簡況
在大樟溪上游的永泰縣嵩口鎮古街尾古碼頭的德星樓下，如今還豎著一塊清朝宣統年間立的“重整義渡碑”，碑文中詳細寫明了“義渡”的具體規定以及違規處罰措施。
每年三四月份都是青梅收成的季節，很多人來往於大樟溪兩岸採摘、收購青梅，這段時間也是老江夫婦最忙碌的時候，“最忙的時候，一天要往返兩岸一百二十幾趟”。在老江神采飛揚的神情背後，我們仿佛看到了沿岸村民幾百年來依江過活，平靜而悠然的日子。
經百餘年風雨侵襲，仍保存完好無損，銘文清晰。《重整義渡碑》有一人高，由“欽加五品銜暑理永福縣際門分司”王懋功所立，碑文楷書直行：“喜轎過渡只準收花彩錢肆枚；肩挑整擔過渡須驗明發票執照，每擔準收壹枚，如無發票執照，即行稟報鹽館呈究（當時私鹽查禁甚嚴）；棺柩過渡，不準索取花彩分文”還有“凡行旅過渡，無論外府縣，概不準索取渡錢分文”、“渡船無論新舊，如有損壞須修理堅固，不準糊塗濫用”，如遇大水不準勒索渡錢，並規定了過渡安全要求等10條。章程詳細簡明，一目了然。
嵩口古渡
碼頭渡口門樓處於大樟溪中上游，為交通要道。古時森林茂密，水量豐沛，由於未架大橋，用一葉扁舟將行旅者載往大樟溪兩岸。《永泰縣誌》有寥寥幾十字記載“貢生毛羽豐捐田50畝為義渡，給渡子佃種，不索旅錢，勒碑德星樓亭。”古渡碑明確了過渡收費標準，一直沿用到解放初期建成大橋為止。地方官為小小渡口勒碑，確屬罕見，它向人們宣示政令法紀和鄉規民約。古渡碑而今雖己失去昔日的地位和功能，但透過長著青苔的碑身，能看到當時嵩口法制清明，地方官理政有方。它己成為一份珍貴的歷史文化遺產，隨著時間的流逝而日益顯現其意義和價值。據縣誌記載，明、清時，永泰設有際門巡檢一員，衙門設在嵩口，地方民眾多稱“嵩口司”。讓人感到難解的是，際門巡檢在明、清時為“從九品”和“九品”官銜，而石碑上際門巡檢卻是“欽加五品銜”，為何欽加，為何要在此立碑，史料和縣誌未有記載，至今仍是個謎。
影響
像這樣的渡口，大樟溪沿岸還有不少。雖然如今溪上修了許多橋，坐渡船的人也少了很多，古老的渡口比以往清冷了許多，但淳厚樸實的艄公艄婆們依然堅守著手中的渡船。這些渡口中，有不少渡船是免費的，多少年了，都不曾更改過“義渡”的傳統。
《奉憲永禁溺女》碑
立碑之人身份謎團似乎弱女還在頑強地呼喚“生男生女都一樣，女子也是傳後人”，似乎仍在重複訴說著歷史的記憶。在舊社會，由於受幾千年“男尊女卑”的封建思想的毒害，家中生男嬰放鞭炮慶賀一番，生女嬰，愁眉苦臉，多因家庭貧困養不起，將女嬰丟棄或溺死，不知多少女嬰的生命走向盡頭。有位文人說，女人就像鮮花，沒有女人的世界會變得暗無天日，男人會在灰暗的情感中憂鬱而終，人類難以得到延續。《奉憲永禁溺女》碑無疑給溺女嬰者以當頭棒喝，當地人說，這塊碑不知救了多少女嬰的生命，它對當今來說，也極具警示教育作用。據有關資料記載，古時嵩口街商人每年都募集一些資金，補貼生育女嬰的困難家庭，即可領取大米15公斤、紅酒2.5公斤，紅糖1公斤和一些嬰兒用品，雖然數量不多，但讓人感到溫暖，這種補貼一直延續到解放初期。
中國青梅第一村
驅車在永福省道上，沿著大樟溪一路溯流而上，沿途青山皆水洗過一般，纖塵滌盡，清新通透，清冷的空氣中夾雜著絲絲梅香。進入太原地界，可以看到一個標牌高聳於大樟溪畔，上書“太原，中國青梅第一村”。在它的周圍，大樟溪兩岸青山上，漫山遍野儘是青梅樹。放眼望去，星星點點的梅花，在濛濛細雨中若隱若現，猶如一幅水墨畫。
太原村不過是永泰城峰鎮下轄的一個行政村，全村共有2049人。然而就是這個小小的村子，青梅種植面積多達6000多畝，年產量3400多噸。
“在永泰，我們村的青梅產量是最多的，無愧於‘青梅第一村’的稱號。”村民鄭書俊說，他家就種了20多畝青梅，年產量10多噸。像鄭書俊這樣的青梅種植戶，在太原村乃至整個大樟溪沿岸還有很多。
永泰縣是典型的亞熱帶季風氣候，常年平均氣溫在14至20攝氏度，自大樟溪河谷地向南北兩側山區，氣溫隨海拔增加而降低。地處大樟溪河谷地帶的太原村，有著栽培青梅得天獨厚的地理和氣候環境。
在以前，採摘加工後的青梅乾、青梅酒以及柴火、木材等山區物產，都是借著大樟溪一路順流直下，匯入閩江，運抵福州，而後分散各處，換回洋火、煤油等貨物，逆流而上運回山區。
大樟溪猶如一條絢麗的絲帶，翩然飛舞在閩江之側。大樟溪沿岸青山如黛，河水清澈，山水相映，置身其中，恍如漫步於畫中。溪畔蘊藏著豐富的旅遊資源，赤壁、方廣岩、天門山景區、千江月休閒農場、龍泉山莊等，宛如一顆顆璀璨的明珠，點綴在溪畔。驚險刺激的大樟溪漂流，吸引了無數都市人嚮往
福建古建築特色
| 閩贛邊陲，有著千年悠久歷史，文化積澱深厚，境內許多古建築等文化遺址富有特色和歷史價值。其中九關十三隘、篷橋、名人故居、古街等古建築，名聞八閩。 |
