釋義
詞目：眾人拼音：zhòng rén
基本解釋
眾人2. [everybody]∶大家。眾人竭力。清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
3. [common people]∶一般人，普通人。今之眾人。
唐· 韓愈《師說》為眾人師。
唐· 柳宗元《柳河東集》眾人待其身。
唐· 韓愈《原毀》眾人皆以奢靡。
宋· 司馬光《訓儉示康》泯然眾人。
詳細解釋
1. 商、周時代的農業生產者。《詩·周頌·臣工》：“命我眾人，庤乃錢鎛。” 高亨 註：“眾人，指農奴。”
2.一般人，民眾。
《孟子·告子下》：“君子之所為，眾人固不識也。”
眾人唐 元稹 《酬樂天赴江州路上見寄》詩之三：“人亦有相愛，我爾殊眾人。”
明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“真人之心，若珠在淵；眾人之心，若瓢在水。”
清 唐甄 《潛書·虛受》：“傲者，人之恆疾；豈惟眾人，聖賢亦懼不免。”
3. 大家。指一定範圍內所有的人。
《楚辭·漁父》：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。”
《百喻經·乘船失釪喻》：“爾時眾人無不大笑。”
《金瓶梅詞話》第二九回：“於是李嬌兒 、 孟玉樓 、 潘金蓮 、 李瓶兒 、孫雪娥等眾人都跟出來。”
巴金 《父親買新皮鞋回來的時候》：“為了眾人，就顧不得我自己。”
1、字義簡介
簡稱“眾”。商、西周時的下層平民。一般從事農業生產。與奴隸不同，其身份是自由的，有當兵的權利和對政的機會。西周的“眾人”大多數原來是殷商本族的成員，其中或最初即為勞動民眾，或則逐漸由貴族地位下降而來。《殷虛書契續編》卷二第二十八葉第五片：“王大令眾人曰：勰田，其受年。”“勰田”謂協力耕作。《殷虛書契前編》卷四第三十葉第二片：“貞惟小臣令眾黍。”《書.盤庚上》：“凡爾眾，其惟致告，自今至於後日，各恭爾事，齊乃位，度乃口。罰乃爾身，弗可悔。”《詩.周頌.臣工》：“命我眾人，庤乃錢鎛。”2、古詩簡介
【作者】：王安石【朝代】：宋
【體裁】：七言絕句
3、作者小傳
王安石（1021－1086）字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，世稱臨川先生。撫州臨川人（現為撫州 東鄉縣 上池裡陽村人)，漢族。北宋傑出的政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋古文八大家之一。在北宋文學中具有突出成就。其詩“學杜得其瘦硬”，長於說理與修辭，善用典，風格遒勁有力，警辟精絕，亦有情韻深婉之作。著有《臨川集》。他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶曆二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先後任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，鏇召為翰林學士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相後，隱居，病死於江寧（今江蘇南京市）鐘山，諡號“文”。其政治變法對宋初社會經濟具有很深的影響，已具備近代變革的特點，被列寧譽為是“中國十一世紀中國最偉大改革家”.4、內容
眾人
宋 王安石眾人紛紛何足競，是非吾喜非吾病。
頌聲交作莽豈賢，四國流言旦猶聖。
唯聖人能輕重人，不能銖兩為千鈞。
乃知輕重不在彼，要之美惡由吾身。
