概述
山水彩畫古老的梁架，玉白的石壇，赤紅的門窗和金黃的琉璃瓦。雕樑畫棟這句成語足以證明中國古代建築雕飾彩畫的發達和輝煌。中國古建築上色彩之分配，是非常慎重的。檐下陰影掩映部分，主要色彩多為“冷色”，如青藍碧綠，略加金點。柱、門客和牆壁則以丹赤為主色，與檐下的冷色的彩畫正相反格調，與白色的台基相映襯，給紅牆黃瓦一個間斷。古建彩畫在我國有悠久的歷史，是中國古代建築裝飾中最突出的特點之一。它以獨特的風格和物有的製作技術及其富麗堂皇的裝飾藝術效果，仍給人留下了深刻印象，成為中國建築藝術的精華而載入史冊。
彩畫原是為木結構防潮、防腐、防蛀，後來才突出其裝飾性，宋代以後彩畫已成為宮殿不可缺少的裝飾藝術。可分為：和璽彩畫、鏇子彩畫、蘇式彩畫。
和璽彩畫
北京故宮和璽彩畫璽彩畫在保持官式鏇子彩畫三段式基本格局的同時，逐漸剔除舊花紋，加入新花紋：藻頭部分刪去了“鏇花”；枋心繪行龍或龍鳳圖案，枋心頭由劍尖形式改為蓮瓣形，以求與藻頭輪廓線相適應；箍頭盒子內繪坐龍，等等。清代中葉以後，和璽彩畫的線路和細部花紋又有較大的變化，畫面中主要線條均由弧形曲線變為幾何直線：藻頭部位彎曲的蓮瓣輪廓變為直線條玉圭形，亦稱“圭線光子”；皮條線、岔口線、枋心頭等線路都相應地改為“Σ”形線。和璽彩畫用金量極大，主要線條及龍、鳳、寶珠等圖案均瀝粉貼金，金線一側襯白粉線（也叫大粉）或加暈，以青、綠、紅作為底色襯托金色圖案。其花紋設定、色彩排列和工藝做法等方面都形成了規範性的法則，如“升青降綠”、“青地靈芝綠地草”等，逐漸完善成為規則最為嚴明的彩畫形式。根據不同內容，和璽彩畫分為“金龍和璽”、“龍鳳和璽”、“龍草和璽”等不同種類。
和璽彩畫主要用於紫禁城外朝的重要建築以及內廷中帝後居住的等級較高的宮殿。太和殿、乾清宮、養心殿等宮殿多採用“金龍和璽彩畫”；交泰殿、慈寧宮等處則採用“龍鳳和璽”彩畫；而太和殿前的弘義閣、體仁閣等較次要的殿宇使用的則是龍草和璽彩畫。使用和璽彩畫的各處宮殿，由額墊板均為紅色，平板枋若用藍色，則繪行龍，若用綠色，則繪工王雲。
鏇子彩畫
北京故宮鏇子彩畫鏇子彩畫主要繪製於建築的梁和枋上。色調主要是黃色（雄黃玉）和青綠色（石碾玉）；線條用金線和墨線勾勒;鏇子花心用金色填充。按照用金的多少可以分為金琢墨石碾玉（金線雄黃玉）、煙琢墨石碾玉（墨線雄黃玉）、金線大點金、墨線大點金、墨線小點金、雅五墨六個等級，貼金多的等級高，貼金少的等級低。另外還有一種渾金的。雅五墨是最低的一種，不點金，只用青、綠、丹、黑、白五色，線條輪廓都用墨線勾勒。
繪製在梁枋上的彩畫的畫面通常分為三段，中間是枋心、兩邊是藻頭和箍頭。
鏇子彩畫俗稱“學子”、“蜈蚣圈”，等級僅次於和璽彩畫，其最大的特點是在藻頭內使用了帶卷渦紋的花瓣，即所謂鏇子。鏇子彩畫最早出現於元代，明初即基本定型，清代進一步程式化，是明清官式建築中運用最為廣泛的彩畫類型。
鏇子彩畫在每個構件上的畫面均劃分為枋心、藻頭和箍頭三段。這種構圖方式早在五代時虎丘雲岩寺塔的闌額彩畫中就已存在，宋《營造法式》彩畫作制度中“角葉”的做法更進一步促成了明清彩畫三段式構圖的產生。
彩畫明代鏇子彩畫受宋代影響較為直接，構圖和鏇花紋樣來源於宋代角葉如意頭做法。明代鏇花具有對稱的整體造型，花心由蓮瓣、如意、石榴等吉祥圖案構成，構圖自由，變化豐富。明代鏇子彩畫用金量小，貼金只限於花心（鏇眼），其餘部分多用碾玉裝的疊暈方法做成，色調明快大方。枋心中只用青綠顏色疊暈，不繪任何圖案；藻頭內的圖案根據梁枋高度和藻頭寬窄而調整；箍頭一般較窄，盒子內花紋豐富。
清代鏇子花紋和色彩的使用逐漸趨於統一，圖案更為抽象化、規格化，形成以弧形切線為基本線條組成的有規律的幾何圖形。枋心通常占整個構件長度的三分之一，枋心頭改作圓弧狀，枋心多繪有各種圖案：繪龍錦的稱龍錦枋心；繪錦紋花卉的稱花錦枋心；青綠底色上僅繪一道墨線的稱一字枋心；只刷青綠底色的稱空枋心。藻頭中心繪出花心（鏇眼），鏇眼環以鏇狀花瓣二至三層，由外向內依次稱為頭路瓣、二路瓣、三路瓣。鏇花基本單位為“一整二破”（即一個整團鏇花，兩個半團鏇花），視梁枋構件的長短寬窄組合，又有勾絲咬、一整二破加一路、加兩路、加勾絲咬、加喜相逢等多種形式。岔口線和皮條線由明代的連貫曲線改為斜直線條。鏇子彩畫按用金多寡及顏色的不同可分為金琢墨石碾玉、煙琢墨石碾玉、金線大點金、墨線大點金、金線小點金、墨線小點金、雅五墨、雄黃玉等幾種。
蘇式彩畫
頤和園長廊的蘇式彩畫，白蛇傳等級低於前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，兩邊用《》或（）框起。“（）”被建築家們稱作“包袱”，蘇式彩畫，便是從江南的包袱彩畫演變而來的。和璽彩畫是清代官式建築主要的彩畫類型，《工程做法》中稱為“合細彩畫”。僅用於皇家宮殿、壇廟的主殿及堂、門等重要建築上，是彩畫中等級最高的形式。和璽彩畫是在明代晚期官式鏇子彩畫日趨完善的基礎上，為適應皇權需要而產生的新的彩畫類型。畫面中象徵皇權的龍鳳紋樣占據主導地位，構圖嚴謹，圖案複雜，大面積使用瀝粉貼金，花紋絢麗。
蘇式彩畫源於江南蘇杭地區民間傳統作法，故名，俗稱“蘇州片”。一般用於園林中的小型建築，如亭、台、廊、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上。
蘇式彩畫底色多採用土朱（鐵紅）、香色、土黃色或白色為基調，色調偏暖，畫法靈活生動，題材廣泛。明代江南絲綢織錦業發達，蘇畫多取材於各式錦紋。清代，官修工程中的蘇式彩畫內容日漸豐富，博古器物、山水花鳥、人物故事無所不有，甚至西洋樓閣也雜出其間，其中以北京頤和園長廊的蘇式彩畫最具代表性。
明永樂年間營修北京宮殿，大量徵用江南工匠，蘇式彩畫因之傳入北方。歷經幾百年變化，蘇式彩畫的圖案、布局、題材以及設色均已與原江南彩畫不同，尤以乾隆時期的蘇式彩畫色彩艷麗，裝飾華貴，又稱“官式蘇畫”。
藝術特性
長廊拐角處梁枋上的彩畫彩畫藝術在建築裝飾中起著不可忽視的作用。幾千年來，隨著社會變革的需要，它也在不斷發展，逐漸形成了一整套具有濃郁民族特色的裝飾風格，並為現代建築裝飾提供了很好的借鑑。據說，解放前廣州的中山紀念堂及南京的一些舊官邸，也有利用彩畫仿古的，但沿襲多於創新，不免給人以生搬硬套之感。
隨著時代的前進，建築的功能、技術、材料和藝術形式都有了飛躍的發展，因此，建築彩畫的紋樣與色彩，也應因地制宜地加以創新使用。解放以來，人民大會堂、政協禮堂、首都機場、北京飯店、民族文化宮、台盟小禮堂等許多建築，都是在古老的傳統藝術基礎上，將彩畫藝術推陳出新，從而產生並發展了一種新型的建築裝飾――現代建築彩畫。現代建築彩畫的裝飾效果別具一格。例如，在廳堂內的吊燈、吸頂燈周圍配上設計適當的彩畫，可以襯托和增強燈具的藝術造型。又如，在十字交叉的梁底部分裝飾上彩畫，可增進頂棚格局的韻律感，豐富空間氣氛，並使較大面積的空白處得到適當彌補。
現代建築彩畫的設色講究從整體出發，要與建築物各部分韻色彩布局相適應，或重點突出，或適當陪襯，以使大面積的色彩諧調一致。在用色上，多以穩重的複色為主，傳統彩畫中常用的靛青、翠綠、朱紅等重彩相應減少，整個的色彩效果更加含蓄、輕柔，淡雅、明快。對於紋樣的處理，也很少採用傳統的龍、鳳，取而代之的是幾何裝飾圖案、植物裝飾圖案、動物裝飾圖案、綜合性裝飾圖案等，它們廣泛套用於柱式、柱頭、梁枋，天花，燈飾等部位。這些圖案藉助於空間藝術的構圖手法，遵守一定的尺度感和比例感，以及色彩，紋樣與形式的統一，使現代彩畫藝術有著鮮明的時代特徵。
當前，新型建築材料迅速發展，室內裝飾式樣多變，這對於建築彩畫在現代建築中的套用有著一定的衝擊力。因而，建築彩畫今後如何為裝飾現代建築服務，可以說是一個新的課題，需要建築裝飾工作者們去進一步探討，以便讓建築彩畫這枝傳統藝術之花，在我國的現代化建設中煥發出青春。
參考
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5530356f0100060k.html
http://gc.yuanlin.com/html/Article/2006-2/Yuanlin_Project_1541.html
http://www.18yl.com/files/200610/24/cf10ada2-713b-4307-9e97-eb4365eb2e15.shtml
建築的世界
| 建築是人們用石材，木材等建築材料搭建的一種供人居住和使用的物體，如住宅，橋樑，體育館等等。廣義上來講，園林也是建築的一部分。有人說過：上帝一次性給出了木頭.石頭.泥土和茅草，其他的一切都是人的勞作……這就是建築。建築是凝固的音樂.建築是一部石頭史書。 |
中國古建築的相關知識
| 中國古建築泛指近代西方文明決定性地影響中華文明之前，在中國古文化主導下產生的建築物、構築物、建築方法和相關體制。中國古建築的影響範圍遍及半個亞洲和眾多少數民族地區，在世界建築歷史中占有不可忽視的重要地位。 |
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