土耳其聖索非亞教堂

土耳其聖索非亞教堂

土耳其聖索非亞教堂是歷史長河中遺留下來的最精美的建築物之一。也許是因為聖索非亞教堂世界上唯一一座從六世紀到今天依舊保持完好的古代建築,作為拜占庭式建築的傑作被許多藝術和歷史學家評為世界第八大奇蹟。更為讓人不解的是從東正教教堂變為回教清真寺的聖索非亞教堂,聖索非亞的傳奇就是讓兩個宗教的圖騰都完整的共存下來,想來在歷史上也夠獨一無二了。

基本信息

簡介

土耳其聖索非亞教堂是歷史長河中遺留下來的最精美的建築物之一。也許是因為聖索非亞教堂世界上唯一一座從六世紀到今天依舊保持完好的古代建築,作為拜占庭式建築的傑作被許多藝術和歷史學家評為世界第八大奇蹟。更為讓人不解的是從東正教教堂變為回教清真寺的聖索非亞教堂,聖索非亞的傳奇就是讓兩個宗教的圖騰都完整的共存下來,想來在歷史上也夠獨一無二了。也許,今天我們該感謝奧斯曼土耳其的蘇丹穆罕默德,公元1453年6月當他攻下當時君士坦丁堡這個基督教最重要的據點時,挑上了聖索非亞教堂這座象徵東正教榮耀的淨土,移走祭壇、基督教聖像和遺物,並用漆塗掉馬賽克鑲嵌畫,代之以星月、可蘭經讀經台、增建回教尖塔,在他寬大的命令下,建築師錫南在使聖索非亞教堂在幾乎保持了原狀的情況下變成了一座清真寺,而不是徹底的毀滅。兩種宗教的精髓就在同一個建築中並寸,互不干擾,靜靜守望著對方。

地理位置

土耳其聖索非亞大教堂土耳其聖索非亞大教堂

聖索非亞教堂屹立在伊斯坦堡的老城區蘇丹,阿哈美特特區。

相關歷史

教堂是由於供奉智慧之神索非亞,而由君士坦丁大帝Constantine始建於公元325年,但後因戰爭原因而被毀。公元537年朱士丁尼安皇帝為標榜自己的文治武功對其進行重建,此後的9個世紀中,聖索非亞教堂一直都是以基督教的宮廷教堂而存在。公元1453年,蘇丹穆罕默德下令在教堂周圍修建4個尖塔,成為了今天我們所看到的聖索非亞教堂。1932年土耳其國父凱末爾將索非亞改成博物館,長期被掩蓋的拜占庭馬賽克鑲嵌藝術得以重見天日,也因此回教和東正教在此共和了,也使我們有緣感受這個歷史上的瑰寶。這是世界上唯一由神廟改建為教堂、並由教堂改為清真寺的聖索菲大清真寺。聖索菲亞大教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的,6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現在的模樣。奧斯曼帝國時期,聖索菲亞教堂改建為清真寺,周圍矗起四座高塔。 教堂主體為長形,內壁全用彩色大理石磚和五彩斑斕的馬賽克鑲嵌畫裝點鋪砌,美麗程度比具有“世界上最美的教堂”之譽的威尼斯聖馬克教堂毫不遜色。 站在教堂里,最強烈的感受是空曠,人在這裡是那么的渺小。高不可攀的穹頂和氣勢恢弘的大理石柱子帶給你一種強烈的震撼,從四周窗戶透進來的自然光線給幽暗的教堂營造了迷幻的宗教氣氛,仰頭望著頂穹上方的聖母聖子像,宗教的感召力量那么的強烈。 別具風采的圓頂由兩個半球形拱門支撐,這座雄偉堂皇的教堂是古代建築的珍品,對於以後的建築產生了重大影響。這座精美絕倫的建築在世界享有盛名,17世紀時,有人仿效公元前腓尼基人昂蒂帕特提出的“七大奇蹟”的說法,提出現代世界“七大奇蹟”,聖索菲亞教堂就是其中之一。 從教堂內一側的昏暗、狹窄的碎石鋪就的通道蜿蜒而上,能到達環繞教堂內三面的兩層長廊,讓你能從不同的空間角度欣賞這座輝煌的大教堂。 一座建築精品,它的細節一定是經得住審視的。在這裡,你可以把目光聚焦在任何一處讚嘆。 教堂外的淨洗池顯示著伊斯蘭教的色彩。

建築風格

土耳其聖索非亞大教堂土耳其聖索非亞大教堂

聖索非亞大教堂的特別之處在於平面採用了希臘式十字架的造型,在空間上,則創造了巨型的圓頂,而且在室內沒有用到柱子來支撐。更仔細的說,君士坦丁大帝請來的數學工程師們發明出以拱門、扶壁、小圓頂等設計來支撐和分擔穹隆重量的建築方式,以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂,讓人仰望天界的美好與神聖。由於地震和叛亂的燒毀,聖索非亞大教堂經歷過數次重修,尤其公元532年查士丁尼大帝投入一萬名工人、32萬黃金、並花費六年光陰將聖索非亞大教堂裝飾得更為精巧華美。神聖的教堂是當時的城市中心,而統治者對教堂所投注的心力不難看出統治者藉由對宗教的奉獻、誇示帝國的權力與財富,而對周遭地區施與影響力的用心。聖索非亞大教堂的大圓頂離地55米高,而且在17世紀聖彼得大教堂完成前,一直是世界上最大的教堂。

教堂內壁畫

聖索非亞大教堂內部的裝飾,除了各種華麗精緻的雕刻之外,也包括運用有色大理石鑲成的馬賽克拼圖。從公元4到6世紀開始,教會逐漸對教義與救贖的觀念有漸深的認知,同時希臘羅馬文化圈重視肖像與肉體美的傳統也逐漸對基督教產生影響,信徒除了透過傳統的諭言故事與象徵手法來理解教義,也逐漸產生將聖母、聖子、聖徒等人物畫像化的需求。教會中認為聖人的人物畫像就等於觸犯聖經中不得膜拜偶像的規定的一派,與另一派認為人物畫像可以讓信徒更容易理解神的精神、有助傳教,兩派間的歧異日漸加深。公元692年教會會議中授與基督人像化的合法性,但公元730年羅馬皇帝里奧三世(LeoIII)頒布禁令,禁止聖母、聖子、聖徒、天使以人物形象出現,自此揭開了兩派人馬長達二百年間的血腥鬥爭,教堂里的畫作遭破壞,畫像的持有者和作畫的工匠們也都遭到各種形式的迫害,更糟的結果是造成人與人的信賴關係瓦解,社會動盪不安。一直到9世紀中葉,教會重新解釋,願對畫像給予敬意、信仰崇拜,這才逐漸消揖兩派間的紛爭,而這個日子也被稱為“正統的勝利”(TheTriumphoforthodoxy),每年在信仰東正教的國家裡被盛大慶祝。然而雕刻藝術從來不曾得到教會的認可,因此可以說拜占庭藝術里,雕刻藝術並不存在。

公元7世紀之後,阿拉伯半島上出現新興勢力伊斯蘭文明,接著十字軍東征來到君士坦丁堡,但此時統治者已無力阻止聯軍與戰爭對城市的蹂躪。接著是土耳其人的登場,東羅馬帝國正式宣告結束。公元1453年,奧斯曼土耳其將君士坦丁堡改名為伊斯坦堡,並將聖索非亞大教堂改為供奉阿拉的清真寺。今天,聖索非亞大教堂做為一座雄偉壯麗的建築古蹟,冷眼旁觀過政治興迭、宗教鬥爭與歷史的滄桑,而她的美麗莊嚴,依然撼動每一個參觀者的心。

奧運

聖索非亞大教堂將成為北京奧運火炬傳遞在伊斯坦堡的起跑點。作為世界上十大令人嚮往的教堂之一——聖索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。雖然從外觀上似乎不及清真寺壯美秀麗,然而這座飽經滄桑,見證了文化和宗教戰爭的聖地所蘊含的歷史積澱卻非藍色清真寺所能比擬。此次北京奧運會火炬的境外傳遞第二站就將從這裡啟程。 作為世界上唯一從6世紀保留至今的古代建築,聖索非亞大教堂也是唯一一個由教堂改為清真寺的建築。公元330年時,君士坦丁大帝斥巨資修建了這座當時世界上最為宏偉且精美絕倫的教堂。奧斯曼帝國時期,聖索非亞大教堂被改建為清真寺。伊斯蘭教世界最負盛名的建築師錫南在聖索非亞舊有的架構中增添了新的奧斯曼風格。他的精心打理使得經歷了十字軍東征破壞的聖索非亞教堂重新恢復了生機。1932年,土耳其國父凱末爾將大教堂改成博物館,長期被掩蓋住的拜占庭馬賽克鑲嵌藝術瑰寶也得以重見天日。 步入大教堂,它的雄偉和莊嚴一覽無餘地展示在來者面前,震人心魄。直徑32米,20層樓高的拱頂竟然沒有任何支柱支撐。站在這巨大的穹頂下,仰頭望去,好似茫茫蒼穹籠罩人間,不禁感悟到自身的渺小。陽光透過玻璃窗直射進來,灑在斑駁的牆壁上,照亮了耶穌基督的臉龐,那一刻,仿佛聽到天使在歌唱,內心如同經歷了洗滌般純淨平和。教堂牆壁上顯眼的地方懸掛著6個直徑約10米的大圓盤,繪以阿拉伯文字的“萬物非主,唯有真主”,據說是伊斯蘭教主穆罕默德和他弟子的象徵。古老牆壁上模糊的聖像以及伊斯蘭風情石柱上精美的雕刻在無聲地訴說著這場基督教和伊斯蘭教的戰爭。而如今,兩者奇蹟般地融為一體,向後世昭示著這一宗教聖地歷經易主,飽經風霜的過去。 環顧一周,左邊過道上一根矩形大理石石柱旁有一個拇指大小的洞,人們將拇指塞在裡面,並費力地鏇轉,令人第一時間想起了電影《羅馬假日》中男女主角開玩笑時的情景。原來這叫做“哭泣的石柱”,據說將大拇指插入潮濕的石洞,並以平面鏇轉360度,便可以實現自己當時許的願望。

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