聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]

聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]

.聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]:世界著名教堂之一。土耳其聖·索菲亞教堂(Church of Hagia Sophia)原為拜占庭帝國東正教的宮廷教堂,君士坦丁堡的主教座堂,建於東羅馬皇帝統治時期(公元532年——公元537年),當時拜占庭帝國正處於鼎盛階段。作為世界上十大令人嚮往的教堂之一—聖索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。聖索非亞教堂恢宏無比,充分體現出了卓越的建築藝術,從而也成為了後來伊斯蘭清真寺的設計模板。事實上,自拜占庭帝國衰落後,聖索非亞大教堂已轉變成了供奉安拉的土耳其清真寺。如今,聖索非亞大教堂是屬於基督徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館。

簡介

(圖)聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]

土耳其聖·索菲亞教堂(Church of Hagia Sophia)原為拜占庭帝國東正教的宮廷教堂,君士坦丁堡的主教座堂,世界著名教堂之一。

聖·索菲亞教堂建於東羅馬皇帝Justinian統治時期(公元532年—— 公元537年),當時拜占庭帝國正處於鼎盛階段。作為世界上十大令人嚮往的教堂之一—聖索非亞大教堂與藍色清真寺隔街相望。聖索非亞教堂恢宏無比,充分體現出了卓越的建築藝術,從而也成為了後來伊斯蘭清真寺的設計模板。事實上,自拜占庭帝國衰落後,聖索非亞大教堂已轉變成了供奉安拉的土耳其清真寺。如今,聖索非亞大教堂是屬於基督徒和穆罕默德信徒共有的一個宗教博物館。

歷史

(圖)聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]

聖·索菲亞教堂始建於公元325年,是君士坦丁大帝為供奉智慧之神索菲亞在異教徒神廟基礎上發動一萬民工,耗費5年時間建成的,後受損於戰亂。公元537年,查士丁尼皇帝為標榜自己的文治武功又對它進行重建。他投入一萬名工匠,花費六年光陰和金錢無數將聖索菲亞大教堂裝飾得極為精巧華美。神聖的教堂是當時的城市中心,從統治者對教堂所投注的心力不難看出,統治者藉由對宗教的奉獻來誇示帝國的權力與財富的目的。它作為基督教的宮廷教堂,整整持續了9個世紀。

公元1453年6月,奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德攻入伊斯坦堡,終於走進了令他朝思暮想的聖索菲亞大教堂。他下令將教堂內所有拜占庭的壁畫全部用灰漿遮蓋住,所有基督教雕像也被搬出,並將大教堂改為清真寺,還在周圍修建了4個高大的尖塔,這就是現在的聖索菲亞大教堂的面貌。

建築風格

(圖)聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]聖·索菲亞教堂[伊斯坦堡]

土耳其聖·索菲亞教堂是土耳其古都伊斯坦堡最大的教堂,是古代拜占庭的藝術傑作。教堂占地呈長方形,長80.9米,寬70米,整個建築氣勢莊嚴但不凌厲。教堂從不同角度看都有不同效果,它既有羅馬建築的特色,又有東方藝術的韻味,是土耳其最有名,也是最有代表性的古代建築。這座美麗的大教堂歷史悠久,幾經滄桑,經多次重建和改建而成,其身世與伊斯坦堡的歷史緊緊相系。聖索菲亞大教堂現被稱為阿亞索菲亞博物館。

聖索菲亞大教堂的大圓頂離地55米高,它在17世紀聖彼得大教堂完成前,一直是世界上最大的教堂。教堂主體呈長方形,頂上有40扇窗子,陽光射進廳內,顯得明亮通透。內壁全部用彩色大理石磚鋪砌而成。索菲亞大教堂的特別之處在於平面上採用了希臘式十字架的造型,在空間上則採用了巨型大廳的圓頂,而且在室內沒有用到柱子來支撐。君士坦丁大帝請來的數學工程師們發明出以拱門、扶壁、小圓頂等設計來支撐和分擔穹隆重量的建築方式,以便在窗間壁上安置又高又圓的圓頂,讓教徒仰望天界的美好與神聖。

內部裝飾

(圖)內部內部

聖·索菲亞教堂內部的裝飾,除了各種華麗精緻的雕刻之外,也包括運用有色大理石鑲成的馬賽克拼圖。從公元4到6世紀開始,教會逐漸對教義與救贖的觀念有漸深的認知,同時希臘羅馬文化圈重視肖像與肉體美的傳統也逐漸對基督教產生影響,信徒除了透過傳統的諭言故事與象徵手法來理解教義,也逐漸產生將聖母聖子聖徒等人物畫像化的需求。教會中認為聖人的人物畫像就等於觸犯聖經中不得膜拜偶像的規定的一派,與另一派認為人物畫像可以讓信徒更容易理解神的精神、有助傳教,兩派間的歧異日漸加深。公元692年教會會議中授與基督人像化的合法性,但公元730年羅馬皇帝里奧三世(Leo III)頒布禁令,禁止聖母、聖子、聖徒、天使以人物形象出現,自此揭開了兩派人馬長達二百年間的血腥鬥爭,教堂里的畫作遭破壞,畫像的持有者和作畫的工匠們也都遭到各種形式的迫害,更糟的結果是造成人與人的信賴關係瓦解,社會動盪不安。一直到9世紀中葉,教會重新解釋,願對畫像給予敬意、信仰崇拜,這才逐漸消釋兩派間的紛爭,而這個日子也被稱為“正統的勝利”(The Triumph of orthodoxy),每年在信仰東正教的國家裡被盛大慶祝。然而雕刻藝術從來不曾得到教會的認可,因此可以說拜占庭藝術里,雕刻藝術並不存在。

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