丁零

丁零

丁零是古民族名。是漢時為匈奴屬國,遊牧於我國北部和西北部廣大地區。

簡介

漢史中的丁零漢史中的丁零

丁零是中國古代北方一隻龐大的遊牧民族,亦稱丁零、丁令、釘靈,正確讀音應為顛連,所以又成為狄歷、敕勒、鐵勒等。

漢代的丁零主要駐牧在貝加爾湖以南的廣大地區。公元一世紀前後,漢朝聯合丁零等擊敗匈奴,迫使其西遷。

魏晉南北朝時期,大量的丁零人南下,一部分散居在陰山南北。後來稱霸一時的薛延陀、回紇、突厥及蒙古族中的汪古、克烈等部均為丁零族的後裔。

學術界一般都認為,丁零、高車、鐵勒是今日維吾爾民族的先民,丁零、高車、鐵勒的歷史是今日維吾爾民族遠古史的一個重要組成部分。

沿革

丁零歷史博物館丁零部落之一巴爾虎的主題博物館

敕勒人最早生活在貝加爾湖附近。南遷入中原的敕勒被稱為丁零。鮮卑人因北方的敕勒人使用車輪高大的車子,稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後,敕勒的地域開始南移,與中原的漢人交往。

秦漢時期,遊牧於北海(今貝加爾湖一帶)。

公元前200年左右,被匈奴征服。丁零和其他幾個民族因不堪匈奴的擄掠和殘酷壓迫,曾聯合起來對付匈奴。

漢宣帝本始二年(公元前72)冬,丁零、烏桓、烏孫向匈奴進攻,沉重地打擊了匈奴。神爵元年(前61)前後,丁零又幾次襲擊匈奴。公元1世紀中葉以後,匈奴分裂為南北兩部,勢力日趨衰微。東漢章帝元和二年(公元85),丁零和鮮卑、西域各族,與南匈奴一起,打敗北匈奴,迫使其西遷。

三國時,丁零有一部分仍在今貝加爾湖以南遊牧,稱北丁零;一部分遷徙至今新疆阿爾泰山和塔城一帶,南與烏孫、車師,西南與康居為鄰,稱西丁零。西丁零勝兵 6萬,隨水草遊牧。還有一部分從東漢建武時就到了今甘肅河西走廊寧夏一帶遊牧。兩晉南北朝時,丁零有一部分南遷,逐漸與當地民族融合。

4世紀中葉,生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》,是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌,後被翻譯成漢語。敕勒人在北魏時期大量參加鮮卑人、漢人的戰爭,其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。

公元4世紀末至6世紀中葉,繼匈奴、鮮卑之後,敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。在中原的丁零人曾建立翟魏政權。敕勒中北方的一部後來成為回紇,現代維吾爾族的祖先。俄羅斯聯邦薩哈(雅庫特)共和國境內的雅庫特人也是敕勒人的後裔。

公元4世紀末5世紀初,北魏九次發動對他們的戰爭,虜獲六七十萬人,置於漠南各地。還有很多敕勒部落在漠北服屬於柔然。

公元5世紀末柔然在北魏打擊下趨於衰落,敕勒部落的阿伏至羅率眾十餘萬西遷。他在車師前部(今新疆吐魯番交河故城一帶)建立高車國(487-541),共七主,前後約五十五年。高車國向南控制了通往西域的門戶高昌以及焉耆、鄯善,勢力東北至色楞格河、鄂爾渾河、土拉河一帶,北達阿爾泰山,西接烏孫西北的悅般,東與北魏相鄰。最後滅於柔然。

科技

丁零文字丁零文字

丁零人善於製作和普遍使用高輪大車,故晉以後的中原人又稱丁零為“高車”。丁零人所以普遍使用高車,是因為原駐牧地草茂而高,積雪深厚,而且多沼澤。在這種地區使用高輪大車,可以減少阻力,順利通行。

現今在呼倫貝爾盟巴爾虎三旗還保留著使用高輪大車的習慣,當地人稱之為勒勒車或大轂輪車。車輪直徑最長者達1.4米左右,超過了當地牛身的高度,與馬的身高相差無幾。車輪原料多為樺、柞木烘烤之後,使其彎曲,幾段彎曲的樹幹連線在一起變成為車輪,因此有些車輪不夠圓,車轅也不求直。車幅多在15到20根之間。每戶牧民至少有四輛勒勒車,用以運水、搬家和運輸燃料等使用。有時候還把車輪連線擺放當作柵欄,在一般情況下,用牛輓車,一牛一車,各車首尾相連,由一人駕馱即可。

當然,丁零人使用的高輪大車,要比現今的勒勒車簡陋得多,質量也差。但是,遠在一千五六百年前,丁零人能夠製造出這樣的高輪大車,確實是一件很不簡單的事情。

民族融合

北魏統治下的內地丁零不斷反抗,安插在邊鎮為營戶的敕勒部人是六鎮起義的主力之一。柔玄鎮起兵的領袖杜洛周(或稱吐斤洛周)可能即是敕勒人。六鎮起義後,敕勒人轉戰中原,與中原各地的丁零一起融合於漢族之中。敕勒族喜愛歌舞,宋代郭茂倩輯《樂府詩集》中保存的《敕勒歌》是敕勒族的一首著名的民歌。

與涅涅茨人

涅涅茨人,舊稱薩莫迪人、尤拉克人。涅涅茨人的族源可追溯到中國古代北方民族之一的“丁零”人。中國漢代時丁零人遊牧於薩彥嶺地區。因戰亂一批丁零人沿葉尼塞河向北遷移,到達北冰洋沿岸,其中一部分越過了烏拉爾山。他們吸收一部分當地居民的語言和文化成分,逐漸形成新的民族—薩莫迪人。

16世紀末至17世紀初,涅涅茨人居住的地區全被俄國征服。十月革命後建立了涅涅茨民族區(1929年7月15日,屬俄羅斯聯邦的阿爾漢格爾斯克州)、亞馬爾—涅涅茨民族區(1930年12月10日,屬秋明州)、泰梅爾民族區(屬克拉斯諾亞爾斯克邊疆區)。

涅涅茨人主要分布在涅涅茨民族區、亞馬爾—涅涅民族區、泰梅爾(多爾乾—涅涅茨)民族區(2.58萬人),其餘居住在漢特—曼西民族區、科米自治共 和國等地區。涅涅茨語屬烏拉爾語系薩莫迪語族,使用俄文字母的文字。涅涅茨人信奉薩滿教,後部分人改信東正教。涅涅茨人自古以養鹿、捕魚、狩獵為生,現在涅涅茨人居住的地區成為重要的石油、天然氣產地。

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《丁零、高車與鐵勒》《丁零、高車與鐵勒》

《丁零、高車與鐵勒》:

中國商周至隋唐歷史上的鬼方、丁零、高車和鐵勒,為同一民族在不同歷史時期的稱謂。本書上起鬼方,下迄公元七四四年回紇汗國建立前夕,分列三編(《丁零篇》、《高車篇》、《鐵勒篇》)十四章,敘述此民族約兩千年的歷史。

《丁零、高車與鐵勒》根據史籍、考古材料並參照前人研究成果,證明鬼方是丁零的族源。集鬼方、丁零、高車、鐵勒歷史於一書,闡明其源流和歷史,以顯現維吾爾民族遠古史的全貌,這不僅是個饒有興趣的學術問題,而且具有現實意義。

本書參照和吸取了各專家尤其是已故的突厥史學家岑仲勉先生的研究成果。岑仲勉先生學識淵博,著作特豐。他不僅對隋唐突厥史有精湛的研究,而且對突厥、鐵勒史籍和碑文進行了獨到的規模宏大的考訂和注釋,將我國突厥、鐵勒史的研究,推向了一個新的高度。本書雖然在許多問題上不盡同意岑仲勉先生的看法,但下編《鐵勒篇》的撰寫,還是比較多地利用了岑先生的研究成果。

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世界上著名的遊牧民族

在冷兵器時代,世界上有許多遊牧民族,據說其中最大的是西非的富拉尼族人,中國的北方少數民族曾經是最強悍的,最有戰鬥力的。他們不僅多次征服過中原,也征服過歐洲和近東,讓我們了解一下世界各地遊牧民族。
柏柏爾人
澳大利亞土著
匈奴
回鶻
山戎

柔然
鐵勒
丁零
貝都因人
布須曼人
契丹
印第安人
東胡

敕勒
薛延陀
靺鞨
吉普賽
涅涅茨人
女真
俾格米人
鮮卑

党項族
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羌族
富拉尼族
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