背景資料
《四書集注》孔子和孟子是中國古代偉大的思想家，由他們所創立的儒家學說，對中國傳統文化的形成和發展，起了巨大的作用。傳世的《論語》、《孟子》二書，系孔子、孟子的言論輯錄，是反映孔、孟思想的基本著作。到了宋代，儒學大師朱熹將《禮記》中的《大學》、《中庸》篇獨立出來，與《論語》、《孟子》合稱《四書》。而由他著述的《四書章句集注》，備受推崇，數百年中被定為科舉考試的必備教材，成為對所世有深遠影響的儒家經典。
特點與歷史價值
《論語集注》是《四書章句集注》的一部分，是朱熹經過40多年的用心“理會”，並“逐字稱等”後才最終寫定的經典之作。其注釋特點有三：第一，以程氏之學為主，兼采時人之說；第二，承襲、增損改易漢唐古注；第三，通經以求理。《論語集注》既注重探求經文之本義，又注重義理闡發，從而將訓詁學與義理學熔為一爐，避免了對經文的穿鑿附會，使其闡發之義理建立在對經義的解釋之上，因此成為《論語》學史上最有影響的一部著作。
《四書集注》是朱熹的代表著作之一，也是四書上升為儒家經典的地位以後，諸多註解中最有權威和影響最大的一種。
作者簡介
朱熹朱熹，字元晦，一字仲晦，原籍徽州婺源今江西婺源縣，從他父輩起，居住福建南劍今福建南平。生於南宋高宗建炎四年公元1130年，卒於南宋寧宗慶元六年公元1200年。他一生只作過9年官，大部分時間在福建講學。晚年由於反對當權派韓倫胄，被誣為“偽學”領袖，受到貶斥。南宋末理宗尊崇道學，朱熹恢復名譽。元明清歷代皆尊程朱理學，理學成為官學，成為後期儒學的主流學派。朱熹學問淵博，著述很多，重要的有《四書集注》、《周易本義》、《通鑑綱目》、《楚辭集注》、《韓文考異》等。後人把他的遺文編輯為《朱文公集》，把他的語錄編為《朱子語類》。清康熙皇帝命李光地編出《朱子全書》，是《文集》和《語類》的選集。
簡介
《四書集注》《四書集注》包括《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》。它是朱熹用力最勤的著作；臨終前一天還在修改《大學章句》。
唐以前，儒學以五經為經典，《論語》和《孟子》尚未正式列為經書；《大學》和《中庸》是《禮記》中的兩篇，未有特殊的地位。語孟學庸並重始於北宋，而四書之正式結集則成於朱熹。其後社會重四書過於五經，科舉考試以四書為主要科目。
在《大學章句》和《中庸章句》的序中，朱熹說明他重視四書的用意，說由於漢唐以來儒家經學只注意“記誦詞章”，道、釋異端“虛無寂滅之教”流傳，以至儒學道統到孟子之後不得其傳；二程、朱熹提出四書，正是要“接乎孟子之傳”。朱熹認為《大學》是“古之大學所以教人之法”，學者必由此入門，才能達於聖學。他作《大學格物補傳》，強調“即物而窮其理”，“至於用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里用粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。”他認為《中庸》是“孔門傳授心法”，闡明先聖之道，提摯綱維，開示蘊奧，沒有一本書如《中庸》這樣明白而詳盡。
至於《論語》、《孟子》，朱熹引程子的話，說：“學者當以《論語》、《孟子》為本。《論語》、《孟子》既治，則六經可不治而明矣。”朱熹推崇孟子，認為孟子大賢，亞聖之次。從此孔孟並稱。朱熹在《論語集注》中說：“夫人慾盡處，天理流行”，“其胸次悠然，直與天地萬物上下同流”，指出了道學家追求的境界。
《四書集注》版本很多，現在容易找到的有《四書五經》宋元人注中國書店1984年影印、《四書章句集往》《新編諸子集成》第一輯，中華書局1983年出版。重點讀《中庸》。
《論語》及孔子研究書目
| 《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 |
