《學論語，做好員工》
《學論語，做好員工》是阮立軍編著的勵志類作品，由清華大學出版社在2009年10月1日出版。本書嘗試全面解讀《論語》中的精華部分，以國學精華浸潤企業文化。將員工自我修習、職場定位、自我價值提升及當代職場成功案例很好地融合，使《學論語，做好員工》成為富含中國智慧的職場勵志書。
基本信息
- 名稱：《學論語，做好員工》
- 作者：阮立軍 著
- 類別：圖書 > 勵志與成功 > 人在職場
- 價格：25.00
- 語種：中文
- ISBN：9787302211174
- 出版社：清華大學出版社
- 頁數：192頁
- 開本：16開
- 出版時間：2009年10月1日
- 裝幀：平裝
- 簡介：《學論語，做好員工》嘗試全面解讀《論語》中的精華部分，以國學精華浸潤企業文化。
編輯推薦
激發東智慧，開啟職場成功之路。溫經典，塑東方職場智慧一本中國式思維的職場啟示書，讀《論語》，悟做人真諦。
內容簡介
 |
| . |
作者簡介
阮立軍，先後任職於世界500強公司、國內著名企業，歷任銷售總監、總經理等職務，具有多年企業管理經驗。長期跟蹤研究企業關注的熱點問題。對於員工培訓和企業文化建設有深入研究。現兼任多家高級培訓和研討班的授課教師，在專業刊物上發表相關文章數十篇。著有《外企局內人》、《做最“傻”的員工》等多部作品。
媒體評論
《論語》培育我威武不能屈、貧賤不能移、勇於進取、則健有為的浩然正氣。——海爾·張瑞敏做人像水，做事像山，這是我做人的原則。——新東方·俞敏洪“己所不欲，勿施於人”是恕道，“己欲立而立人，己欲達而達人”是仁道，大家好才是真的好。——蒙牛·牛根生
目錄
第一章《論語》的核心，員工的準則以仁為核心以義為宗旨以禮為基礎以智為前提以信為根本第二章掌握《論語》精髓，鑄就工作輝煌“仁者愛人”——通過仁愛之心構建和諧的工作環境和氛圍“忠恕之道”——忠誠於自己的崗位和職責“君子務本”——恪盡職守，任何時候都要完成好交給的工作“敬事而食”——承擔起工作的責任和義務，完成自己的使命“為政以德”——塑造崇高的道德品行和敬業精神“義利之辯”——堅守做人的原則，維護企業的利益“克己復禮”——樹立制度的權威，自覺遵守規章制度“敬事而信”——做事第一，誠信做人“正人正己”——從自身做起，做一個模範員工“欲速不達”——腳踏實地，穩步前進“修己安人”——不斷自我提升，做一個優秀的自我管理者“成人之美”——幫助他人，就是幫助自己“推己及人”——時刻為他人著想，使整個團隊共同進步“群而不黨”——保持良好的工作關係，杜絕只謀私利的小團體“節儉致用”——養成節儉的習慣，珍惜企業的一點一滴“勇者不懼”——勇於挑戰，竭盡全力達成目標“溫故知新”——努力學習，提高工作技術水平“修身達仁”——不斷自我修煉和提高“盡善盡美”——永遠追求卓越和自我的超越第三章《論語》博大精深，學習取用不盡學會適應，做一個職場中的君子鑄就人格，鑄就成功卓越的追求造就卓越的職場業績邁出成功的第一步培養獨立和自我約束的工作能力，完成好自己的工作熱愛自己的工作，做應該做的做事總比別人領先一步說得再多也不如先做起來愉快工作是工作的最高境界掌握學習的根本，成就自己的人生先要虛心好學，才能發揚光大保持初學者的心態，用大智慧成事精通且廣博，前途順且闊求知是快樂的工作中學會舉一反三，自己先解決問題抓住時間就是抓住機會知禮識務，工作中要“謹慎”對待與自己相關的每一個人做事嚴於律己，做人寬以待人善待所有的人讚美他人，但不要巧言令色擁有不抱怨的世界，學會面對和感恩保持平和心態，寬容對待一切任何時候都要做言而有信的人伯樂就在你的身邊，懷才一定有遇機會只留給準備好的人提升了自己的價值，你就有了升職的條件任何時候都要自尊、自重和自愛經常自我批評和自我總結，才能不斷進步挫折中也有機會，有恆方能成功相信自己，才能在失敗中取得勝利勇敢地迎接挑戰，勇敢地改變世界永遠不安於現狀，永遠進取
前言
大宋宰相趙普有一個大書匣，不許別人動。人們只是看到他每天從裡面拿出一本書來認真研讀，但是誰也不知道是什麼書。後來有一次，人們打開書匣，發現裡面只有《論語》的前半部分。從此以後，趙普以“半部《論語》治天下”的故事傳遍了天下。宋·羅大經《鶴林玉露》卷七載：“趙普再相，人言普山東人，所讀止《論語》……太宗嘗以此論問普。普略不隱，對日：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”這段話的意思是說，宋初的宰相趙普，被宋太宗趙炅再次任命為宰相。有人說他所讀的書只不過是《論語》而已。太宗趙炅因此曾問過他此事。趙普毫不隱瞞，他說：“我平生所知道的，確實也就這么多，以前用半部《論語》輔佐太祖（趙匡胤）定天下，今後也想用半部《論語》輔佐陛下達到太平盛世。”在日本，有不少企業家把《論語》作為日本工商企業的“聖經”，當代日本企業家們最喜歡讀的一本書，便是《論語與算盤》。
精彩書摘
第一章 《論語》的核心，員工的準則以仁為核心為事以德《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章都談到了做人和做事，這對當代人具有極大的指導和借鑑意義。“人之生也直，罔之生也幸而免。”孔子認為做人要正直磊落，只有正直才能光明磊落。然而我們的生活中不正直的人也依然生存，但那只是靠僥倖而避免了災禍。按事物發展的邏輯推理，這種靠僥倖避免災禍的人遲早要失敗的。同時孔子強調做人要重視“仁德”，這也是孔子在做人問題上強調最多的。孔子認為，仁德是做人的根本，是處於第一位的。因此孔子說：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”又說：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”這說明只有在仁德的基礎上做學問、學禮樂才有意義。孔子還認為，只有仁德的人才能無私地對待別人，才能得到人們的稱頌。子日：“唯仁者能好人，能惡人。”“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓死於首陽之下，民到於今稱之。”充分說明仁德的價值和力量。