簡介
史晨前碑（全）《史晨碑》是東漢時期著名的隸書，全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，此碑為並刻於一石的兩碑。又稱《史晨前後碑》、《史晨前碑》、《史晨後碑》。東漢靈帝建寧二年（159年）立。隸書。前後是以碑之正刻、碑之陰刻而分。碑正刻全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》或《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，稱《史晨前碑》，俗稱《奏銘》刻於東漢靈帝建寧二年（公元169年）。碑陰刻全稱《魯相史晨饗孔子廟碑》，稱《史晨後碑》，刻於東漢靈帝建寧元年（公元168年）。碑在山東曲阜孔廟。內容為記載當時尊孔、祭孔活動事實。因補垣通溝工程，立市種梓事務，置守吏等乃次第進行，非一時之活動，故在《後碑》“史君饗”三字後至末字雖前後差大不同，但兩碑筆致皆出自一人之手。此碑與《禮器》、《乙瑛》並稱為孔廟三大名碑。此碑拓本甚多，僅明初至清中葉就不下百餘本，可見稱其為漢碑逸品之語焉不過。
釋文
史晨前碑（全）碑陽-《史晨前碑·魯相史晨祀孔子奏銘》
建寧二年三月癸卯朔七日己酉，魯相臣晨，長史臣謙頓首死罪。上尚書：臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣蒙厚恩，受任符守，得在奎婁，周孔舊寓，不能闡弘德政，恢崇壹變，夙夜憂怖，累息屏營。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣以建寜元年到官，行秋饗，飲酒畔宮，畢，復禮孔子宅，拜謁神坐，仰瞻榱桷，俯視几筵，靈所馮依，肅肅猶存，而無公出酒脯之祠，臣即自以奉錢，修上案食醊具，以敘小節，不敢空謁。臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩獲麟，為漢製作，故《孝經援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。又《尚書·考靈耀》曰：丘生倉際，觸期稽度為赤制。故作《春秋》，以明文命。綴紀撰書，修定禮義。臣以為素王稽古，德亞皇代。雖有褒成世享之封，四時來祭，畢即歸國。臣伏見臨璧雍日，祠孔子以大牢，長吏備爵，所以尊先師重教化也。夫封土為社，立稷而祀，皆為百姓興利除害，以祈豐穰，《月令》祀百辟卿士有益於民。矧乃孔子，玄德煥炳，光於上下。而本國舊居，復禮之日，闕而不祀，誠朝廷聖恩所宜特加，臣寢息耿耿，情所思惟。臣輒依社稷出王家谷春秋行禮，以共煙祀。余胙賜先生執事。臣晨頓首頓首，死罪死罪。臣盡力思惟庶政，報稱為效，增異輒上。臣晨誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。上尚書。時副言大傅、大尉、司徒、司空、大司農府治所部從事。昔在仲尼，汁光之精，大帝所挺，顏母毓靈，承敝遭衰，黑不代倉，周流應聘，嘆鳳不臻。自衛反魯，養徒三千。獲麟趣作，端門見征，血書著紀，黃玉回響。主為漢制，道審可行。乃作《春秋》，復演《孝經》。刪定《六藝》，象與天談。鉤《河》擿《雒》，卻揆未然。魏魏蕩蕩，與乾比崇。
碑陰-《史晨後碑·魯相史晨饗孔子廟碑》
相河南史君諱晨字伯時，從越騎校尉拜，建寧元年四月十一日戊子到官，乃以令日拜謁孔子，望見闕觀，式路虔跽，既至升堂，屏氣拜手。祗肅屑僾，仿佛若在。依依舊宅，神之所安。春秋復禮，稽度玄靈；而無公出享獻之薦，欽因春饗，導物嘉會，述修璧雍，社稯品制。即上尚書，參以符驗。乃敢承祀，余胙賦賜。刊石勒銘，並列本奏。大漢延期，彌歷億萬。時長史廬江舒李謙敬讓，五官掾魯孔暢，功曹史孔淮，戶曹掾薛東門榮，史文陽馬琮，守廟百石孔讃，副掾孔綱，故尚書孔立元世，河東大守孔彪元上，處土孔褒文禮，皆會廟堂，國縣員冗，吏無大小，空府竭寺，鹹俾來觀。並畔官文學先生、執事諸弟子，合九百七人，雅歌吹笙，考之六律，八音克諧，盪邪反正，奉爵稱壽，相樂終日。於穆肅雍，上下蒙福，長享利貞，與天無極。史君饗後，部史仇誧，縣吏劉耽等，補完里中道之周左牆垣壞決，作屋塗色，修通大溝，西流里外，南注城池。恐縣吏斂民，侵擾百姓，自以城池道濡麥給令，還所斂民錢材。史君念孔瀆顏母井去市遼遠，百姓酤買，不能得香酒美肉，於昌平亭下立會市，因彼左右，鹹所願樂。又敕：瀆井，復民飭治，桐車馬於瀆上，東行道，表南北，各種一行梓。假夫子冢顏母開舍及魯公冢守吏凡四人，月與佐除。
藝術風格
《史晨碑》《史晨碑》有二，並刻於一石。前碑銘文十七行，行三十六字。後碑銘文十四行，行三十六字。此碑文字磨滅處極少，前後碑書風相類，似同出一人之手。書風溫潤典雅，筆致圓厚樸實，字型端莊嚴整，意態肅穆爽峻，為漢隸中之逸品。現就《史晨碑》的藝術風格特點歸納以下幾個方面：
1、應規入矩、法度謹嚴。
《史晨碑》為東漢中晚期的代表，它偏重於規矩和法度，不同於那些藝術個性極其張揚的早期石刻，屬於較成熟的作品。其特點是字型工穩、筆法嚴格、結構勻稱、意態端莊。清方朔在《枕經堂金石書畫題跋》中評此碑云：“書法則肅括宏深，沉古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也。”清石經《分隸偶存》評其書法云：“修飭緊密，舉度森然，如程不識之師，步位整齊，凜不可犯。其品格當在《卒史》、《韓敕》之右。”
2、秀逸典雅，端莊敦厚。
東漢桓帝、靈帝時期立碑之風極盛，《禮器碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《華山碑》、《乙瑛碑》等一大批優秀作品湧現出來。這些碑刻的共同特點是筆力圓潤、造型秀逸多姿，均屬於“多骨微肉、多力豐筋” 的作品，為漢隸中最標準的一類。《史晨碑》結體方正，給人以端莊典雅的美感，較其它幾碑的筆勢健勁遒逸，更多古樸敦厚的氣息。楊守敬《平碑記》云：“碑下一層字嵌置跌眼，向來拓本難於句讀，自乾隆已酉（1789年）何夢華將跌眼鑿開，從此全文遂顯。昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”
3、方圓兼備，極盡變化。
漢碑的筆法大致有三類：第一類為方筆，如《禮器碑》、《張遷碑》、《鮮于璜碑》等；第二類為圓筆，以《曹全碑》、《夏承碑》為代表；第三類為方圓並用，《史晨碑》就是這種用筆的傑出代表。不同於《禮器碑》的方筆為主和《曹全碑》的純以圓筆，《史晨碑》將用筆中的方與圓完美的結合起來，創造出一種溫潤典雅，不激不勵，理性而有節制的書風。這種“結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗”的風貌，充分體現了儒家崇尚“中和之美”的審美理想。難怪康有為在《廣藝舟雙楫》中稱：“虛和則有《乙瑛》、《史晨》……”。《史晨碑》雖屬用筆風格嚴謹，法度分明一路，然十分注重筆法的變化。本書筆法詳解部分即列舉出《史晨碑》八個基本筆畫的百餘種變化寫法。加之在結構上左右顧盼，上下啟承，疏密勻稱，提按得法，使得這一端莊典雅的漢碑有著鮮活的生命力。
評價
《史晨前後碑》為著名漢碑之一，前後碑字型如出一人之手，傳為蔡邕書。碑字結體方整，端莊典雅。筆勢中斂，疏密有致，行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度，其挑腳雖已流入漢末方棱的風氣，但仍有姿致而不板滯。結字工整精細，中斂而四面拓張，波挑分明，呈方棱形，筆致古樸，神韻超絕，為漢隸成熟期方整平正一路書法的典型，對後世有深遠的影響。清方朔以為“《晨史碑》書法則肅括宏深，沈古遒厚，結構與意度皆備，洵為廟堂之品，八分正宗也”、（見《枕經堂題跋》）。何紹基說：“東京分書碑尚不乏，八凡遇一碑刻，則意度各別，可想古人變化之妙。要知東京各碑結構，方整中藏，變化無窮，魏、吳各刻便形板滯矣”（《史晨碑跋》）。明郭宗昌謂其“分法復爾雅超逸，可為百代模楷，亦非後世可及”。清萬經《分隸偶存》評云：“修飭緊密，矩度森然，如程不識之師，步伍整齊，凜不可犯，其品格當在《卒史》（《乙瑛》）、《韓勑》（《禮器》）之右。”清楊守敬《平碑記》云：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”
臨摹方法
《史晨碑》東漢隸書是漢代書法藝術的瑰麗之冠，是隸書的全盛時期。當時樹碑刻石成風，流派爭鳴崛起，風格多樣、體勢各異，結構、運筆變化無窮，各盡其妙。《史晨碑》正是這一隸書成熟時期的優生子。《史晨碑》整章布局統一和諧、井然有序，結字方正、體態秀潤勻稱，用筆波磔分明，具有逆入平出而一絲不苟的嚴謹風格。清孫澤《庚子消夏記》評此碑云：“字復爾雅超逸，可為百世楷模，漢石最佳者也。”清代書法家王澍也認為此碑“嚴謹”，學漢隸從此碑入手，可以“正其趨”。正因如此，歷代學書者都把此碑作為學習隸書入門的途徑，甚至作為書藝創作的靈魂。如清代碑學大師鄭簠、鄧石如、趙之謙等無不是在《史晨碑》中汲取精華而又發揚光大。
其次，是要善於讀碑和臨碑。精於讀碑有時勝於反覆摹寫，這樣，更易於達到事半功倍的效果。《史晨碑》總體風格嚴整端莊，典雅俊秀，兼有遒勁、敦厚、超逸之美。其用筆方圓結合、波磔分明、輕重得法，結字扁平方正、安穩勻整，點畫布局中宮緊密、外宮疏放，章法布局統一和諧、井然有序，具有成熟隸書的眾多特徵。所以我們在讀碑時要有目的的對碑中用筆、結字、章法認真揣摩，細細品味其神采，力爭化碑中之形為胸中之意。
同時，還要勤於臨碑。臨習是學習書法的必要過程，是貫穿於一個人畢生的藝術追求之中的主要的借鑑取法的手段，初學隸書自然要從此入手。臨習方法，一般分對臨，背臨、意臨三個環節。
1、 對臨，是面對範本進行模仿訓練的一種方法，基本要求是將碑文的筆跡寫得準確，模仿得像，通過臨習掌握基本技法。對臨有助於初學者加深對字形、筆畫的認識理解，有助於在認真觀察的基礎上提高書寫的判斷能力，以便從傳統中摸索書寫的規律法則，最終轉化為自身的書寫能力。對臨要反覆進行，不可採用流水帳式的機械方法，防止輕率的臨習。要經過反覆對照聯繫，直至能夠熟練地再現古人的風貌為止。
2、 背臨，是建立在對臨基礎上的一種檢驗自己對臨成果的方法，也是為從事創作做準備的必要過程。在實踐中有些學書者臨習能力並不差，也下過大氣力，但在創作作品時，總不能很好地在作品中運用和體現出傳統技法。這一問題出現，多是因為在訓練中缺少背臨這一基本環節，反映出了學習傳統技法的不紮實。因此，臨習並非是機械地照著寫，還須經過背臨的過程來驗證自身的真實書寫能力。
3、 意臨，是取古代傳統技法之“意”（即某些規律）的一種方法。意臨是一種靈活的臨習方法，力求從巨觀上把握傳統技法規律，書寫時注意對古人書法神採風韻的體現。意臨中某些字型或筆法可以有些出入，只要符合一定的規律法則就可以。意臨可以表現出書法者自身對古字的認識理解，可以變化發揮，但意臨必須慎重，如果把意臨當作對範本的有意“改造”，或降低書寫的認真程度，從根本上遠離了範本的要求，就領會錯了。
