cleckley標準
美國精神病學家Cleckley花費了職業生涯中絕大多數時間致力於反社會人格的研究，他對反社會人格特徵的歸納，已經成為經典性的論斷，被廣泛引用和承認。Cleckley在他的著作中將反社會人格者的特徵歸納為16條，其中大部分為人格特徵，這也被稱為“Cleckley標準”，它們是：
1.表面迷人和良好的智力；
2.沒有妄想或者其他荒謬的思維障礙；
3.沒有其他精神病、神經症的症狀；
4.不可靠，沒有責任感；
5.不真實、不忠誠；
6.沒有悔過或自責的心理；
7.反社會行為缺乏充分的動機；
8.判斷力差，不能從過去的經驗中吸取教訓；
9.病理性自我中心和不能真正地愛和依戀別人；
10.缺乏主要的情感反應；
11.缺乏洞察力；
12.在一般的人際關係中不協調；
13.無論是否飲過酒，都出現古怪而令人討厭的行為；
14.很少有自殺行為；
15.輕浮而不正當的性生活；
16.對生活沒有計畫和長遠打算。
解釋
1．表面迷人和良好的智力。
2．沒有妄想或其他荒謬的思維障礙。
3．沒有其他精神病、神經症的症狀。種癲狂狀態。佩西是個懦夫，當以警察的身份對付犯人時，他極其殘忍，但一旦別人的力量壓過他時，他就會癱成一團，而當又恢復警察身份時，他又可以立即用他的高官親戚去威脅別人。威廉則似乎完全沒有了恐懼，無論是他折磨別人還是被別人折磨，他都會興奮到癲狂狀態。假若說反社會人格障礙也有輕重的話，佩西和胡益華相對要輕一些，而那個不良少年更重一些，威廉則是最極端的反社會。人格障礙有很多種，例如自戀型人格障礙、表演型人格障礙、邊緣性人格障礙、迴避型人格障礙、偏執型人格障礙和反社會型人格障礙等等。其實，我們每個人的身上也會有這些人格障礙的表現，只是比較輕微而已。我畢業的北京大學心理學系的臨床心理學專業，大家會開玩笑地將自己歸類為某一種人格障礙。很特別的一點是，大家會搶著將自己歸為反社會。這樣做的原因是，心理學界有一個共識，反社會人格障礙患者常常看起來有非凡的魅力，“Cleckley標準”中的第一條即是“表面迷人和良好的智力”，《雷德如潮》中的不良少年就符合這一條，他在家中和朋友中是最受寵的。在我看過的片子中，將反社會人格者的魅力描繪得淋漓盡致的是美國一部空難片（名字已不記得）。在一次航行中，除了幾十名正常的乘客外，飛機上多了幾個危險的犯人，警方要將他們押送到目的地。其中一名男性罪犯一上飛機即贏得了幾乎所有空姐的芳心，他很帥，但比帥更重要的是，他擁有說不出的非凡魅力。但這個帥哥恰恰是最危險的，他在飛機上設計殺死了所有警察、駕駛員和空姐，只有一名空姐倖存，而幾十名乘客則被他趕到一個封閉空間。最後這名空姐與這個罪犯鬥智鬥勇，終於殺死他，並神奇地學會了駕駛飛機，而將飛機成功降落。反社會人格者為什麼會迷人甚至有非凡的魅力呢？或者說，我們為什麼在生活中會被反社會人格者吸引呢？譬如，在汶川時，那兩名在我看來明顯是反社會人格的青少年得到了我一名夥伴的青睞。很核心的原因是，反社會人格者內心沒有了限制。套用弗洛伊德的辭彙，可以說他們沒有了“超我”。所謂“超我”，即我們內心所內化的父母與社會給我們設定的規則，這也是通常所說的道德規條。道德規條太多，一個人就會變得極度壓抑，他做什麼事都會束手束腳，這樣的人可能會是一個極好的人，但他會缺乏吸引人的魅力，因為你和他在一起也會感覺到束手束腳，會感覺到壓抑。相反，假若一個人從小就沒有形成一個穩定的“超我”，他的心會是支離破碎的，他會嚴重缺乏穩定感，但他的欲望和情感的流露似乎是無比流暢的，他與自己的欲望和情感似乎沒有距離。和這樣的人在一起，你也會感覺到，似乎你的心也跟著他一起變得流暢了一些，而平時你做不到這一點，平時你總是覺得自己有些壓抑。如此一來就構成一個奇特的情形，最被壓抑的人常常會被反社會人格者嚴重吸引。但是，假若一個人的心比較中正，他就會發現，反社會人格者的情感流露其實是很膚淺的，並且很要命的一點是，他們似乎沒有共情能力。殘酷是為了轉嫁自己的痛苦所謂共情能力，即設身處地地站在對方的角度感其所感想其所想的能力，這是人際關係的最關鍵能力。有良好共情能力的人，會對你的痛苦感同身受，對你的喜悅也感同身受，所以你會覺得被理解，你們之間很容易建立起一種連結感。並且，因為對別人的痛苦感同身受，有良好共情能力的人輕易不會給對方製造痛苦，因為那時他也會跟著一起痛苦。但是，反社會人格者似乎完全不具備這一能力，所以他們很容易給別人製造痛苦，而且常常會嚴重失控。這一點在胡益華身上有充分體現，所以他可以在殺死4人後若無其事地微笑，他也可以將自己的前妻因為一點小事打得死去活來，“就好像不是他妻子似的”。這一點在《綠色奇蹟》中有更充分的描繪。保羅的死牢里關押了一個黑人巨人考菲，他被指控殘殺了2名小女孩。實際上，這2名小女孩是威廉所殺，考菲想用他的超能力救她們但失敗了，失敗後他一直擁抱著她們放聲痛哭，他哭得如此難過，因他對小女孩和小女孩的親人的痛苦感同身受。相反，威廉完全不會因此痛苦，他會因此而無比興奮。不過，我自己對“反社會人格者沒有共情能力”這一點持有異議，相反，我認為他們其實能感受到別人的痛苦。譬如，威廉完全知道該如何利用人類的共情能力，他威脅姐姐說，你不能出聲，否則我會殺死妹妹，他又威脅妹妹說，你不能出聲，否則我會殺死姐姐。這也是令考菲最痛苦的一點——“他利用她們對彼此的愛殺死了她們。”威廉為什麼要這么做？因為，他不想感受到自己的痛苦。但是，痛苦如影相隨，他無處可逃，而他對自己痛苦的耐受力幾乎是零，所以他一感覺到痛苦就想逃離，他發現最能逃離痛苦的方式就是將痛苦轉嫁到別人身上。轉嫁自己的痛苦，這才是反社會人格者真正的核心。《綠色奇蹟》的監獄長與獄警佩西，佩西來死牢的最大願望是執行一次死刑。在電影《雷德怒潮》中，老兵只是輕輕嘲諷了不良少年一下，說你的獵槍漏油了，我在1公里外就能嗅到，更別說獵物了。這種輕輕的嘲諷，也可以看成是一個良師益友般的警告，在很多時候反而是人際關係的潤滑劑。但對不良少年而言，這就是巨大的刺激，他不能承受這一嘲諷帶來的痛苦，所以他要擺脫這一痛苦，而他擺脫的方式就是當著老兵的面槍殺他的最愛。接下來，看到老兵痛苦的神情，他洋洋自得。不良少年這種惡性心理體現在他生活中每一方面，他乘夥伴不在的時候，將唾液吐到夥伴的漢堡里，他在和女孩約會時捉弄女孩。因為他這些特點，他只能維持與畸零少年們的關係，他不能維持正常的關係，譬如，談戀愛對他來講就是巨大的難題，他可以有很多性故事，但他難以擁有穩定的戀愛關係。不能忍受痛苦，所以不能成功胡益華的病態程度要輕於這個少年，所以他還有“
4．不可靠，沒有責任感。
5．不真實、不忠誠。
6．沒有悔過或自責的心理。種癲狂狀態。佩西是個懦夫，當以警察的身份對付犯人時，他極其殘忍，但一旦別人的力量壓過他時，他就會癱成一團，而當又恢復警察身份時，他又可以立即用他的高官親戚去威脅別人。威廉則似乎完全沒有了恐懼，無論是他折磨別人還是被別人折磨，他都會興奮到癲狂狀態。假若說反社會人格障礙也有輕重的話，佩西和胡益華相對要輕一些，而那個不良少年更重一些，威廉則是最極端的反社會。人格障礙有很多種，例如自戀型人格障礙、表演型人格障礙、邊緣性人格障礙、迴避型人格障礙、偏執型人格障礙和反社會型人格障礙等等。其實，我們每個人的身上也會有這些人格障礙的表現，只是比較輕微而已。我畢業的北京大學心理學系的臨床心理學專業，大家會開玩笑地將自己歸類為某一種人格障礙。很特別的一點是，大家會搶著將自己歸為反社會。這樣做的原因是，心理學界有一個共識，反社會人格障礙患者常常看起來有非凡的魅力，“Cleckley標準”中的第一條即是“表面迷人和良好的智力”，《雷德如潮》中的不良少年就符合這一條，他在家中和朋友中是最受寵的。在我看過的片子中，將反社會人格者的魅力描繪得淋漓盡致的是美國一部空難片（名字已不記得）。在一次航行中，除了幾十名正常的乘客外，飛機上多了幾個危險的犯人，警方要將他們押送到目的地。其中一名男性罪犯一上飛機即贏得了幾乎所有空姐的芳心，他很帥，但比帥更重要的是，他擁有說不出的非凡魅力。但這個帥哥恰恰是最危險的，他在飛機上設計殺死了所有警察、駕駛員和空姐，只有一名空姐倖存，而幾十名乘客則被他趕到一個封閉空間。最後這名空姐與這個罪犯鬥智鬥勇，終於殺死他，並神奇地學會了駕駛飛機，而將飛機成功降落。反社會人格者為什麼會迷人甚至有非凡的魅力呢？或者說，我們為什麼在生活中會被反社會人格者吸引呢？譬如，在汶川時，那兩名在我看來明顯是反社會人格的青少年得到了我一名夥伴的青睞。很核心的原因是，反社會人格者內心沒有了限制。套用弗洛伊德的辭彙，可以說他們沒有了“超我”。所謂“超我”，即我們內心所內化的父母與社會給我們設定的規則，這也是通常所說的道德規條。道德規條太多，一個人就會變得極度壓抑，他做什麼事都會束手束腳，這樣的人可能會是一個極好的人，但他會缺乏吸引人的魅力，因為你和他在一起也會感覺到束手束腳，會感覺到壓抑。相反，假若一個人從小就沒有形成一個穩定的“超我”，他的心會是支離破碎的，他會嚴重缺乏穩定感，但他的欲望和情感的流露似乎是無比流暢的，他與自己的欲望和情感似乎沒有距離。和這樣的人在一起，你也會感覺到，似乎你的心也跟著他一起變得流暢了一些，而平時你做不到這一點，平時你總是覺得自己有些壓抑。如此一來就構成一個奇特的情形，最被壓抑的人常常會被反社會人格者嚴重吸引。但是，假若一個人的心比較中正，他就會發現，反社會人格者的情感流露其實是很膚淺的，並且很要命的一點是，他們似乎沒有共情能力。殘酷是為了轉嫁自己的痛苦所謂共情能力，即設身處地地站在對方的角度感其所感想其所想的能力，這是人際關係的最關鍵能力。有良好共情能力的人，會對你的痛苦感同身受，對你的喜悅也感同身受，所以你會覺得被理解，你們之間很容易建立起一種連結感。並且，因為對別人的痛苦感同身受，有良好共情能力的人輕易不會給對方製造痛苦，因為那時他也會跟著一起痛苦。但是，反社會人格者似乎完全不具備這一能力，所以他們很容易給別人製造痛苦，而且常常會嚴重失控。這一點在胡益華身上有充分體現，所以他可以在殺死4人後若無其事地微笑，他也可以將自己的前妻因為一點小事打得死去活來，“就好像不是他妻子似的”。這一點在《綠色奇蹟》中有更充分的描繪。保羅的死牢里關押了一個黑人巨人考菲，他被指控殘殺了2名小女孩。實際上，這2名小女孩是威廉所殺，考菲想用他的超能力救她們但失敗了，失敗後他一直擁抱著她們放聲痛哭，他哭得如此難過，因他對小女孩和小女孩的親人的痛苦感同身受。相反，威廉完全不會因此痛苦，他會因此而無比興奮。不過，我自己對“反社會人格者沒有共情能力”這一點持有異議，相反，我認為他們其實能感受到別人的痛苦。譬如，威廉完全知道該如何利用人類的共情能力，他威脅姐姐說，你不能出聲，否則我會殺死妹妹，他又威脅妹妹說，你不能出聲，否則我會殺死姐姐。這也是令考菲最痛苦的一點——“他利用她們對彼此的愛殺死了她們。”威廉為什麼要這么做？因為，他不想感受到自己的痛苦。但是，痛苦如影相隨，他無處可逃，而他對自己痛苦的耐受力幾乎是零，所以他一感覺到痛苦就想逃離，他發現最能逃離痛苦的方式就是將痛苦轉嫁到別人身上。轉嫁自己的痛苦，這才是反社會人格者真正的核心。《綠色奇蹟》的監獄長與獄警佩西，佩西來死牢的最大願望是執行一次死刑。在電影《雷德怒潮》中，老兵只是輕輕嘲諷了不良少年一下，說你的獵槍漏油了，我在1公里外就能嗅到，更別說獵物了。這種輕輕的嘲諷，也可以看成是一個良師益友般的警告，在很多時候反而是人際關係的潤滑劑。但對不良少年而言，這就是巨大的刺激，他不能承受這一嘲諷帶來的痛苦，所以他要擺脫這一痛苦，而他擺脫的方式就是當著老兵的面槍殺他的最愛。接下來，看到老兵痛苦的神情，他洋洋自得。不良少年這種惡性心理體現在他生活中每一方面，他乘夥伴不在的時候，將唾液吐到夥伴的漢堡里，他在和女孩約會時捉弄女孩。因為他這些特點，他只能維持與畸零少年們的關係，他不能維持正常的關係，譬如，談戀愛對他來講就是巨大的難題，他可以有很多性故事，但他難以擁有穩定的戀愛關係。不能忍受痛苦，所以不能成功胡益華的病態程度要輕於這個少年，所以他還有“
7．反社會行為缺乏充分的動機。
8．判斷力差，不能從過去的經驗中吸取教訓。
9．病理性自我中心和不能真正地愛和依戀別人。好人”的另一面，但他不能忍受痛苦且要轉嫁痛苦，這也導致了他人生的全面失敗。最重要的失敗是愛情，前妻最終還是與他離婚，離婚的原因很簡單，他們無法共處。之所以無法共處，是因為胡益華的“戰鬥”精神在婚姻中也有體現，他經常對前妻大打出手，而且要求前妻絕對不可反抗，否則就會打得變本加厲。他是有愛前妻的一面，甚至可以說很愛，他可以將錢都給前妻，還向“老婆大人”保證不再動手，否則就剁掉自己雙手，但他就是無法克制自己，於是家庭暴力一再上演。他們的家庭暴力有共同的邏輯結構：胡益華不高興，要求前妻服從他，前妻對抗，胡益華大打出手。這個結構的根本原因是，胡益華不能容忍自己的痛苦，每當有痛苦產生，他第一時間就想將它們排擠出體外，所以這時他的注意力不會放在自己身上，而是立即歸咎外界，前妻是最容易被他歸咎的。當前妻拒絕這種轉嫁時，那意味著痛苦會被反彈到胡益華自己身上，於是胡益華會更加痛苦，所以他要用更激烈的方式迫使前妻服從於他。面對自己的痛苦並去認識它，這是婚姻關係的重要秘訣。我看到，因婚姻問題而來找我諮詢的幾乎所有來訪者，都存在不能容忍自己的痛苦而有意無意地將自己的痛苦轉嫁給了伴侶，而伴侶一定會反彈或逃走，於是他們不得不重新承受這一痛苦，這時他們就會覺得，這樣的婚姻有什麼意義！就好像是，許多人談戀愛結婚，就是為了找一個可以轉嫁痛苦的對象而已。能否面對自己的痛苦，也是我們每個人共同的功課，否則我們就將都是胡益華，只是程度沒有他這么重而已。不能耐受痛苦，這也是導致胡益華生意上失敗的根本原因。做生意一定會遇到種種挫折，就像《雷德怒潮》中的不良少年打獵也會遇到挫折一樣，如果能耐受痛苦並去觀察痛苦，就會不斷從挫折中獲得寶貴的經驗教訓，於是每一次挫折反而成了生命的財富。但胡益華應該做不到這一點，所以他在生意上沒有耐心，最後想到通過賭博來掙錢。並且，他對賭博的看法也簡單得好笑，他說自己肯定能贏錢，譬如只要先拿100元押下再拿200元押大就可以，而這根本不符合機率論。就好像是，因為做生意屢屢受挫，所以他想通過賭博這種貌似簡單的方式賺到錢。這本來是他逃避痛苦的方式，結果卻導致了更大的痛苦發生，他三個月就在賭博無底洞中扔了十多萬元，而且還是借來的。可以說，本來他想逃避做生意不行的6分的痛苦，結果導致了欠別人十多萬的8分的痛苦。為了逃避這8分的痛苦，他選擇了搶劫這種鋌而走險的方式，而這也導致了10分的痛苦。並且，每當痛苦更深一層時，因為他的轉嫁機制，他也會帶給別人同樣程度的痛苦。前天晚上，我看了尼古拉斯•凱奇出演主人公的魔幻片《惡靈騎士》，惡靈騎士的一個本領是，讓因加害別人而靈魂受到玷污的人或魔看著他的眼睛，那時這人或魔的加害者就會感同身受地感受到他們害過的人的痛苦，最後加害者自己承受不住而斃命。這是一個譬喻，而這一譬喻中的寓意是每一個胡益華們的必然命運。他們想將自己的痛苦轉嫁給別人，但無論怎么轉嫁，這痛苦都在他們心中。並且，因為不斷加害別人，他們心中的痛苦會愈積愈多，最後令他們焚身。這一焚身的時刻，在胡益華被捕時沒有來臨，但也許會是死亡的那一刻。據說，死亡那一刻，人會一瞬間回憶起這一生的所有事情，那時他將無處可逃。
10．缺乏主要的情感反應。
11．缺乏洞察力。
12．在一般的人際關係中不協調。種癲狂狀態。佩西是個懦夫，當以警察的身份對付犯人時，他極其殘忍，但一旦別人的力量壓過他時，他就會癱成一團，而當又恢復警察身份時，他又可以立即用他的高官親戚去威脅別人。威廉則似乎完全沒有了恐懼，無論是他折磨別人還是被別人折磨，他都會興奮到癲狂狀態。假若說反社會人格障礙也有輕重的話，佩西和胡益華相對要輕一些，而那個不良少年更重一些，威廉則是最極端的反社會。人格障礙有很多種，例如自戀型人格障礙、表演型人格障礙、邊緣性人格障礙、迴避型人格障礙、偏執型人格障礙和反社會型人格障礙等等。其實，我們每個人的身上也會有這些人格障礙的表現，只是比較輕微而已。我畢業的北京大學心理學系的臨床心理學專業，大家會開玩笑地將自己歸類為某一種人格障礙。很特別的一點是，大家會搶著將自己歸為反社會。這樣做的原因是，心理學界有一個共識，反社會人格障礙患者常常看起來有非凡的魅力，“Cleckley標準”中的第一條即是“表面迷人和良好的智力”，《雷德如潮》中的不良少年就符合這一條，他在家中和朋友中是最受寵的。在我看過的片子中，將反社會人格者的魅力描繪得淋漓盡致的是美國一部空難片（名字已不記得）。在一次航行中，除了幾十名正常的乘客外，飛機上多了幾個危險的犯人，警方要將他們押送到目的地。其中一名男性罪犯一上飛機即贏得了幾乎所有空姐的芳心，他很帥，但比帥更重要的是，他擁有說不出的非凡魅力。但這個帥哥恰恰是最危險的，他在飛機上設計殺死了所有警察、駕駛員和空姐，只有一名空姐倖存，而幾十名乘客則被他趕到一個封閉空間。最後這名空姐與這個罪犯鬥智鬥勇，終於殺死他，並神奇地學會了駕駛飛機，而將飛機成功降落。反社會人格者為什麼會迷人甚至有非凡的魅力呢？或者說，我們為什麼在生活中會被反社會人格者吸引呢？譬如，在汶川時，那兩名在我看來明顯是反社會人格的青少年得到了我一名夥伴的青睞。很核心的原因是，反社會人格者內心沒有了限制。套用弗洛伊德的辭彙，可以說他們沒有了“超我”。所謂“超我”，即我們內心所內化的父母與社會給我們設定的規則，這也是通常所說的道德規條。道德規條太多，一個人就會變得極度壓抑，他做什麼事都會束手束腳，這樣的人可能會是一個極好的人，但他會缺乏吸引人的魅力，因為你和他在一起也會感覺到束手束腳，會感覺到壓抑。相反，假若一個人從小就沒有形成一個穩定的“超我”，他的心會是支離破碎的，他會嚴重缺乏穩定感，但他的欲望和情感的流露似乎是無比流暢的，他與自己的欲望和情感似乎沒有距離。和這樣的人在一起，你也會感覺到，似乎你的心也跟著他一起變得流暢了一些，而平時你做不到這一點，平時你總是覺得自己有些壓抑。如此一來就構成一個奇特的情形，最被壓抑的人常常會被反社會人格者嚴重吸引。但是，假若一個人的心比較中正，他就會發現，反社會人格者的情感流露其實是很膚淺的，並且很要命的一點是，他們似乎沒有共情能力。殘酷是為了轉嫁自己的痛苦所謂共情能力，即設身處地地站在對方的角度感其所感想其所想的能力，這是人際關係的最關鍵能力。有良好共情能力的人，會對你的痛苦感同身受，對你的喜悅也感同身受，所以你會覺得被理解，你們之間很容易建立起一種連結感。並且，因為對別人的痛苦感同身受，有良好共情能力的人輕易不會給對方製造痛苦，因為那時他也會跟著一起痛苦。但是，反社會人格者似乎完全不具備這一能力，所以他們很容易給別人製造痛苦，而且常常會嚴重失控。這一點在胡益華身上有充分體現，所以他可以在殺死4人後若無其事地微笑，他也可以將自己的前妻因為一點小事打得死去活來，“就好像不是他妻子似的”。這一點在《綠色奇蹟》中有更充分的描繪。保羅的死牢里關押了一個黑人巨人考菲，他被指控殘殺了2名小女孩。實際上，這2名小女孩是威廉所殺，考菲想用他的超能力救她們但失敗了，失敗後他一直擁抱著她們放聲痛哭，他哭得如此難過，因他對小女孩和小女孩的親人的痛苦感同身受。相反，威廉完全不會因此痛苦，他會因此而無比興奮。不過，我自己對“反社會人格者沒有共情能力”這一點持有異議，相反，我認為他們其實能感受到別人的痛苦。譬如，威廉完全知道該如何利用人類的共情能力，他威脅姐姐說，你不能出聲，否則我會殺死妹妹，他又威脅妹妹說，你不能出聲，否則我會殺死姐姐。這也是令考菲最痛苦的一點——“他利用她們對彼此的愛殺死了她們。”威廉為什麼要這么做？因為，他不想感受到自己的痛苦。但是，痛苦如影相隨，他無處可逃，而他對自己痛苦的耐受力幾乎是零，所以他一感覺到痛苦就想逃離，他發現最能逃離痛苦的方式就是將痛苦轉嫁到別人身上。轉嫁自己的痛苦，這才是反社會人格者真正的核心。《綠色奇蹟》的監獄長與獄警佩西，佩西來死牢的最大願望是執行一次死刑。在電影《雷德怒潮》中，老兵只是輕輕嘲諷了不良少年一下，說你的獵槍漏油了，我在1公里外就能嗅到，更別說獵物了。這種輕輕的嘲諷，也可以看成是一個良師益友般的警告，在很多時候反而是人際關係的潤滑劑。但對不良少年而言，這就是巨大的刺激，他不能承受這一嘲諷帶來的痛苦，所以他要擺脫這一痛苦，而他擺脫的方式就是當著老兵的面槍殺他的最愛。接下來，看到老兵痛苦的神情，他洋洋自得。不良少年這種惡性心理體現在他生活中每一方面，他乘夥伴不在的時候，將唾液吐到夥伴的漢堡里，他在和女孩約會時捉弄女孩。因為他這些特點，他只能維持與畸零少年們的關係，他不能維持正常的關係，譬如，談戀愛對他來講就是巨大的難題，他可以有很多性故事，但他難以擁有穩定的戀愛關係。不能忍受痛苦，所以不能成功胡益華的病態程度要輕於這個少年，所以他還有“
13．無論是否飲過酒，都出現古怪而令人討厭的行為。
14．很少有自殺行為。
15．輕浮而不正當的性生活。好人”的另一面，但他不能忍受痛苦且要轉嫁痛苦，這也導致了他人生的全面失敗。最重要的失敗是愛情，前妻最終還是與他離婚，離婚的原因很簡單，他們無法共處。之所以無法共處，是因為胡益華的“戰鬥”精神在婚姻中也有體現，他經常對前妻大打出手，而且要求前妻絕對不可反抗，否則就會打得變本加厲。他是有愛前妻的一面，甚至可以說很愛，他可以將錢都給前妻，還向“老婆大人”保證不再動手，否則就剁掉自己雙手，但他就是無法克制自己，於是家庭暴力一再上演。他們的家庭暴力有共同的邏輯結構：胡益華不高興，要求前妻服從他，前妻對抗，胡益華大打出手。這個結構的根本原因是，胡益華不能容忍自己的痛苦，每當有痛苦產生，他第一時間就想將它們排擠出體外，所以這時他的注意力不會放在自己身上，而是立即歸咎外界，前妻是最容易被他歸咎的。當前妻拒絕這種轉嫁時，那意味著痛苦會被反彈到胡益華自己身上，於是胡益華會更加痛苦，所以他要用更激烈的方式迫使前妻服從於他。面對自己的痛苦並去認識它，這是婚姻關係的重要秘訣。我看到，因婚姻問題而來找我諮詢的幾乎所有來訪者，都存在不能容忍自己的痛苦而有意無意地將自己的痛苦轉嫁給了伴侶，而伴侶一定會反彈或逃走，於是他們不得不重新承受這一痛苦，這時他們就會覺得，這樣的婚姻有什麼意義！就好像是，許多人談戀愛結婚，就是為了找一個可以轉嫁痛苦的對象而已。能否面對自己的痛苦，也是我們每個人共同的功課，否則我們就將都是胡益華，只是程度沒有他這么重而已。不能耐受痛苦，這也是導致胡益華生意上失敗的根本原因。做生意一定會遇到種種挫折，就像《雷德怒潮》中的不良少年打獵也會遇到挫折一樣，如果能耐受痛苦並去觀察痛苦，就會不斷從挫折中獲得寶貴的經驗教訓，於是每一次挫折反而成了生命的財富。但胡益華應該做不到這一點，所以他在生意上沒有耐心，最後想到通過賭博來掙錢。並且，他對賭博的看法也簡單得好笑，他說自己肯定能贏錢，譬如只要先拿100元押下再拿200元押大就可以，而這根本不符合機率論。就好像是，因為做生意屢屢受挫，所以他想通過賭博這種貌似簡單的方式賺到錢。這本來是他逃避痛苦的方式，結果卻導致了更大的痛苦發生，他三個月就在賭博無底洞中扔了十多萬元，而且還是借來的。可以說，本來他想逃避做生意不行的6分的痛苦，結果導致了欠別人十多萬的8分的痛苦。為了逃避這8分的痛苦，他選擇了搶劫這種鋌而走險的方式，而這也導致了10分的痛苦。並且，每當痛苦更深一層時，因為他的轉嫁機制，他也會帶給別人同樣程度的痛苦。前天晚上，我看了尼古拉斯•凱奇出演主人公的魔幻片《惡靈騎士》，惡靈騎士的一個本領是，讓因加害別人而靈魂受到玷污的人或魔看著他的眼睛，那時這人或魔的加害者就會感同身受地感受到他們害過的人的痛苦，最後加害者自己承受不住而斃命。這是一個譬喻，而這一譬喻中的寓意是每一個胡益華們的必然命運。他們想將自己的痛苦轉嫁給別人，但無論怎么轉嫁，這痛苦都在他們心中。並且，因為不斷加害別人，他們心中的痛苦會愈積愈多，最後令他們焚身。這一焚身的時刻，在胡益華被捕時沒有來臨，但也許會是死亡的那一刻。據說，死亡那一刻，人會一瞬間回憶起這一生的所有事情，那時他將無處可逃。
16．對生活沒有計畫和長遠打算。
這16條特徵被稱為“Cleckley標準”，被奉為診斷反社會人格的權威，按照這一標準，胡益華還不是特別典型的反社會人格，例如目前所知，他沒有“輕浮而不正當的性生活”。一般而言，反社會人格障礙患者維持一段親密關係超不過1年，而胡益華有過維持多年的親密關係，這一點在反社會人格者相當難得。
反社會人格的概述
反社會人格是與違法犯罪關係最密切的一種人格障礙類型。作者在簡要回顧反社會人格研究歷史的基礎上，對反社會人格的診斷和評估、影響反社會人格形成因素的研究成果進行了總結。
反社會人格（antisocialpersonality）亦稱“悖德型人格”、“社會病態人格”，即反社會型人格障礙。人格障礙的一種。除了具有人格障礙的特徵外，其最明顯的特徵是患者時常做出違反社會規範的行為,由於反社會人格與違法犯罪行為的關係非常密切，所以，二百多年來，引起了學者們的廣泛關注，開展了大量的研究，取得了豐碩的成果。