1843年

1843年,年號:清宣宗道光二十三年;癸卯年(兔年)。太平天國革命的宗教力量“拜上帝會”創立。

大事記

1月3日——魏源編著的《海國圖志》50卷出版;查爾斯·狄更斯新出版的小說《聖誕頌歌》(A Christmas Carol)引起社會極大的反響。
2月18日——漢諾瓦王國格奧爾格王儲(格奧爾格五世)與薩克森·阿爾滕堡公爵約瑟夫的長女瑪麗結婚。
6月25日——法國開始製造歷史上第一批用以商業販售的香菸;清廷代表欽差大臣耆英和英國代表璞鼎查代表雙方,在香港與中國簽訂中英五口通商章程。
6月26日—— 《香港殖民地憲章》在總督府公布
7月——洪秀全創立拜上帝會。
7月27日——廣州開埠。
11月2日——廈門開埠。
11月17日——上海開埠。
11月25日——法葉彗星被發現。

出生

4月15日——亨利·詹姆斯,英國-美國作家。(1916年逝世)
6月1日——西鄉從道,日本海軍將領。(1902年逝世)
6月9日——伊東佑亨,日本海軍將領。(1914年逝世)
6月15日——抒情音樂作曲家格里格生於挪威的貝爾根。
8月3日——尚泰,琉球王國末代國王。(1901年逝世)

逝世

4月14日——約瑟夫·蘭納奧地利作曲家。(1801年出生)

歷史紀事

“拜上帝會”創立 
道光二十三年(1843)夏,洪秀全從《勸世良言》中吸取某些基督教教義,同馮雲山一起在廣東花縣創立“拜上帝會”,也稱“拜上帝教”、“太平基督教”。道光二十四年三月,洪秀全與馮雲山漫遊廣東,歷經省會、順德、南海、番禺、增城、從化、清遠、英德、函江、陽山、連山等地,一路宣傳教義,尋找志同道合之人,但收效甚微,遂於連山西入廣西。八月,馮雲山來到桂平紫荊山區,在當地貧苦農民和燒炭工人中發展會員,使拜上帝會逐漸發展壯大。十月,洪秀全迴轉家鄉,先後創作了“原道救世歌”、“原道醒世訓”等,為拜上帝會完善理論依據。道光二十七年二月,洪秀全至廣州從美國傳教士羅孝全學習《聖經》 ,了解宗教儀式,七月來到紫荊山與馮雲山會合。此時會眾已達三千人,洪秀全遂與馮雲山一起制定拜上帝會儀式:會員入會受洗有悔罪奏章,朝起夜睡有祈禱文,食飯有感謝文,禮拜有讚美詩,其它如災病、生日等事皆有祭告奏章等等。又定“十款天條”,系從《聖經》中摩西“十誡”而來,即:崇拜皇上帝、不好拜邪神、不好妄題皇上帝之名、七日禮拜頌讚皇上帝恩德、孝順父母、不好殺人害人、不好奸邪淫亂、不好偷竊劫搶、不好講謊話、不好起貪心,作為會眾守則。隨即率會眾搗毀象州甘王廟及其它廟宇偶像,反對封建神權,擴大拜上帝會影響。道光二十九年,洪秀全、馮雲山、楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、石達開結為異姓兄弟,組成拜上帝會領導核心,聚集力量,籌划起義。整個太平天國時期,拜上帝會作為維繫太平軍乃至太平天國革命的宗教力量,一直起著非常重要的作用。後太平天國革命失敗,拜上帝會也隨之消亡。

《虎門條約》簽訂
道光二十三年(1843)八月十五日,清朝欽差大臣耆英與英國全權代表璞鼎查,在廣東虎門簽訂中英《五口通商附粘善後條款》,通稱《虎門條約》,或《虎門條約》 。共十六款,附有《小船定例》三款。這是《南京條約》的補充條款。主要內容包括:一、準許英人在通商五口租地建屋,永久居住。這是外國侵略者在中國境內設定“租界”最早的“條約依據”。二、中國給予其他國家任何權益,英國均可“一體均沾”,這使英國取得了片面的最惠國待遇。此項規定後來各帝國主義國家在侵略中國過程中互相援引,從而攫取了更多的特權。

《中英五口通商章程》簽訂
道光二十三年(1843)八月十五日,清欽差大臣耆英與英國全權代表璞鼎查在廣東虎門簽訂《中英五口通商章程》,附《海關稅則》 。作為《南京條約》的補充條款。共十五款,主要內容有:一、承認英國享有領事裁判權,中英民人之間倘有交涉詞訟,“其英人如何科罪,由英國議定章程法律,發給管事官(領事)照辦。”這就破壞了中國的司法主權。二、規定海關稅律為值百抽五。開協定關稅之例,破壞了中國的關稅主權。

文化紀事

墨海書館設立
道光二十三年(1843),英國倫敦布道會傳教士麥都思將其在巴達維亞(即今雅加達)設立的印刷機構遷到剛剛開埠的上海,建立墨海書館。它是為外國人在中國設立的第一家編譯、出版機構,並將近代西方印刷機器和印刷技術首次傳入中國。該館先由麥都思主持,後由偉烈亞力繼任。前後存在約二十年。開始只印刷《聖經》及一些宣傳基督教教義的小冊子,道光三十年以後,為擴大該教會在中國的影響,也先後翻譯出版了部分西方科技著作。鹹豐二年(1852)到鹹豐九年,共譯印了九種科技圖書。其印刷機器曾用一牛鏇轉輪軸,故時人有詩云:“車翻墨海轉輪圓,百種奇編宇內傳。忙殺老牛渾未解,不耕禾隴耕書田。”

吳榮光逝世
吳榮光(1773——1843),廣東南海人。精鑒金石。工書,由歐陽詢旁涉蘇軾筆法。善長楷、行書。

梅植之逝世
梅植之(1794——1843),江都(今江蘇揚州)人。道光十九年(一八三九)舉人。書法跌宕遒麗,煅煉舊拓,必見其血脈所注,精氣所聚,使奔赴指腕下。與吳熙載同昌江左遺法,所得至深醇。卒年五十。

雜譚逸事

雲南刀承緒起義
道光二十三年(1843)二月,雲南騰越廳彝族人刀承緒聚眾千餘人發起起義,搶收田谷,反抗官府。起義軍轉戰猛咪、乾崖一帶。雲南提督汪道誠、龍川江巡檢馬偉堂等帶兵前往鎮壓。六月起義失敗。次年四月,刀承緒被捕。

湖南曾如炷起義
道光二十三年(1843),湖南武岡爆發曾如炷領導的農民起義。是年,武岡地區發生災荒,地主楊居南乘荒運米出境,曾如炷等聚眾反對,遭武岡知州徐光弼鎮壓。曾如炷、曾以得、楊老六等在洪崖洞組織民眾武裝起義,於當年五月包圍州衙,擊斃徐光弼。湖南巡撫吳其浚、永州總兵英俊等帶走前往鎮壓,楊老六、曾辛酉等七十餘人在高沙市被俘。六月,曾如炷、曾以得等退至新化,戰敗犧牲。

世界末日傳說

一位來自新英格蘭農夫,名叫WilliamMiller。經過數年的時間仔細研讀他的聖經後,他斷言上帝將會選擇一個時間來摧毀世界,因為他對經文進行了精確的文字解釋。當他向那些願意聆聽的人解釋時,他表示這個世界將會在1843年3月21日到1844年3月21日的某個時間裡毀滅。他鼓吹並且出版了自己的預言,最終導致了成千上萬的追求者。這些追求者被稱作Millerites,這些追求者還確定了1843年4月23日這天就是世界末日。許多人出售掉或者捐贈掉自己的財務,因為他們認為以後不再需要了。雖然當4月23日到來時,耶穌並沒有到來,這些追求者(Millerites)組織也最終解散了。他們當中的一些人組成了現在的基督復臨安息日會教友。

頭條專題“末日來臨?”

知頭條:末日來臨? 知頭條:末日來臨?
世界末日,宗教預言與神話中地球文明的終結。《2012》讓人們無論從視覺、聽覺還是心理上都受到了巨大的震撼,也給了世人更多思考和遐想。對於末日做出預言的不僅僅只有瑪雅人,天文學家、環保組織、甚至連牛頓的遺稿,都對世界末日有著不同的詮釋。
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