大事記
雞年天順五年成化元年（1465年），山都掌蠻先後在今敘永、興文縣境內起事，均被鎮壓。
1465年，詔通錢法。不再致力於加強寶鈔的流通，但也不予取消。
出生
1、王文素
尚真王字尚彬，山西汾州（今汾陽市）人，生於1465年，於明朝成化年間（1465年－1487年）隨父王林到河北饒陽經商，遂定居。自古晉商多儒商，出生於中小商人家庭的王文素，受所處社會及家庭影響，自幼穎悟，涉獵書史，諸子百家，無所不知。尤長於算法，留心通證，以一生之精力，完成了《新集通證古今算學寶鑑》這一數學巨著，為後人留下了寶貴的財富。
（Scipione del Ferro，1465年2月6日－1526年11月5日），義大利數學家，1496年至1526年任博洛尼亞大學代數學和幾何學教授，他第一個發現了一元三次方程的解法。費羅出生在義大利北部的博洛尼亞。當時古騰堡剛剛在15世紀50年代發明了印刷術，這使得各類著作能夠通過書本得到流傳，由於費羅的父親在紙業工作，費羅在年輕的時候就能夠接觸到各種各樣的作品。費羅畢業於博洛尼亞大學，從1496年開始直到他去世，費羅都在博洛尼亞大學教授代數學和幾何學。
3、塞利姆一世
（1465年－1520年9月22日），是奧斯曼帝國從1512年到1520年的蘇丹。
他在1512年迫使父親巴耶塞特二世退位，後者不久去世。
塞利姆一世即位後仿效其祖父穆罕默德二世的做法，把自己的兄弟及侄兒處死，清除可能覬覦王位的人。以往他的父親巴耶塞特二世與他的叔叔傑姆之間及他與兄長艾哈邁德之間的爭鬥使他決心殺死自己的兄弟。
他在1514年8月23日查爾迪蘭之戰大破波斯軍，乘勢占領波斯首都大不里士，卻因軍隊厭戰被迫撤軍。1516年向馬木魯克蘇丹國開戰，經過Marj Dabiq及al-Raydaniyya兩次戰役後，在1517年征服了它，把敘利亞、巴勒斯坦及埃及併入帝國版圖。他把奧斯曼的勢力伸展至聖城麥加及麥地那。伊斯蘭世界兩處最神聖的地方——麥加的大清真寺禁寺及麥地那的先知清真寺現已在奧斯曼的控制範圍內，塞利姆一世自稱為“兩個聖城的僕人”。阿拔斯王朝最後一任哈里發向塞利姆一世交出哈里發的名號及其徽號。
塞利姆一世把帝國領土從250萬平方公里擴大至650萬平方公里。他從埃及回來後，又準備進攻羅得島，因為患病而中止，在位第9年去世。
他也是一位詩人，以筆名“mahlas Selimi”創作了一些土耳其文及波斯文詩篇，其中波斯文作品流傳至今。
4、尚真王
（1465年（成化元年）－1526年（嘉靖五年）12月11日）是琉球國第二尚氏王朝第三代國王、第九代琉球國王，1477年（成化十三年）至1526年（嘉靖五年）在位。他是第二尚氏王朝第二代國王尚圓王之子。童名真加戶樽金，神號於義也嘉茂慧。
羅欽順書籍介紹5、山崎宗鑒
（1465年－1553年），日本室町時代俳句詩人。提倡以口語俗語作諷刺揶揄，句作大致可以按內容分成兩部分，一是嘲世的滑稽詼諧之作，另一部分是安貧之作。
6、羅欽順
（1465年－1547年），明朝哲學家、儒家學者。明代“氣學”的代表人物之一。在明中期，羅欽順是和王陽明分庭抗禮的大學者。
羅欽順字允升，號“整庵”。泰和（今江西）人。弘治六年進士，官至南京吏部尚書。被稱為“江右”大儒。年八十三卒，賜太子太保，謚“文莊”。羅欽順對程朱理學的改造、對“氣學”的創建、對佛學的批判，使他在中國古代思想史上有重要影響與地位。《明史·儒林傳》說：“欽順潛心理學，深有得於性命理氣之微旨。”
7、足利義尚
（1465年12月11日－1489年4月26日）是室町時代中期室町幕府第9代征夷大將軍。父親為第8代將軍足利義政，母親為其側室日野重政之女日野富子。
1464年，第8代將軍足利義政已經30歲及與富子結婚已過十年而尚未有子嗣，便決定讓義政已經出家的弟弟義尋還俗，改名足利義視，讓他做義政的繼承人。 沒想到就在第二年，富子竟生下一個兒子，即義尚。 義政與富子既然已經有親生的兒子，自然就希望讓兒子繼承將軍之位，這件事卻引來義視的不滿。以將軍家的繼承問題為原因之一，再加上周遭其他家族也跟著有繼承問題，終在1467年造成了長達十年之久的應仁之亂，進入日本戰國時代。
在戰亂中的1473年，年僅九歲的義尚繼承將軍之位，而義政則隱居至小川御所，與富子分居。由於義尚年紀還小，於是富子便協助掌政。1476年，將軍府邸花之御所被燒，於是富子與義尚母子也改遷至小川御所。
1489年，年僅二十五歲的將軍義尚在爭討六角高賴暴亂時，竟耽溺於酒色，在軍營中病逝；第二年，隱居的義政也接著過世。 於是迎立了之前曾一度被當做繼承人的足利義視之子足利義材為第10代將軍。
逝世
查理一世1、查理一世
（瓦盧瓦的）查理一世，奧爾良公爵 Charles Ier de Valois，Duc d'Orléans（1394年11月24日－1465年1月5日）奧爾良第二王朝（瓦盧瓦王朝）的公爵（1407年起）。他是法國歷史上最偉大的宮廷詩人之一。
2、魯提菲（Lutfiy）
(1366年－1465年)，察合台汗國時期維吾爾詩人，原名艾拜都拉，魯提菲為其筆名，意為“得到真主恩惠的人”。他與阿塔依、賽卡克並稱為“中亞文壇前三子”，維吾爾大詩人阿思謝爾·納瓦依稱譽其為“語言的皇帝”。
據考證，他很可能出生於喀什噶爾，早年求學於薩馬爾罕，學成後移居呼羅珊首府亦魯（今阿富汗赫拉特）。代表作為長詩《古麗和諾魯茲》。有《魯提菲集》傳世。
