齊白石龍山七子圖

《龍山七子圖》，水墨設色，題跋的書法，和同時期所作《梅花天竹白頭翁》（遼寧博物館藏）、《洞簫送別圖》（中央美術學院藏）、《東方朔》諸葛亮》（等作品的題跋，結體、筆劃和氣息完全一致。

作品介紹

《龍山七子圖》，水墨設色，尺幅為179厘米×96厘米，題：“龍山七子圖。七子者，真吾羅斌，醒吾羅羲，言川王訓，子詮譚道。西木胡栗，茯根陳節暨余也。甲午季春，過訪時園，醒吾老兄出紙一幅，屬余繪圖以紀其事，余亦局中人，不得置之度外。遂於酒後驅使山靈以為點綴焉。濱生弟齊璜並識。”鈐“齊伯子”（白文）、“名璜別號瀕生”（朱文）、“求真”（白文）三印。

作品背景

光緒二十年春天，32歲的齊白石應邀為好友黎松安的父親畫遺像，在黎處住了許久。恰好，他的另一個朋友

王仲言也在。朋友們知道他們同在黎家，便常來相聚。王仲言好詩，發起了一個詩會。“到了夏天，經過大家討論，正式組成了一個詩社，借了五龍山的大傑寺內幾間房子，作為社址，就取名為龍山詩社……詩社的主幹，除了我和王仲言，羅真吾、醒吾弟兄，還有陳茯根、譚子荃、胡立三，一共是7個人，人家稱我們為龍山七子。1894年，齊白石與同鄉借湘潭五龍山大傑寺為址成立龍山詩社，被推為首任社長，龍山七子為：齊白石、王仲言、羅真吾、羅醒吾、陳茯根、譚子荃、胡立三。齊白石學詩的老師較多，有詩人胡沁園（27歲拜師）、王湘綺（37歲時拜師）、詩人文學家樊曾祥（40歲時認識），愛他們的影響較多。也曾向陳少蕃學《孟子》、《唐詩三百首》與唐宋八家古文。1924年出版有《白石詩草八卷》、《老萍詩草》，逝後又出版《白石詩集》等。他的詩都是白話詩，抒發感想。

作品賞析

《龍山七子圖》題跋的書法，和同時期所作《梅花天竹白頭翁》（遼寧博物館藏）、《洞簫送別圖》（中央美術學院藏）、《東方朔》諸葛亮》（等作品的題跋，結體、筆劃和氣息完全一致。畫上的用印，是請別人刻的（1894年齊白石還沒學刻印），“齊伯子”、“名璜別號濱生”二印，在這一時期畫作上所用最多，上面列舉各博物館所藏作品，幾乎都用這二印，印泥的色澤也完全一樣。《龍山七子圖》是齊白石詩、畫結合最為典範的代表作品。尺幅較大，畫中重巒疊嶂，山路蜿蜒，路間漫遊著7個穿長袍、留長辮的人和兩個抱琴的童子。山多作饅頭形，淡墨短筆披麻皴，近、中景松樹針葉密度相近，畫法單一，遠景小樹及點葉斜排齊整，少變化。點苔用重墨，但也列如雁形（所見譚溥作品即如此點苔）。整體看，此圖並不是寫生之作，而是借鑑畫譜和前人模式創作的。

畫家簡介

齊白石 擅長中國畫、書法、篆刻和詩歌。一生作畫不輟，留下大量詩、書、畫、印作品。傳世畫作有《墨蝦》、《牧牛圖》、《蛙聲十里出山泉》等。著有《借山吟館詩草》、《白石詩草》、《白石老人自傳》等；出版有三卷本《齊白石作品選集》、《齊白石山水畫選》等畫冊多種。