概述
黃河賦黃河，也稱河，發源巴顏喀拉山脈，流個省區，東營墾利入渤海。《黃河頌》云：“西出青藏，東入渤海。浩浩蕩蕩，撲奔而來。炎黃龍族淵藪，華夏混沌初開。滾滾黃沙，淘盡千古風流；洶洶波濤，滌淨百年塵埃。”。
黃河，像雄獅脊背穹起，越青甘峻岭、跨寧蒙平原、騰晉陝深谷、破龍門而出。《黃河頌》云：“數不盡英雄倍出，看不完壯麗姿態。歧山煙雲去，渭水嵐風藹，雁門將軍行，雞澤英魂在。輕覷西江，睥眄北海。榆關閒度，梓里徘徊。壺口傾盆而下，激盪壯烈情懷。”。
黃河是封建統治中心，人民反壓迫鬥爭不斷。陳勝、吳廣、赤眉、銅馬、黃巾、瓦崗軍、黃巢、王仙芝、李自成、張獻忠等，演出了雄壯史劇。抗戰和解放戰爭，陝甘寧是革命根據地，直至共和國成立。《黃河頌》云：“曾幾何時，始皇慨嘆，築就長城做好漢；漢武揮鞭，馬踏戈壁出秦關；孟德把盞，縱論天下試比看；世民笑談，驃騎虎賁入長安。”。
黃河，哺育了中華民族；中華民族的兒女，創造了英勇的黃河精神。《黃河頌》云：“曾幾何時，易水瀟瀟，壯士一去不復返；前途漫漫，直驅西域度劫難；昭君出塞，淚撒京都別河岸；蘇武牧羊，懷南淒切大漠汗。”。
黃河變遷，據歷史記載，在1946年前的三至四千年間，黃河受到近1593次泛濫威脅，而因泛濫令河道大改道共26次。1855年（清鹹豐帝5年），改道，於銅瓦廂缺口後，黃河衝破原有的河道，改東北走向，在山東境內借大清河入渤海。《黃河頌》云：“滔滔前進，九曲一迴腸；涌涌奔騰，揮手十八彎。穿峽躍坡，倜儻高原。沓至虎嘯，奔去龍捲。”。
托克托縣位於大青山南麓，黃河上中游分界處北岸的土默川平原上，處在呼市、包頭、準格爾三地之“金三角”腹地。黃河流經縣境37.5公里。有新石器時期“海生不浪文化”遺址，戰國雲中古城，唐代邊陲要塞受降城，遼、金、明時期的雲內、東勝城，互市貿易的水旱碼頭河口古鎮；有海眼神泉，千畝湖泊、葦叢南湖水上公園，水面寬闊、氣勢恢弘的黃河上中游分界處，綿延十餘里。《黃河頌》云：“逶逶迤迤，遒宕龍顏；迤迤邐邐，上游瀲灩。托克托縣之上，清澄不染；灌溉區域之間，膏土腴田。”。
黃河-懸河。河床高出兩岸地面的河叫“懸河”,又稱“地上河”。原因:流域來沙量很大的河流,在河谷開闊淤積沉澱。每年大約有4億噸泥沙淤積在黃河下遊河道內,河床逐年升高,形成世界上著名的“懸河”。懸河：出南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“郭子玄語議如懸河瀉水，注而不竭。” 唐·韓愈《石鼓歌》：“安能以此上論列，願借辯口如懸河。” 。
《黃河頌》云：“出河口，下河南，龍子聚，黃土塹，裹金壤，挾泥泛。一路威勢，壺口瀑布沖雲天；三番湍急，惹怒狂龍臉色變。於是桃花峪里黃龍現，河底開始地上懸。蔓蔓青草，結縷爬滿；悠閒黃花，堤畔開遍。取法自然，以隨波之疏水；人工改造，供生息之侖奐。鸚鵡芳洲，四處可見；皇家御苑，八方璀璨。”。
作者簡介
金學孟，男，漢族，山東臨清人，當代著名辭賦家,民生理論家，網路活動家，中國桐城賦派重要作家，中華新辭賦運動主發起人之一，現任中華辭賦創作與國學傳播中心副主任。網路筆名：“雪夢蘭”、“江浙人”、“蘭花草”。辭賦作品甚多，膾炙人口。代表作有：《心神賦》、《民情上疏》、《毛澤東賦》、《小平賦》、《京華四望賦》、《蠹蟲賦》、《割據賦》、《憤世賦》、《邪惡賦》、《土地開發賦》、《短歌行賦》、《風雲賦》、《東昌湖賦》、《冷靜觀察說》、《博愛賦》、《與八義箋》、《君子蘭之國蘭賦》、《祭黃帝陵》、《現代詩詞賦之我見》等作品，來源真實生活，體現出現實主義和人文內涵。
其文論《對當前中國社會各階層的分析》，被人民網列為“鄧小平理論研究熱點話題”；《山東賦--齊魯頌》由國際文化名人范光陵先生題序、國際詩人張友茂先生作跋、由國際著名書法家劉堯先生親筆書寫為25米長卷；《光岳樓賦》被收入中華上下五千年“中國古代十一大名樓”專輯；《母親，我要回來》表達了對祖國統一的呼喚；《嘆民生》寄託了普天下勞動者“應看前路長”；《臨清賦》：“蘇杭景色余不羨，但求昆明染臨清”；《求蘭辭》、《清風賦》等優美篇章，曾在海內外的熱情讀者中被編曲配樂而傳詠。
金學孟，性情耿直豁達，始終站在廣大勞動人民立場上，對社會弱勢群體深深同情，他把“做人需若竹，為草當如蘭”作為人生的思想和準則。幫助無數困難民眾，主持《大眾論壇·百姓話題》，“為人民鼓與呼”，“焦點中關注民生焦點，聲音中傾聽非常聲音”，《百姓話題》是全國最有影響力的民生論壇之一。 雷池賦翁潘承祥先生評價道：“金學孟，是人民的愛國的辭賦作家”。
