性質
中國桐城賦派簡稱桐城賦派。是繼
中國桐城賦派創始人簡介
潘承祥，男，漢族，1965年9月24日出生於中華文都---桐城，系桐城派後裔。字龍鳳，筆名雷池賦翁，網名PCX888。著名辭賦家，駢文、古文作家，史學研究者，網路活動家，國學專家，中國桐城賦派開山鼻祖，中國當代辭賦運動的先驅,當代中國網路辭賦之父，中國新桐城文化的締造者，是網路辭賦文化傳播與研究的集大成者；國家財政系統公務員、會計師、經濟師。潘先生現任---中國雷池辭賦研究院院長；中華辭賦創作與國學傳播中心主任；中國管理科學研究院特約研究員；中華辭賦網站長、總編；中國駢文網副站長、副總編。其思想編入《中華名人大典》、《中國當代思想經典》、《世界英才典籍》，《當代風雲人物》和中華辭賦網及中華名人網等。
創立時間
2006年春分日。在桐城發生“桐城神異現象”之後，在地球北緯30度附近區域，掀起了國學辭賦領域最壯美的人文奇觀---桐城賦派---新中華辭賦運動。潘承祥先生，就順應時代潮流，挑起了重任，成為海內外復興中華辭賦的第一人，以科技網路復興國學與創造新辭賦文化的第一人。桐城賦派，於2006年秋發表了綱領性文獻《中國桐城賦派宣言》，系統闡明了當代辭賦運動的新方向。
桐城賦派作家群
中國桐城賦派【詹杭倫賦集】【張昌余賦集】【魏明倫賦集】【何開四賦集】【桃花主人賦】【章方松賦集】【賈玉寶賦集】【病龍辭賦集】
【布茂嶺賦集】【郝麗雲賦集】【沈不沉賦集】【錢明鏘賦集】【陳恩田賦集】【陳章漢賦集】【高志其賦集】【王艷鈞賦集】
【右文辭賦集】【王志清賦集】【張心豪賦集】【蔣海松賦集】【閒機生賦集】【馬門列夫賦】【王鐵辭賦集】【陳仁德賦集】
【饕餮記賦集】【王秉德賦集】【盧虹賦序集】【楊威辭賦集】【賀興桐賦集】【王士毅賦集】【王克湘賦集】【向征辭賦集】
【賀曉賢賦集】【王獻力賦集】【月隱寒霜賦】【杜萱辭賦集】【風少爺賦集】【許孔璋賦集】【張黎華賦集】【周志豪賦集】
【夜月幽蓮賦】【陳秀冬賦集】【胡雪松賦集】【徐康辭賦集】【雪雁鳴賦集】【熊篤辭賦集】【浮生閒數賦】【陶然於然賦】
【倪文濤賦集】【陳勇辭賦輯】【月下蟲賦集】【陳瑞萍賦集】【喻子涵賦集】【廣成子賦集】【山東萊子賦】【趙榮光賦集】
【高軍辭賦集】【並日齋主賦】【易聞曉賦集】【流沙河賦集】【曹英人賦集】【聖玉辭賦集】【朱向遠賦集】【乾坤居士賦】
【醉臥松山賦】【宋小武賦集】【抱月齋主賦】【明石秋色賦】【白永剛賦集】【花月主人賦】【劉長煥賦集】【王澤生賦輯】
核心作家作品
（1）潘承祥：《安慶賦》、《望江賦》、《懷寧賦》、《太湖賦》、《樅陽賦》、《潛山賦》、《岳西賦》、《宿松賦》、《桐城賦》、《饅鄉賦》、《網際網路賦》、《花亭湖系列十賦》、《討伐賦》、《潘書記賦》和《溫嶺賦》系列四等等。（2）錫東刀客：《部落格文化賦》、《瑞士賦》、《神舟飛船賦》並序、《金庸賦》、《夜月幽蓮賦》、《粽賦》、《茶山楊梅賦》、《春賦》、《象棋賦》、《江心賦》、《新城大廈賦》、《溫州賦》、《西施賦》、《廉政賦》、《氣賦》、《扇賦》、《醉賦》、《中國電影百年賦》並序、《邊鋒賦》、《鵬城賦》、《霍元甲賦》《湯加麗賦》《臉賦》《花亭湖賦》《洞頭賦》《青荷賦》並序《網賦》。（3）顏其麟：《香港賦》、《三峽賦》、《黃河賦》、《桂林賦》、《黃山賦》、《廬山賦》、《南昌賦》、《黃鶴樓賦》、《揚州賦》、《西雙版納賦》、等二十多篇大賦。另外還有崛起的新秀賦家，如：日不落、寒池青蓮等等，屬於典型的實力派人物。
桐城賦派理論
潘承祥先生在繼承桐城文
中國桐城賦派潘承祥先生在繼承桐城文派“義法理論”的基礎上，獨道地創造出當代最新辭賦學術理論成果。桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群創造出來的當代辭賦的新的文學屬種。以“學行繼程朱之後，文章在韓歐之間”為宗旨，雷池賦翁潘承祥大師是中國桐城賦派的開山祖師，創立了“義言有物（辭賦的含義、觀點、思想內容）”、“法言有序（用實物或資料來論證說明辭賦的功用）”，“立意禪集（辭賦的修辭、寫作技巧、構思形式等）”的桐城辭賦學說---是桐城賦文體的指導思想和靈魂。辭賦形式服從辭賦內容，辭賦內容與辭賦形式辨證統一。桐城賦學說，有積極的理論意義。倡導中國最先進的文化方向；強調國學精神要遵從於文獻文義字句的考據；力求文采獨特，或以散文筆法抒情，或以陽剛陰柔風格說理。內涵和精神並重。桐城賦派理論體系，達到了桐城歷代學說最完整的創造。中國桐城賦文體，以學術的方法論，審視中國辭賦史和傳統文化，體現了國學基本特徵和精神。正如思想家戴震說：“古今學問之途，其大致有三：或事於理義，或事於制數，或事於文章。事於文章者，等而末者也。”。既從儒家經學的立場出發，又以中國傳統辭賦學術思想為背景，來總結當代辭賦在中國學術演變中的規律，不但吸收了現代哲學思想，而且豐富了辭賦命題的本質意義。因此，如同屈原創造的 “楚辭體”那樣，桐城辭賦體，是一個從桐城文體中獨立出來新的文體風流派。
中國桐城辭賦國學院
是網路辭賦運動的旗幟，是中國桐城賦派的常設機構，是國學辭賦界最富學術權威的研發組織之一，是中華辭賦創作辭賦文化辭賦研究辭賦交流辭賦傳播與國學探究於一身的非官方學術中心。因此，該學院的性質是專業的國學辭賦學術單位。中國桐城辭賦國學院，以復興中華辭賦宏揚國學理念為宗旨，從辭賦著手來尋找國學突破的新道路。不但凝聚了當代的學術精英，而且吸引和培育了一大批辭賦作家，以及學術範圍相聯繫的研究人員，不斷地加入到這個機構。中國桐城辭賦國學院，因網路而生，因網路而出。誕生於虛擬世界的辭賦運動，又走向充斥著現代文明的網路信息社會。既是網路辭賦運動延伸到現實世界的產物，也是現實世界人們對國學精神對中華傳統辭賦文化呼喚的佐證。因此，它的產生是歷史發展的必然，是時代的潮流。中國桐城辭賦國學院，創始人是中國桐城賦派的開山鼻祖潘承祥先生，同時還有錫東刀客周曉明、關東怪才日不落、樂山才子倪嘉州、濟南天涯社區總斑竹保鏢、盤錦畫家詩人陳瑞萍、閩南賦家寒池青蓮等等。其創建是在中國桐城賦派創立之後的2006年秋，地點就座落在大別山東南麓湖泊星羅棋布人傑地靈的安慶。中國桐城辭賦國學院,院長潘承祥先生和副院長周曉明先生，出色的業務水平，把各項辭賦與國學科研工作開展得生機蓬勃。所以，中國桐城辭賦國學院，從誕生那天起，就吐露出不可抗拒的生命力來。不但對中國桐城派的歷史和文論進行了整理研究，而且還對國學與辭賦的現狀、網路辭賦的格局進行了最為全面的剖析，並及時發表了《中國桐城賦派宣言》、《中國桐城辭賦國學院 2006-2010年辭賦文化科研發展綱要》等綱領性檔案，對國學的未來發展指明了方向。
