麻雀賦

《麻雀賦》是當代古文名家楊威的代表作之一。

概述

《麻雀賦》是當代古文名家楊威的代表作之一。

作品信息

作品名稱:麻雀賦 文學體裁:賦 創作年代:當代 作者:楊威

作品原文

麻雀賦�楊威 偉乾元之洪覆,運素精以范物「1」。何坤德之橫被,播靈粹而載育「2」。覽群品之萬殊,自膺氣以萌生「3」。美造化之均施,亦一宗而九形「4」。泛目波於雲路,聆靈籟於豐林「5」。審羽類之紛紜,各秉奇以效珍「6」。鑒茲禽之陋質,列序次以凡倫「7」。顧輕盈之薄軀,羨溟鵬之碩姿「8」。謝斕斑之藻翰,慚翡翠之麗儀「9」。無逸翮以摶風,資短翼而乘枝「10」。鳴不擬於鶯囀,味弗尚於雕盤「11」。非一材之足用,得檐棲之安晏「12」。若西極之異禽,承冥鈞之奇工「13」。嘉妙質之獨標,毓靈根於金精「14」。才朗寤以穎慧,性機敏而淑明「15」。素光價於能言,本妙解於人聲「16」。復羽族之宗長,屬仙家之騏驥「17」。著玉潔之明裳,懷超塵之逸志「18」。指九霄以騫翥,翻白翎而雪飛「19」。揚霞莊之高唳,疑帝庭之清吹「20」。時臨波以弄影,載連軒以鳳起「21」。乍矯翅而興舞,伊宛轉而鸞回「22」。觀二物之殊異,並毛羽之淑類「23」。於是欣吻舌之伶巧,慕琦表之�麗「24」。悅軼態之翩躚,傾芳音之清厲「25」。引弋繳於崇山,張網罟於邃谷「26」。窮湖沼以趨求,跨流沙而冥搜「27」。雖寄命於幽阻,邈託身於遐裔「28」。鹹值鋒以觸絲,終鎩羽而見羈「29」。易危巢以懸籠,代青林於金殿「30」。屈逸性以就養,抱愁容而度年「31」。話哀腸於檐下,吊孤影於階前「32」。想昆岳之秀野,戀九折之皋澤「33」。悲親舊之長乖,痛故土之永隔「34」。伊斯禽之至卑,體玄道之奧義「35」。不矜能以飾貌,惟抱朴而守質「36」。外無嬰禍之故,內懷沖素之致「37」。食數粒而易飽,止軒檐而安怡「38」。偶同飛於平曉,侶並歸於景夕「39」。時頡頏于田畝,乍嘯聚於藩籬「40」。投蓬蒿以暇戲,集條柯而閒啼「41」。身無系縻之患,處無離析之悲「42」。順大化以委心,載逍遙而娛日「43」。何俊英之多故,而凡庸之長夷「44」。信無用以遠害,而懷寶以致累「45」。

作品注釋

【注釋】【1】 乾元:古指上天之德澤。《易・乾》:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。”洪覆:謂無不覆被。素精:猶元精。指天地的精氣。《宋史・樂志七》:“素精肇節,金行固藏。氣沖炎伏,明河翻霜。功收有年,禮薦有章。”范物:用模子製造器物。比喻造就,培育。葛洪《抱朴子・任命》:“且夫洪陶范物,大象流形,躁靜異尚,翔沉舛情。”【2】 坤德:地德。李尤《漏刻銘》:“俯順坤德。”橫被:廣泛覆蓋,遍及。《漢書・王褒傳》:“化溢四表,橫被無窮。”靈粹:精純之氣。范仲淹《�州建學記》:“天地靈粹,賦於萬物。”載育:生育。《後漢書・清河孝王慶傳》:“清河孝王,至德淳懿,載育明聖。”【3】 群品:萬物。孔穎達《<周易正義>序》:“聖人有以仰觀俯察,象天地而育群品。”萬殊:謂各不相同。湯用彤《漢魏兩晉南北朝佛教史》:“此蓋謂行雖萬殊,而歸致是一。”膺:受。《後漢書・班固傳下》:“膺萬國之貢珍。”氣:指化生萬物的陰陽精靈之氣。萌生:初生,發生。【4】 造化:指天地、自然界。張協《七命》:“功與造化爭流,德與二儀比大。”九形:形容形態之多。江淹《構象台》:“雲八重兮七色,出十影兮九形。”【5】 目波:水波似的目光。何景明《七述》:“搦腰擢步隨風移,左右盼睞目波施。”雲路:雲間、天上。江總《游攝山棲霞寺》:“煙崖憩古石,雲路排征鳥。”靈籟:優美動聽的樂音。葆光子《物妖志・琴瑟琵琶》:“靈籟一天孤鶴唳,寒濤千頃老龍吟。”豐林:豐茂的林木。陸雲《晉故豫章內史夏府君誄》:“暮瞻豐林,晨看淵水。”【6】 羽類:指鳥類。紛紜:盛多貌。效:顯現。【7】 陋質:指平庸的才質。序次:泛指排列的次序。凡倫:平庸之輩。葉適《安撫待制侍郎徐公輓詞》:“玉質金章映海濱,養成天德異凡倫。”【8】 薄軀:指微小的身體。溟鵬:指大鵬。韓愈《送侯參謀赴河中幕》:“翰飛逐溟鵬。”碩姿:指魁碩的身姿。【9】 斕斑:色彩錯雜燦爛貌。黃機《浣溪沙》:“柳轉光風絲裊娜,花明晴日錦斕斑。”藻翰:美麗的羽毛。潘岳《射雉賦》:“敷藻翰之陪鰓。”麗儀:華麗的儀表。【10】 逸翮:指強健的翅膀。劉長卿《白鷺》:“幽姿閒自媚,逸翮思一騁。”摶風:謂乘風捷上。梁簡文帝《阻歸賦》:“躡九枝而耀景,總六翮而摶風。”資:憑藉。乘:升,登。《詩・豳風・七月》:“亟其乘屋。”【11】 鶯囀:謂黃鶯婉轉而鳴。岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》:“雞鳴紫陌曙光寒,鶯囀皇州春色闌。”雕盤:刻繪有花紋的盤子,精美的盤子。柳貫《送張明德使君赴南恩州》:“時取榔漿斟玉液,饒將桂蠹薦雕盤。”【12】 檐棲:謂在屋檐下棲居。安晏:平安,安逸。【13】 西極:謂西方極遠之處。《楚辭・離騷》:“朝發軔於天津兮,夕余至於西極。”異禽:珍異的禽鳥。這裡指鸚鵡。冥鈞:猶造化。指天地、大自然。葛洪《抱朴子・至理》:“養靈根於冥鈞,除誘慕於接物。”【14】 妙質:美好的資質。陸雲《與陸典書》:“唯大人挺自然之妙質,稟淵姿之弘毅。”獨標:謂特別鮮明。《魏書・術藝傳・張淵》:“睹紫宮之環周,嘉帝座之獨標。”靈根:指性靈、智慧。金精:謂西方之氣。【15】 朗寤:穎悟,敏悟。《晉書溫羨傳》:“羨少以朗寤見稱,齊王攸闢為掾,遷尚書郎。”穎慧:聰慧。《紅樓夢》:“寶玉還欲看時,那仙姑知他天分高明,性情穎慧,恐泄漏天機,便掩了卷冊。”機敏:機智靈敏。范仲淹《謝降官知耀州表》:“竊念臣才本迂疏,識非機敏,屢由狂率,自取貶放。”淑明:猶聰明。方孝孺《與鄭叔度書》:“吾兄天資淑明,所望者甚遠,比來進學必愈絕人。”【16】 光價:抬高身價,顯揚身價。《魏書・李挺傳》:“凡所交遊,皆一時名士,汲引後生,為其光價。”妙解:精通。《晉書・王珉傳》:“時有外國沙門,名提婆,妙解法理。”【17】 羽族:指鳥類。枚乘《忘憂館柳賦》:“出入風雲,去來羽族。”仙家:指仙人。《老殘遊記》:“這屏上詩是何人做的?看來只怕是個仙家罷?”騏驥:駿馬。《莊子・秋水》:“騏驥驊騮,一日而馳千里。”《相鶴經》:“鶴,陽鳥也,而游於陰。蓋羽族之宗長,仙人之騏驥也。”【18】 著:穿。王維《西施詠》:“不自著羅衣。”玉潔:形容潔白無瑕。凌雲翰《關山雪霽圖》:“關山迢遞相連屬,玉潔珠光眩人目。”明裳:謂明燦而潔淨的衣裳。超塵:超脫塵俗。《紅樓夢》:“雨村便請教仙長超塵始末。”逸志:超逸脫俗的情志。李調元《峨嵋山賦》:“今子逸志超塵,遍繹洞竅,心與天游,戛戛獨造。”【19】 九霄:天之極高處,高空。武衡《同幕中諸公送李侍御歸朝》:“巴江暮雨連三峽,劍壁危梁上九霄。”騫翥:飛舉。張衡《西京賦》:“鳳騫翥於甍標,鹹溯風而欲翔。”白翎:白色的羽毛。白居易《吳興靈鶴贊》:“有鳥有鳥,從西北來。丹腦火綴,白翎雪開。”【20】 霞莊:指雲漢。王勃《七夕賦》:“結遙情於漢陌,飛永睇於霞莊。”高唳:謂高亢地鳴叫。帝庭:即天庭。傳說中天帝的宮廷。清吹:清越的管樂。陶潛《述酒》:“王子愛清吹,日中翔河汾。”【21】 弄影:謂物動使影子也隨著搖晃或移動。鮑照《舞鶴賦》:“迭霜毛而弄影,振玉羽而臨霞。”連軒:飛舞貌。鳳起:謂鳳鳥飛舞。【22】 矯翅:謂展翅。興舞:起舞。宛轉:迴旋。鸞回:鸞鳥迴旋飛翔。李百藥《鸚鵡賦》:“應舞節以鸞回。”【23】 殊異:奇異,不尋常。徐淑《報秦嘉書》:“鏡有文彩之麗,釵有殊異之觀。”毛羽:借指鳥類。《淮南子・兵略訓》:“下至介鱗,上及毛羽。”淑類:指動植物中好的種類。顏延之《赭白馬賦》:“蓋乘風之淑類,實先景之洪胤。”【24】 吻舌:口和舌。鄭俠《臘月十八日呈子京》:“東床書一架,西榻經一函。如是歲月深,吻舌如�緘。”伶巧:指伶俐乖巧。琦表:謂美好的儀表。�麗:美麗。江淹《悼室人》:“神女色�麗,乃出巫山湄。”【25】 軼態:奇逸的姿態。傅毅《舞賦》:“軼態橫出,瑰姿譎起。”翩躚:常用以形容輕快鏇轉的舞姿。何景明《荷花賦》:“美曼如靜女翩躚。”芳音:美妙的聲音。溫庭筠《楊柳枝》:“兩兩黃鸝色似金,裊枝啼露動芳音。”清厲:謂清暢激越。【26】 弋繳:獵取飛鳥的箭。敬括《蜘蛛賦》:“龍竟入於炮醢,隼終嬰於弋繳。”網罟:捕魚及捕鳥獸的工具。《管子・勢》:“獸厭走而有伏網罟。”邃谷:幽深的山谷。朱熹《和張彥輔白鹿洞之作》:“邃谷新華館,風煙再吐吞。”【27】 湖沼:陸地上或大或小、或深或淺的水面。江淹《青苔賦》:“若其在水,則鏡帶湖沼,錦匝池林。”趨求:謂追求。吳敏樹《己未上曾侍郎書》:“蓋功名形勢之會,一世之所趨求,宜有所避以謝於不知。”流沙:沙漠。沙常因風吹而流動,故稱。李白《閨情》:“恨君流沙去,棄妾漁陽間。”冥搜:盡力搜尋。周密《齊東野語・書籍之厄》:“冥搜極討,不憚勞費,凡有書四萬二千餘卷。”【28】 寄命:猶寄身,託身。黃景仁《洞庭行贈別王大歸包山》:“蠻煙瘴雨土卑濕,留我寄命於茲鄉。”幽阻:深幽險阻。謝靈運《答范光祿書》:“山澗幽阻,音塵闊絕。”這裡指深幽險阻之地。託身:寄身,安身。孔平仲《西行》:“鞅掌未能逃物役,乾坤何處託身安。”遐裔:遠方,邊遠之地。李白《答高山人兼呈權顧二侯》:“太微廓金鏡,端拱清遐裔。”【29】 值:遭遇。鋒:指箭鋒。觸絲:謂投入羅網。班固《西都賦》:“鳥驚觸絲。”鎩羽:謂羽毛摧落。見:被,受。《史記・屈原賈生列傳》:“信而見疑,忠而被謗。”羈:束縛,拘系。【30】 危巢:高樹上的鳥巢。蘇軾《後赤壁賦》:“攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。”懸籠:謂高掛的籠子。青林:蒼翠的樹林。陶弘景答謝中書書》:“青林翠竹,四時俱備。”金殿:指宮殿。謝�《奉和隨王殿下》:“端儀穆金殿,敷教藻瓊筵。”【31】 逸性:謂野逸的天性。就養:謂接受馴養。愁容:憂慮的神色。鮑照《與荀中書別》:“敷文勉征念,發藻慰愁容。”【32】 哀腸:謂悲傷的心腸。孤影:孤單的影子。杜牧早雁》:“仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來。”【33】 昆岳:即崑崙山。王儉《靈丘竹賦》:“振芳條乎昆岳,敷綠采於高岑。”秀野:秀美的原野。張先《木蘭花・乙卯吳興寒食》:“芳洲拾翠暮忘歸,秀野踏青來不定。”九折:謂迂迴曲折。皋澤:謂沼澤。左思《吳都賦》:“布�皋澤,蟬聯陵丘。”【34】 親舊:猶親故。《三國志・魏志・王朗傳》:“雖流移窮困,朝不謀夕,而收恤親舊,分多割少,行義甚著。”長乖:猶永別。永隔:猶永別。永久分離。禰衡《鸚鵡賦》:“痛母子之永隔。”【35】 玄道:大道,玄一之道。指道家所稱的道的本源或總體。葛洪《抱朴子・暢玄》:“夫玄道者,得之乎內,守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。”奧義:謂精深的義理。【36】 矜能:謂誇耀才能。《舊唐書・楊綰傳》:“矜能者曾無愧色,勇進者但欲凌人。”飾貌:謂修飾容貌。劉向《說苑・建本》:“儀狀齊等,而飾貌者好。”抱朴:持守本真。謝靈運《過白岸亭》:“未若長疏散,萬事恆抱朴。”守質:謂保持質樸,不為巧偽。【37】 嬰禍:謂遭罹禍難。沖素:沖淡純樸。張居正《七賢詠》:“余觀七子,皆履沖素之懷,體醇和之質。”【38】 止:居住,棲息。《詩・小雅・綿蠻》:“綿蠻黃鳥,止於丘隅。”軒檐:屋檐。劉禹錫《和牛相公南溪醉歌見寄》:“枕伊背洛得勝地,鳴皋少室來軒檐。”安怡:安適愉快。孫枝蔚《覽古》:“勸君效貞節,夢魂自安怡。”【39】 偶:雙,成對。平曉:猶平明。天剛亮的時候。盧思道《駕出圜丘》:“平曉禁門開,隱隱乘輿出。”侶:結為伴侶。景夕:黃昏。玄奘《大唐西域記・摩揭陀國上》:“書生遂留,往來樹側,景夕之後,異光燭野,管弦清雅,帷帳陳列。”【40】 頡頏:鳥飛上下貌。許渾《孤雁》:“昔年雙頡頏,池上靄春暉。”嘯聚:謂互相招呼著聚集起來。【41】 蓬蒿:蓬草和蒿草。泛指草叢、草莽。李夢陽《漢京篇》:“霍氏門前狐夜號,魏其池館長蓬蒿。”條柯:樹木的枝條。郝經《荒竹》:“新梢入林莽,迸葉揚條柯。”【42】 系縻:羈束。離析:分離,離散。蘇軾《司馬溫公行狀》:“今乃母子離析,家事流落。”【43】 大化:謂大自然。曹植《九愁賦》:“嗟大化之移易,悲性命之攸遭。”委心:對自己的心志不加束縛,任其自然。陶潛《歸去來兮辭》:“寓形宇內復幾時,曷不委心任去留?”逍遙:優遊自得,無所煩心貌。《莊子・讓王》:“逍遙於天地之間而心意自得。”【44】 俊英:謂才能出眾之輩。曹丕《弟蒼舒誄》:“如何昊天,雕斯俊英?”多故:謂多患難。凡庸:謂平庸之流。葛洪《抱朴子・廣譬》:“逸才沉抑,則與凡庸為伍。”夷:謂平安,無禍患。《晉書・羅憲傳論》:“歷夷險而一節。”【45】 懷寶:謂懷抱才能。致:招引。

作者簡介

楊威,當代古文名家,字逸�,號山澤故人,1985年生,安徽碭山人,中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體,出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年,作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中,從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出,榮獲最高獎;同年,作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中,從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出,榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨,以“振百代之墜緒”為畢生追求,為文“崇駢儷之靈裁,重詞句之雕析,章法謹嚴,辭藻贍麗,襲屈馬之餘風,播八代之流韻”,被譽為“一時之健筆,復古之表倡”。

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