作者介紹
〔商〕箕子
麥秀漸漸兮， 禾黍油油，
彼狡童兮， 不與我好兮。
（出處：《史記·宋微子世家》）
作者 箕子，名胥余，因封國於箕（今山西太谷縣東北），爵為子，故稱箕子。
箕子與紂同姓，是殷商貴族，性耿直，有才能，在紂朝內任太師輔朝政。
箕子佐政時，見紂王進餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸。必為玉杯，為杯，則必思遠方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也”。
後紂愈奢靡，旦夕酒作樂而不理政。箕子屢諫紂不聽。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽而去，是彰君之惡而自悅於民，吾不忍也”。於是箕子便披髮佯狂為奴，隨隱而鼓琴以自悲。紂見此，以為箕子真瘋而囚禁之。武王滅商建周后，命召公釋放箕子，向箕子詢治國之道，箕子不願作周的順民，帶領遺老故舊一大批人從今膠州灣東渡到朝鮮，創立了箕子王朝。同去的有殷商貴族景如松、琴應、南宮修、康侯、魯啟等。
後，箕子過殷（朝歌），見宮室毀壞荒涼，遍地野生麥黍，心甚傷之，欲哭則不可，欲泣則近於婦人，乃作《麥秀歌》，其詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油，彼狡童兮，不與我好兮。”，這裡“狡童”系指紂王，意為你那時不聽我勸，如今落得這般天地。朝歌殷民聽見，皆動容流涕。
今朝鮮平壤有箕子陵，是其遺蹟。唐朝時，在朝歌南關建箕子廟，文學家柳宗元為其寫了碑文，今存。明正德年間，在南門內路西建有“三仁祠”，以祀其位，遺址尚存。
詩歌解釋
麥秀歌注釋
題註：箕子東渡朝鮮後，朝周時，見故都朝歌宮室毀壞荒涼，遍地野生麥黍，心甚傷之，欲哭則不可，欲泣則近於婦人，乃作《麥秀歌》，意為你那時不聽我勸，如今落得這般田地。朝歌殷民聽見，皆動容流涕。
漸漸：jiānjiān，（麥芒）漸漸長。《古樂府》卷九作“蔪蔪”。
狡童：此系指紂王。《詩經·鄭風》有《狡童》篇，與此無涉。
詩評 《麥秀歌》是箕子所作。箕子是殷紂王的叔父，生長於古都朝歌（今淇縣）。《麥秀歌》創作年代大約在公元前1050年，是中國現存最早的文人詩。在此之前，據傳夏啟曾作有《九辨》、《九問》，其詞早已失傳，夏商之際有《刺奢篇》，但作者已失考。《中國文藝詞典》稱：《麥秀歌》“文詞非常悲美可愛，含義最深，為後世寓意詩的發端”，評價甚高。
成語 麥秀黍離 黍離麥秀 黍油麥秀
附註《尚書大傳》卷二：“微子朝周，過殷故墟，見麥秀之蘄蘄兮……曰：此父母之國。乃為《麥秀之歌》，曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史記·宋微子世家》亦載此事，“微子”作“箕子”。後因以“黍油麥秀”為亡國之痛的感嘆。
