麒麟白馬舞

《麒麟白馬舞》是廣東封開縣獨具特色的優秀民間舞蹈，取材自唐代封開人莫宣卿赴京趕考榮登榜首、高中狀元、衣錦還鄉的故事。麒麟白馬舞由一男一女分別扮成狀元、狀元夫人，分別騎著白馬、麒麟，前面各有童子引路，後有兩人撐羅傘、兩人提花燈，隨鑼鼓節奏穿插起舞，表現了狀元省親的歡樂熱鬧和狀元郎堅如磐石的愛情。舞蹈動作多變，氣氛熱烈，象徵人們對愛情和美好生活的嚮往。

基本內容

一男一女分扮成狀元、狀元夫人，騎白馬、麒麟，前面各有童子引路，後面兩人撐羅傘，兩人提花燈，隨鑼鼓節奏，穿插起舞，象徵人們對愛情和美好生活的嚮往。《麒麟白馬舞》多集中在節日特別是春節期間表演。

麒麟白馬舞

表演的道具有白馬，麒麟各一隻，表演時一男青年騎白馬，女青年騎麒麟、兩人撐羅傘、兩人撐花燈、兩人引導、四個鑼鼓手、還有兩個撐橫額、橫額上寫有“麟吐玉書”四字，整個演出隊伍人數在20人左右。該舞蹈有固定的隊形和表演程式，有歌有舞。表演時邊走“小碎步”邊演唱，歌唱曲調全走當地原汁原味山歌，伴奏的音樂喜慶熱烈，以大鼓大鑔、小鑔、大鐃、小鐃為主要伴奏樂器，對歌頌勞動人民的堅貞愛情，反映勞動人民追求美好生活的強烈願望起到積極作用。“麒麟白馬舞”曾多次參加過縣、市的民間藝術大遊行和各種大型民間藝術表演活動，1988年曾代表肇慶市參加廣東省民間藝術歡樂節的演出。大洲鎮在1997年和1998年先後被廣東省文化廳、國家文化部受予“廣東省民族民間藝術之鄉”和“中國民間藝術‘五馬巡城舞’之鄉”的光榮稱號。

人文背景

封開，地處粵西北邊陲，由原封川（廣信）、開建（封陽）兩縣合併而成。地理坐標北緯23°13’—23°59’，東經111°2’—112°2’之間。北回歸線在境內通過。賀江從西北境流向南境，西江從廣西梧州流經境南部。西、

麒麟白馬舞

賀兩江把縣地域劃為東、西、南三大塊。地質構造複雜，地表崇山聳立，溪流縱橫交錯，2005年被授予“廣東封開國家地質公園”稱號。總面積2723、29平方公里。縣城江口鎮，位於西江、賀江匯合處，距廣西梧州市19公里，是兩廣重要的水陸交通樞紐，稱之為“兩粵通津”，也是通往西南諸省的“咽喉之地”。歷史上，作為交州刺史部駐地的廣信縣，也是漢、壯、瑤各民族的聚居地，民族間的政治、經濟、文化的頻繁交往和相互交融，使封開蘊藏著大量民間文化，因而成為嶺南土著文化的發祥地之一。

歷史淵源

該舞來源於中國民間藝術之鄉封開大洲鎮。相傳公元7-10世紀時（唐朝年間）來自封開的莫宣卿中狀元後，上門說媒或許嫁者眾，莫宣卿愛情忠貞，不棄糟糠之妻，婉拒來者。皇帝得知後十分感動，特賜麒麟、白馬以佑，莫宣卿卻用之佑鄉民。公元10世紀末（宋初），鄉民將此事編成舞蹈表演，傳承下來。經過無數代勞動人民口傳心授、約定俗成，形成原生態文化敘事方式。成為勞動人民在節日祈福與祝福的直接表達方式。另據大洲上律麥氏族譜記載，公元10世紀末（宋初）有麒麟接福的傳說。

主要特徵

該舞蹈植根于山間沃土，源遠流長。其內容健康活潑，形式古樸大方，氛圍熱烈喜慶。在舞蹈變化的間隙，演員們在樂器伴奏下唱出動聽的歌曲，歌聲與舞蹈和諧統一，給人一種美的享受，獨具有濃郁的地方民族色彩。

傳承價值

富有封開特色的民族文化寶藏，是當地民眾生產生活智慧的結晶。其次，也是人民民眾傳授知識的教科書，人們往往利用它去傳播各種地理、歷史，社會生產知識，進行藝術陶治和道德教育，反映勞動人民的痛苦與歡樂，反映人們的愛情生活等，是維繫人們心理和言語的紐帶，也是人們獲得知識的來源。

非遺信息

遺產級別：廣東省第三批省級非物質文化遺產
項目編號：3-3
項目名稱：麒麟白馬舞
項目類別：傳統舞蹈
申報單位：肇慶市封開縣。