鹿角解

《逸周書》曰:“夏至之日,鹿角解”,意思是說到了夏至這個節氣,鹿角就會脫落。又曰:“鹿角不解,兵革不息”。意思是說,鹿角不脫落,打仗就不會停止。

含義

鹿角解的形成過程

七十二候注釋中說:夏至第一候「鹿角解」,鹿角有艮象,是屬陽性的山獸,因陽氣已盛極而衰,鹿角就開始脫落。
禮記疏雲∶鹿夏至而解角,謂消長使然。 意思是說鹿角在夏至脫落,是自然界萬物更替的結果。
元崇仁吳澄伯清著月令七十二候集解則說:鹿角解【音駭】。鹿,形小,山獸也,屬陽,角支向前與黃牛一同,麋形大澤獸也,屬陰,角支向後與水牛一同,夏至一陰生,感陰氣而鹿角解,解角退落也。意思包含了古代的陰陽學說,鹿角是陽物感陰氣而脫。

新鹿角形成時間

十二月七十二候歌曰:夏至才交陰始生,鹿乃解角養新茸

民間對鹿角的評價

我國民間對鹿的喜愛程度達到了極致。說鹿為仙獸,自能樂性,游處山林,從事雲泉。所以在格物論中就有一個玄之又玄的說法:雲∶鹿千年者色蒼,又五百者色白,再五百年者色玄,玄之又玄,仙化登乎天矣。其實際中卻是真有白鹿存在.白者被尊為仙獸中的仙品.李白在傳世的名句中有:“且放白鹿青崖間,欲走便騎訪名山.何須催眉折腰使權貴,使我不得開心顏.……”在古圖中尚以之借喻祿的含意.在最古老的詩集《詩經》中就被吟詠歌唱.《詩學旁訓》中有這樣的詞句:食柏,飲泉。濯濯,呦呦。修角,斑毛。成群,作對。飢尋藥圃,渴飲飛泉。銜花,眠草。作對銜花歸遠洞,成群搶草過山林。仙子倒倚歸閬苑,聖君馴養在靈台。靈囿伏時何濯濯,嘉賓燕處更呦呦。況值三年開大比,呦呦藉爾宴人才。

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