鳳陽廟會

鳳陽廟會

鳳陽的廟會,起源於唐代,而形成於明代洪武年間。此後,廟會這一傳統的習俗,一直流傳到今天。

歷史沿革

鳳陽廟會鳳陽廟會
明代鳳陽府臨淮、鳳陽兩縣廟會,最熱鬧的地方,數中都城隍廟(遺址在今鳳陽縣城西郊)。據說朱元璋生在土地廟裡,所以他對土地廟及土地的“上司”城隍極為崇敬,下旨京郊及府、州、縣城隍神,並正式規定都要祭祀城隍。當時鳳陽為京師,中都城隍被比作皇帝

洪武六年三月初一,朱元璋遣兵部尚書樂鳳韶敬奉廟主牌位往中都,於四月十五日舉行入廟儀式;又令臨濠行大都督府及各軍民諸司官,自初六日為始齋戒,至期陪禮。可見朱元璋對中都城隍神的尊敬。

後來,鳳陽雖未成為全國政治中心,但每年祭祀中都城隍神的活動十分隆重。是日,廟院裡外人山人海,熙熙攘攘,有燒香祈福的,有逛廟湊熱鬧的,小商小販也跟著做買賣。年復一年,形成了規模盛大、熱鬧異常的廟會。
到清代,中都城隍神改為府城隍廟,廟會日漸衰落,逐漸被每年農曆七月三十九華山廟會和三月二十獨山廟會所取代。九華山在府城北部,獨山在府城東郊,由於廟皆建在山巔,三天會期,山上山下香客雲集,攤販貨棚輻輳,百戲雜耍大倡,由此而發展為定期的廟市。

四十年代,九華山和獨山廟宇皆毀,縣政府利用廟會的形成,開展物資交流,別有一番盛況。之後,會址移至洪武路及鳳臨、合蚌公路兩側。

1980年恢復了傳統的廟會。從此以後,每年的獨山和九華山廟會如期舉行。屆時,鳳陽縣城內外,商品物資堆滿大街小巷,雜技遊藝演出隨處可見,人們成群結隊的從四面八方湧入,相肩與會,日不下五、六千人,熱鬧非凡。赴會者除來自縣內城鄉和臨近各縣市,還有來自魯、豫、蘇、浙、滬等省市的許多地區。

此外,鳳陽的廟會還有農曆三月十五的然燈寺廟會、三月十九的白衣庵廟會、三月二十八的大廟會和四月初八的升高寺廟會等。

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