馬丘比丘古城

馬丘比丘古城

位於秘魯境內安第斯山脈中的馬丘比丘(Machu Picchu),被稱作印加帝國的“失落之城”。“馬丘比丘”在印加語中意為“古老的山巔”。古城海拔2280米,兩側都有高約600米的懸崖,峭壁下則是日夜奔流的烏魯班巴河。由於其聖潔、神秘、虔誠的氛圍,馬丘比丘被列入全球10大懷古聖地名單。

簡介

位於秘魯境內安第斯山脈中的馬丘比丘(Machu Picchu),見證了印加帝國(Inca Empire)的光輝,也見證了它的落魄。
馬丘比丘初建於十二世紀,逐步成為一座極繁榮興盛的城市,這是在沒有車船知識時代的建築奇蹟。它雖然地形險峻,卻有完善的灌溉系統,城內規劃井然,宗教、軍事、民居各占一隅,城中處處透出星辰曆法的玄機,窗戶都指向夏至和冬至的日出方向。

十六世紀

馬丘比丘古城馬丘比丘古城

統治南美約百個民族的印加王朝為西班牙人所滅,只有馬丘比丘地處深山而逃過劫難。 直至一九一一年,美國考古學家賓厄姆(Bingham)攀山涉水,終在荒乾漫草中發現這個沉睡四百年、印加文明路上的最後驛站。賓厄姆說:“我所知的世界上,再沒有地方能和這兒的景色和吸引力相比……這兒有雲霧繚繞的高大雪峰、奔騰咆哮的急流,婀娜多姿的巨大花崗岩壁傲然聳立在數千尺上。”
馬丘比丘被稱為“消逝在雲霧中的城市”,也被形容為神秘的“空中之城”。它留下的其中一個疑團是,何以印加人要把它建在兩個尖削的山脊間,在群山峻岭當中?有人認為,答案就在它背後一座山。細看這座山,會發現它赫然是一張巨大臉孔的側面,眼鼻口清晰可見;也許印加人是在發現到此奇景後,決定讓馬丘比丘依偎在它身旁。

發現

1911年,美國探險家海勒姆·賓厄姆發現了完全掩蓋在一片厚厚熱帶樹林之下的古城遺址。此後,隨著神秘面紗逐步被揭開,古老的馬丘比丘開始向現代社會透射出它曾經輝煌的帝國文明。遺址雖只剩下殘垣斷壁,但當初興盛時期的壯觀風貌依稀可見。古城街道狹窄,整齊有序,宮殿、寺院、作坊、堡壘等各具特色。它們多用巨石堆砌而成,沒有灰漿等粘合物,大小石塊嚴絲合縫,甚至連一個刀片都插不進去。1983年,聯合國教科文組織將馬丘比丘列入《世界遺產名錄》。這裡與其說是個城市,不如說是個宗教活動的了聚集地。它建成的年代尚是個未知數,不過很可能是建於15世紀末,印加帝國向外擴張勢力的鼎盛時期。有人估計說這裡至少居住1500人。從挖掘出的頭骨,能推斷其女性人數與男性人數的比例為10:1,這一點支持了下述的推測:這裡曾是個宗教祭奠活動的場所,這裡的人們崇拜太陽,因為女人被視為太陽的貞女。20世紀初,傳說在秘魯安第斯山脈的崇山峻岭中有座神秘古城。西班牙人在長達300多年的殖民統治期間對它一無所知,秘魯獨立後100年裡也無人涉足。在400年的時光中,只有翱翔的山鷹目睹古城的雄姿。這就是今天秘魯人為之驕傲的馬丘比丘印加古城遺蹟。

特殊意義

地理位置

建於萬丈深淵之上

馬丘比丘被稱為印加帝國的“失落之城”,距當時的都城庫斯科120公里,坐落在安第斯山脈最難通行的老年峰與青年峰之間陡峭而狹窄的山脊上,海拔2400米。在印加語中,馬丘比丘代表“古老的山巔”。數百年前,連線馬丘比丘與庫斯科的,只有群山間一條狹窄的印加古道。而今,當我乘坐旅遊列車到達這裡時,感受到強烈的震撼:面前的馬丘比丘,似乎隨時都可能從狹窄的山脊滑下萬丈深淵,而正是在這陡峭的、荒無人煙的山脊上,印加人建起了自己的城市。作家余秋雨曾說:“廢墟不會阻礙街市,妨礙前進,現代人目光深邃,知道自己站在歷史的第幾級台階。他不會妄想自己腳下是拔地而起的高台。因此,他樂於看看身前身後的所有台階。”人們對馬丘比丘這片廢墟的嚮往,不僅因其隱秘而逝去的光華,更因這座古城記載著印加人無與倫比的智慧。

惟一沒被殖民者破壞的地方

考古學家判斷,馬丘比丘是印加王帕查庫提於15世紀中後期建造的,面積9萬平方米。城中宮殿、神廟、街道和水利設施等一應俱全。因被遺忘在高山叢林中數百年,至今一切還保留著當初的模樣。1532年,數百名西班牙人攻入印加帝國,利用和印加王談判的機會處決了他。之後,西班牙人開始在那裡殖民統治和瘋狂掠奪。也許正因為馬丘比丘地勢險要,才沒被西班牙軍隊找到,逃過一劫。直到1911年,美國探險家賓漢姆在尋找民間傳說中“消失的印加城市”時,因走錯路偶然在荒山蔓草間發現了這個古文明的最後驛站。據說,被發現時,古城裡散落著100多具骷髏,男女比例為1∶10。有人因此推斷,馬丘比丘是祭祀場所,因為印加人崇拜太陽,女人被視為太陽的貞女;也有人說,那裡是當時貴族聚會之地,這些女人是供男人享樂的。

嚴絲合縫的石頭城

馬丘比丘是個石頭城,無論農業區、城市區還是太陽廟,每個建築都由巨石壘砌而成,每塊石頭都打磨得十分光滑。石塊與石塊之間沒任何黏合劑,卻嚴絲合縫,甚至連薄薄的刀片都插不進去。這些石頭中,有的重量不下200噸,據說其中一塊石頭有33個角,每個角都跟毗鄰的石頭上的角緊密結合。如此精密的建築、細緻的規劃、驚人的重量,真不知當時的人是如何將巨石運上山並細細分割打磨的。古城的平地上,我們看到一塊被後人分割開的巨石。導遊說,這是1960年,秘魯一位專家想像著用當初印加人的方法分割的。他用銅器在巨石上打出些長方形小洞,塞進木頭,再往木頭裡灌水,使其膨脹,從而讓石頭裂開。這種方法讓人心存疑問,但在那個沒有文字、僅靠口傳來記載歷史的時代,人的消亡就意味著歷史的終結,後人只能憑想像來揣度當初的一切了。

想用石頭拴住太陽

古城中,最著名的是矗立在高山之巔的一塊怪異巨石,被稱為“日旯”,印加人叫它“拴日石”。這塊呈“凸”字形的石頭看起來並不起眼,卻是印加人的靈魂。印加人認為,巨石矗立之地就是世界的中心。印加人崇拜太陽,並把自己看成太陽的子孫。他們歷經幾十年,將自己的城市建在高山之巔,就是為了離太陽更近些。每當太陽西下時,他們總害怕太陽從此跌落深淵,再也爬不上來。傳說每年冬至太陽節時,為祈禱太陽重新回來,他們會象徵性地把太陽拴在這塊巨石上。和瑪雅人一樣,馬丘比丘的居民擅長天文,“拴日石”也的確起著觀天象的作用,人們通過石柱的影子來判斷日期和時間等,以安排播種和收穫,其底座石的角還起著指南針的作用。印加人拴住太陽的夢想,今天看來只是美好的神話,但這個神話如此動人。至於他們為什麼最終遺棄了“拴日石”以及關於馬丘比丘種種難解的謎,或許我們不該窮追不捨,而只需用心去傾聽歷史的聲音。

二十世紀偉大的考古發現

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