簡介
頻婆娑羅王(梵Bimbisara )，是佛陀時代摩竭陀國的國王。他與王后韋提希夫人都是皈依佛陀，深信佛法，是佛教最初的護持者。晚年之時，他們被太子阿闍世幽禁的故事，成為極樂世界淨土法門的緣起。典故
佛陀尚未成道之前，為了追求真理，遠離祖國，途經摩竭陀國首都王舍城，這時頻婆娑羅王正在皇宮高處眺望全城，忽然看見很多巿民在恭敬禮拜一位形貌莊嚴的年輕沙門。頻婆娑羅王生起好奇心，親自前往拜訪，與之交談後，才知道他是捨去王位，披上袈裟，追求出世真理，為解決人間生老病死的悉達多太子。國王非常讚許太子的才華威德，願意把國土的一半分給太子，但悉達多婉謝了他的盛意，並為他解說世間的有漏法。太子說：“恣情縱慾，是招致痛苦的主因。人的欲望如同熾烈的火，再多的木柴投下去，也會感到不足。財、色、名、食、睡的享受，若是得到了，徒然增長愛著的念頭；若是失去了，更是煩惱不安。這一切都只有使身體受苦而已。我追求真理，就是希望免除生老病死的痛苦，救度世人。所以我潔身、乞食，捨棄慾念，遠離恩愛，過著清靜自在的生活，以免為了汲取名利而造業，將來墮入惡道。“大王！你說老了以後再出家，然而年老的人，氣力衰了，體力弱了，年輕時代的壯志雄心都沒有了，死賊執著利劍一步一步跟隨在身後，伺候時機，送你殘生；無常好像獵夫，拿著老的弓，執著病的箭，要使如鹿一般賓士在生死曠野的眾生斷命。這時候的你那裡還能夠激發出抗魔、普度眾生的道念呢？”
頻婆娑羅王深受悉達多太子憐愍眾生的大悲心所感動，請求太子於得道之後，先到王舍城來受他供養，為民說法。悉達多太子也默許了他。
佛陀成道後第二年，率領弟子三迦葉等一千多人來到王舍城，頻婆娑羅王一聽悉達多太子已經成道來到王舍城，十分歡喜，帶領群臣、眷屬等一千多人前往禮拜佛陀，並恭迎佛陀入城。到了王宮，大眾坐定之後，驚見全國所尊崇的拜火教優樓頻羅迦葉道長也在佛陀徒眾席中，大家感到好奇，“到底是什麼力量使他放棄了事火的信仰呢？”
這時，頻婆娑羅王已禁不住好奇心向佛陀請示。佛陀示意優樓頻羅迦葉現身說法，以釋眾疑。優樓頻羅迦葉說道：“大王！佛陀真是三界人天的導師，是四生有情的慈父。我能在有生之年皈依在佛陀的座下，感到無比的歡喜和榮幸。過去我以事火為功德，相信精勤苦行可以生天，享受五欲快樂；如今才知道，即使上生天界享受快樂，也不能舍離貪、瞋、痴的煩惱，更無法免於老病死的恐懼。佛陀所開示的涅槃寂滅之樂，使我身心清淨，遠離三毒，因而服膺真理，自然捨棄事火的苦行，歸投在佛陀座下。”
優樓頻羅迦葉坦白說出內心真誠之言，以及讚美佛陀巍巍的功德，頻婆娑羅王聽了稱讚不已，再度懇請佛陀為大眾開示，同沾法露。
佛陀環顧四周，觀照眾生根器，慈悲的說道：“我們眼、耳、鼻、舌、身、意等的一切作用和活動，就是生死起滅的原因。因為執著於‘我’的存在，想滿足‘我’的一切需求，所以生出種種的欲望，造作出種種的善惡業，以致無始劫來生死流轉不已。其實，所謂的‘我’，只是四大假合之身，與受、想、行、識的因緣際會；明白了‘我’及我所有的一切都是無常的，就不會再受束縛了。忘了我，而只為了一切眾生，再忘了我及一切眾生，而進入不動心的領域，把心擴大，與宇宙一體，那就是‘我’進入涅槃之時。大王！這才是人間本來的實相，那個地方才沒有生死煩惱。”
佛陀又為他們說施、戒、生天的三論和四諦說，眾人聽聞了微妙之法，內心清涼，得到無上的喜悅。頻婆娑羅王也當場證法眼淨，得正知見，獲法無畏，大眾一起虔誠的皈依三寶。頻婆娑羅王誓願終生護持佛教，他感動流淚，對佛陀說：“敬愛的佛陀！領受您給予人世稀有的甘露，沒有比這些更值得歡喜了。當我還是太子時，就有五個願望：第一、是承襲國王的寶座；第二、在我的國土內能有正等正覺的大開悟者；第三、我能供奉佛陀；第四、我能得聞妙法；第五、我能證悟佛陀的教法。如今，我這五個願望都已經圓滿了。”
