韓家潭

韓家潭

位於前門外大柵欄地區的西南面,是條老胡同。直到1965年整頓地名時,才改為韓家胡同。韓家潭是一條文化底蘊豐厚的胡同。因為這條古老的胡同正是國粹京劇的發源地之一,它孕育和催生了京劇的問世;同時這裡又有清初大戲劇理論家李漁的故居———芥子園。

簡介

韓家潭韓家潭

韓家潭位於宣武區東北部,東起陝西巷,西至五道街。明朝時,有一韓姓大戶人家在此居住,宅園裡修建有大水潭,因而人們稱之為韓家潭。建國以後,改稱為韓家潭。

過去韓家潭是妓院雲集的“八大胡同”之一。所謂“八大胡同”,是位於前門大柵欄附近,由八條胡同組成的妓院密集的地區。

韓家潭全長360米,均寬 5.7米。門牌1-57號,2-82號。明代此處地勢低洼,涼水河一條支流在此積水成潭,故名寒葭潭。清代因內閣學士韓元少在此居住,改稱韓家潭。 1965年改為現名。

歷史沿革  

康熙初年,戲劇評論家李漁寓居於此,建芥子園,後改為廣州會館。這條胡同還有浙江上虞會館、梨園公會等。
韓家潭韓家潭

四大徽班進京。其中以程長庚、徐小香、盧勝奎、楊月樓為主的三慶班就住在韓家潭。後有很多劇團和京劇名家也寓居於此。時有“人不辭路,虎不辭山,唱戲的不離百順韓家潭”之說。

20世紀50年代,以譚富英為團長、裘盛戎為副團長的太平京劇團駐在韓家潭。老北京的梨園公會就設在韓家潭36號院。
最初,八大胡同是伶人活動的地方。清朝禁止官員嫖娼,於是人們就找孌童,孌童大都出身梨園的旦角,其寓所就集中在韓家潭一帶。庚子之亂以後,朝綱紊亂,官方已不管嫖娼之事,此時才有了真正的妓院。之所以私寓集中在這兒,就因為“徽班進京”。但“徽班進京”對京劇的形成起著決定性的作用。

1790年乾隆帝為舉辦八十大壽,命浙江鹽務大臣承辦皇會。閩督伍拉納命其子親率安徽三慶徽戲班進京祝禧演出,便下榻在韓家潭。

齊如山先生在《齊如山回憶錄》中所說:“私寓又名相公堂子。在光緒年間,這種私寓前後總有一百多處。光緒二十六年以前四五年中,就有五六十家之多。可以說都是私寓。”這私寓指的就是孌童居住之所。  

“韓家壇”與“韓家潭”

據傳很多年前,南方有位文人來京,在大柵欄西面一條胡同買了一處宅院。住下後他總想著家鄉江南的園林。於是就請工匠在後院造一座和老家一樣的園林,他親自主持施工。這天,工匠們挖土時發現一個罈子,他讓工匠們小心翼翼用手挖了出來。人們知道:這宅子原房主是個大財主,他埋的罈子里肯定是金銀珠寶之類。待打開壇蓋一看,大出人們所料,原來是一壇清水。此事傳開後,人們認為這罈子必是原房主韓家埋的,所以就叫這裡為“韓家壇”了。不想後來在挖出罈子的坑內湧出了一潭泉水,清澈透明,久不乾涸。文人大喜,認為這才是無價之寶。他又覺得“韓家壇”這名字不妥,誰不愛擇水而居呢,何況園林建成,潭水清清,就將“壇”改成“潭”了。“壇”、“潭”同音,可這一改,就雅氣多了,從此,“韓家潭”就叫開了。

文獻記載

韓家潭韓家潭

寫於嘉慶十五年(1810年)的《聽春新詠》曾載:“小慶齡、三慶部。色秀貌妍,音調體俊,寓居櫻桃斜街之貴和堂。”(櫻桃斜街與李鐵拐斜街、韓家潭、五道廟交匯處)這貴和堂“座無俗客,地絕纖塵。玉軸牙籤,瑤琴錦瑟。或茶熟香清,或燈紅酒綠。盈盈入室,脈脈含情。花氣撩人,香風扇坐。即見慣司空,總為惱亂。擬諸巧笑之章,當嫌未盡”。《燕京雜記》也曾記載:“優童之居,擬於豪門貴宅。其廳事陳設,光耀奪目,錦幕紗櫥,瓊筵玉幾,周彝漢鼎,衣鏡壁鍾,半是豪貴所未有者。至寢室一區,結翠凝珠,如臨春閣,如結綺樓,神仙至此當跡矣。”

胡同變故

韓家潭韓家潭

這條胡同多為“南班”妓院,歷史上有名的有環采閣、金美樓、滿春院、金鳳樓、燕春樓、美仙院、慶元春等20多家。

1949年前統計有7戶:滿春院、星輝閣、美仙院、環萃閣、春艷院、留香園、明花院。1949年在韓家潭和百順胡同設有8個婦女生產教養院。  

現在的韓家潭21號原為一家清吟小班,這所院子比較寬暢,只有南北兩面有兩層樓房,每面都是樓上4間,樓下4間,兩面共16間房,房子比二等妓院要好一些,每間約有10平方米。
韓家潭15號原是一家茶室,已破損,現為民居。

婦女生產教養院婦女生產教養院

韓家潭32號,所有的資料都認為這是一家茶室,一位在這兒住了幾十年的大媽說,這兒其實是一家飯館。當然也主要是供給妓院的人們。院內已很破敗。居民們不知道保護與生活兼顧的出路在哪兒。

韓家潭還有一家茶室在現在22號的地方,但現在這個位置是一個公廁。 

同性戀場所

韓家潭韓家潭

韓家胡同現在叫韓家潭,是八大胡同中一條,全盛時雲集了二十多家妓院,還以相公堂子出名,是著名同性戀場所。清初規定禁止嫖妓,但不禁男妓,官員玩不了妓女改玩相公,八大胡同就有了不少相公堂子。相公大多南方人,從小受高成本訓練,還要敷藥保養,學習戲曲

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們