聽春新詠

留春閣小史輯錄,小南雲主人校訂,古陶牧如子參閱。 ”但不知為什麼,集中僅剩徽部、西部、別集三部,而不見雅部。 吳興仲子在《跋》中評論此書:“集中所錄,皆關慧業,半雜風騷。

春閣小史輯錄,小南雲主人校訂,古陶牧如子參閱。三人生平均不詳。集中小南雲主人提到他於嘉慶十四年(1809年)入都,即與留春閣小史共作花壇冶遊。留春閣小史在《緣起》中說:“浪跡都門,寄情山水”,“錄菊部諸郎為題贈所及者,犁為四部,各綴數言。既輯舊吟,夏徵所詠,與小南雲主人、古
陶牧如子往來商榷,匯錄成帖,壽之棗梨。……”張次溪考之為是書作於嘉慶十五年,也是可能的。
作者在《例言》中說:“先以昆部,首雅音也;次以徽部,極大觀也;終以西部,變幻離奇,美無不備也。至蔣陶諸人,音藝兼全,盛名久享,自不屑與噲等伍,特以別集標之。”但不知為什麼,集中僅剩徽部、西部、別集三部,而不見雅部。雖然如此,是集仍然是大有價值的。吳興仲子在《跋》中評論此書:“集中所錄,皆關慧業,半雜風騷。”它的價值就在於並不全是“風騷”之作。而所謂“慧業”,就是優伶在藝術上的成就。一般集子談昆、徽較多,而是書的《西部》,則集中介紹了十二位秦腔藝人在京都的演出情況,這對於研究秦腔史和京劇的組成部分——西皮的形成,都是大有幫助的。
集中《徽部》最優伶五十四人(實際有簡介和詠詩的僅十八人)、詩一百一十三首;《西部》錄優伶十二人,詩三十四首;《別集》最優伶二十人,詩七十首。

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