個人簡介
基本介紹
他戲路極寬，除工正旦、閨門旦外，兼精刺殺旦。尤擅運用手勢、眼神和面部豐富的表情，刻畫人物的內心活動。在長期的藝術實踐中，形成了獨具特色的藝術風格。1957年任北方崑曲劇院院長。
代表劇目
有《鬧學》、《思凡》、《胖姑學舌》、《刺虎》、《痴夢》等。
文章報導
韓 世 昌
張中行
我喜歡崑曲，起初，不是由於看演聽唱，而是由於讀《西廂記》和《桃花扇》等，覺得人物雅，辭句雅，有詩意。可是到北京之前一直沒看過。30年代初來北京之後，一因為一直很窮，二因為精力的大部分放在故紙堆里，連當時大為流行的京劇也很少看。其時崑曲已經很不景氣，現在回想，簡直不記得哪裡曾經上演過。大概是1931年的秋冬之際，記得由俞平伯先生主持，在崇文門外木場胡同廣興園演了一場崑曲。
事前在北京大學課堂上向學生宣傳，說主旨是扶持雅音。劇目主要是韓世昌主演的《釵釧記》。票向學生推銷，記得是六角一張，隨票奉送唱詞一紙。我樂得有此機會，買了一張。這個劇場，過去沒聽說過，一生也只去這么一次。時間是下午，我去了。劇場地點偏僻，建築和設備都破舊，光線陰暗，氣氛冷冷清清。上座情況很差，至多不過是三分之一吧，集中在台前池子一帶。看看，不少人面熟，想來都是來自北京大學。其時蔡元培先生和吳瞿安（梅）先生都已不在北京，如果在，推想他們是一定來的。學校熱心崑曲的人自然都來了，除俞平伯先生以外，其他都不記得 了。韓世昌當然是扮柳鸞英。他天賦的細小身材，扮閨門少女，嬌媚玲瓏，簡直就是十七八歲的姑娘。算來他那時候是三十三歲，足見功力深厚。
散戲之後，想到崑曲的現狀和前途，感到很淒涼，時代風氣的力量竟如此之大，簡直是可怕。其後還看過韓世昌演什麼戲，很怪，竟一點也不記得。但記得看過郝振基的猴戲，侯永奎的武生戲，白雲生的生角戲，據理以推，總當是看過韓世昌的旦角戲。現在想來，其時我也是被時代之風颳得東倒西歪了，因為分明還記得看過馬連良的《打漁殺家》，荀慧生的《釵頭鳳》，郝壽臣的《法門寺》，葉盛章的《巧連環》，蕭長華的《蔣乾盜書》，等等。
一轉眼到了40年代晚期，友人曹君一次告訴我，崑曲完全沒落了，韓世昌、白雲生等生活無著落，白在某處擺攤賣紙菸，韓則變相賣唱。其時曹君在燈市口貝滿女子中學教國文，因為課文中有曲，所以想請韓世昌來表演一次。不久就這樣做了，我也參加，擔任招待。大概是上午九點多吧，韓世昌來了，隨著一個吹笛伴奏的。韓已經是半百之人，那個伴奏的也不年輕。我們招待他，奉茶，閒談。韓樸實，溫厚，沒有一點曾是名演員的架子和習氣。話題自然也轉到崑曲的沒落，大家都為此表示惋惜。問起為什麼不改走其它的路，他說，他並不是不能演京劇，只是總覺得唱詞太俗，沒意思，所以甘心閒著。下一堂是國文課，算作講曲的深化實化，聽韓世昌演罷。實際是只唱不演，穿長袍便服，站在講台上安安靜靜地唱，伴奏的坐在旁邊吹笛。不化妝，不表演，一個半大老頭子直挺挺地立著唱女聲，效果自然不會好。唱了三四段，算作完課，即時送些車馬費，送出校門，作別。此後就在沒有見過他。
那次聽過清唱之後，有時想到崑曲，心情總是很暗淡。韓世昌，藝高，人好，可是被時代的風吹倒了，想爬起來實在不易。到了50年代有了轉機，“人力”十足，成立了北方崑曲劇院，人、地、錢，要什麼有什麼。可是一件大事的成敗，用舊話說還要看“天命”如何，用科學的詞語是，還不得不取決於時代的風氣，再說明顯一點，是還要看絕大多數年輕人愛好什麼。我老了，很少到熱鬧場所去，聽人說，近些年來，京劇上座的情況也不佳，而芭蕾舞、音樂會的票卻難買。我想實況大概是這樣。80年代初，江蘇崑曲劇院來北京演唱，承北京崑曲界的老人物送來幾張票，我去看，發現有名旦張繼青的戲，上座的情況就好，沒她，上座情況就差，遠來的和尚尚如此，北方崑曲劇院就可想而知了。
其實，這種情況也可以不出戶而知之。這就是電視機前，只要放映的是舊劇種，不管是崑曲還是京劇，三十歲以下的人，尤其是二十歲以下的人，總是“望影而逃”。為什麼？理，我不知道，但這是事實。風氣像是一股水，它會流到哪裡呢？但倒流的可能總是很小的。有時想到這些，不由得就想到韓世昌，想到他的所謂雅詞，“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，過去的除了讓它過去，還有什麼辦法呢？
——摘自《負暄瑣話》
人物經歷
建國前
韓世昌《刺虎》劇照韓世昌出生在一個貧苦的農民家庭，因弟兄排行在四，所以全家人都叫他四兒。1909年他年滿12歲，父韓玉琢特意請來一位飽學的老秀才給他取了一個響亮的名字世昌。隨後將小世昌送入了本村的戲班慶長班。
韓世昌在慶長班學戲大約一年，隨後就和原班人馬轉入榮慶社。到1916年他已開始登台唱應二戲，即主角戲，成為河北一帶新興的崑曲名角。1917年冬，迫於河北災荒，榮慶社決定到北京尋找出路，在天樂園演出。1918年他拜吳瞿庵為師，後又拜在崑曲名家趙子敬門下學藝，經這兩位名師指點，韓的唱功演技更趨精進，被譽為崑曲大王。故有黃季剛等賀贈別號“君青”，取“君山一發青”之意，以讚譽其崑曲成就。
為弘揚崑曲藝術，1928年秋韓世昌率20多位崑曲名角，應邀趙日本演出，每場座無虛席，受到觀眾的熱烈歡迎。1936年至1938年韓世昌隨祥慶社到南方各省進行巡迴演出，足跡遍及江南六省及諸多大城市，影響很大，是北方崑曲劇團向南方傳播的一次壯舉。但由於盧溝橋事變，演出只得草草收場，在此後八年抗戰期間，韓世昌蟄居天津，靠教戲維持全家生計。
