鞞侈遮羅那三般那

鞞侈遮羅那三般那

鞞侈遮羅那三般那

侈遮羅那三般那】 秦言明行足。大論云:宿命、天眼、漏盡,名為三明。三乘雖得三明,明不滿足,佛悉滿足,是為異也,具足三明及六神通。智論云:一如意、二天眼、三天耳、四他心、五識宿命通、六無漏通。言神通者,易曰:陰陽不測之謂神,寂然不動,感而遂通。瓔珞云:神名天心,通名慧性。天然之慧,徹照無礙,故名神通。一如意者,有三種:能到、轉變、聖如意。能到復四:一、身飛行如鳥無礙;二、移遠令近,不往而到;三、此沒彼出;四、一念能至。轉變者,大能作小,小能作大,一能作多,多能作一。種種諸物,皆能轉變。外道輩轉,極久不過七日。諸佛及弟子,轉變自在,無有久近。聖如意者,外六塵中,不可愛不淨物,能觀令淨;可愛淨物,能觀令不淨,是聖如意法,唯佛獨有。天眼通者,於眼得色界四大造清淨色,是名天眼。天眼所見,自地及下地、六道眾生、諸物、若近若遠、若粗若細,諸色,無不能照。是天眼有二種:一從報得,二從修得。是五道中天眼,從修得,非報得。何以故?常憶念種種光明得故(云云)。天耳通者,於耳得色界四大造清淨色,能聞一切聲,天聲、人聲、三惡道聲。云何得天耳通修得?常憶念種種聲,是名天耳通。識宿命通者,本事常憶念日月年歲至胎中,乃至過去世中,一世、十世、百世、千萬億世。乃至大阿羅漢、辟支佛,知八萬大劫;諸大菩薩及佛,知無量劫,是名識宿命通。知他心通者,知他心,若有垢、若無垢。自觀心生住滅時,常憶念故得。複次觀他人喜相、嗔相、怖相、畏相,見此相已,然後知心,是為他心智。無漏通者,如來莊嚴入一切佛境界經云:言無漏者,謂離四漏,謂欲漏、有漏、無明漏、見漏,以不取彼四種漏故,乃名遠離諸漏。智論問:神通與明,有何等異?答:直知過去宿命事,名通;知過去因緣行業,名明(宿命)。直知死此生彼,名通;知行因緣際會不失,名明(天眼)。直盡結使,不知更生不生,名通;若知漏盡,更不復生,名明(無漏)。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們