![靈峰寺[浙江省安吉縣靈峰寺]](/img/2/baa/nBnauM3X0YzNyMzM0kTN4ETN4QTM5ETM4ITMxADMwAzMwIzL5UzL1UzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "靈峰寺[浙江省安吉縣靈峰寺]")
歷史沿革
靈峰寺山門吳越王錢（謬言字旁換成金）(825—932)重佛尚施，曾兩次遊覽該院，因賜予“靈峰長興”匾額，院容振興。後歷經宋、元、明、清多次重修。日本東拙禪師，於元全正年間(1341—1368)從海路入中國，欲往印度未成，亦留居住持，直至圓寂。明代四大高憎之一的藕益禪師，晚年住持百福院十餘年。當年的靈峰寺僧人多達四五百人，靈峰山古稱北天目，峰巒峻峨，大雄峰氣勢磅礴，山中松竹蒼鬱，曲徑流泉。靈峰寺在群山環抱之中，寺前古樹參天，流水淙淙，森異幽絕。志書稱：“寺因峰建，峰以寺傳，岡巒聳秀，林木深幽。”自清光緒以來，經百餘年變化，寺廟毀壞較多。現尚存靈峰講寺、藏經樓、部分僧舍，以及《明道人智旭碑》、《范公雲碑》、《重建靈峰寺碑》、《靈峰百福講寺碑》等。
景點介紹
靈峰寺大殿南北建有廂房，北廂房塑有地藏王菩薩像，兩邊各塑有5尊手拿笏板向地藏王朝拜的十殿閻君。南廂房為百子宮，內塑三霄娘娘(即瓊霄、碧霄、雲霄)3尊，並有100個泥塑娃娃神態各異，栩栩如生。寺院內古榆參天，將寺院全部遮蔭。殿閣內有鐵鐘一口，高1．4米，直徑70多公分，重約600餘斤，響聲可傳十餘里，此鍾在“文化大革命”中丟失，下落不明。寺院山門、殿字布局嚴整，雕樑畫棟，起脊臥閣。山下河溝環繞，建有臥橋與古寺相連，形若彩虹。故《皋蘭縣誌·古蹟》稱：靈峰寺“縣治大河以北，以為勝景。”
明崇禎年間(1628年一1644年)，靈峰寺遭兵燹焚毀，僅存遺蹟。清康熙十三年(1674年)，當地民眾重建。雍正十二年(1734年)和乾隆四十一年(1776年)又分別重修，嘉慶、道光年間屢有補修，同治年間二次毀於戰亂。光緒時，皋蘭十八堡民眾再次捐資重修。1968年靈峰寺被拆除，部分木料用於修建水阜國小。
1978年以後，隨著黨的宗教信仰自由政策的逐步落實，經當地信教人士的多方奔走和有關人士的慷慨解囊，在原址上新建了靈峰寺一部分建築物，其建築風格與繪畫雕刻藝術都超過了原有的風貌。每逢初一、十五，本村和鄰近的善男信女都到靈峰寺燒香拜佛，祈求平安。靈峰寺又逐漸恢復了往日的繁華景象。
景區建設
靈峰寺遠景靈峰寺歷經千載，幾經滄桑，香火仍然延續旺盛。這凝結著廣大信眾對佛教文化的濃厚感情。改革開放以來，靈峰寺迎來了“靈峰重光、宗風重振”的嶄新時期，特別是1992年，縣政府批准修復開放，時任監院則凡法師和現任方丈達緣大和尚多方努力，廣結善緣，募集資金千萬餘元，新建了大雄寶殿、蕅益大師紀念堂等一大批佛教建築，使這座千年古剎煥然一新。
靈峰寺文化悠遠，高僧輩出，是明末清初第一高僧、淨土宗第九祖蕅益大師的古道場，與靈隱寺有姐妹寺之稱。蕅益大師畢生修行，潛心著述，寫下了《靈峰宗論》、《彌陀要解》等二百多卷，開創佛教天台宗靈峰法派，蜚聲中外，流芳百世，是靈峰寺光照千秋的亮點，也是中華佛教文化的寶貴財富，成為構建和諧安吉的重要元素。
靈峰寺歷經滄桑而生生不息，有其生存發展的歷史必然性。悠久的歷史、眾多的高僧和縣委、縣政府的重視及黨的宗教政策的引導是靈峰寺發展的四大動力。黨的十七大上重申了黨的宗教政策靈峰寺眾僧和當地政府朝著“弘揚蕅益佛學、打造靈峰名寺、服務和諧社會”的目標，努力把蕅益大師的古道場建設成著名的佛教聖地，將靈峰寺打造成環靈峰山休閒度假聖地。同時大德高僧、十方信眾和社會各界能一如既往地關心和支持靈峰寺的建設。
歷史記載
智旭蕅益大師靈峰寺和國內許多伽藍名剎一樣，經歷了悠久的風雨。據載，東晉鹹和二年（327年），方士葛洪到此煉丹。南北朝梁天監年間（502-519年），建寺于山上，然當時僅小舍數間。五代十國後周廣順年間（951年），全禪師才增建殿宇，定名“保全禪院”。北宋治平元年（1064年）賜額“靈峰禪寺”，民間稱為第一靈山，與鄰近的阿玉王寺、天童寺齊名。是崇禎十年（1637年），僧覺明護建寺宇，並易南北。清康熙二十三年（1684年）僧自聞全面修葺並增建殿堂。康熙四十年（1701年），僧圓常新建鐘樓及山門。鹹豐年間尚存，四方香客仍綿延不絕。
1990年由甬籍僑胞聞儒根先生揖資，在仙靈橋畔建造“靈峰亭”，可謂拉開了“重光靈峰”的帷幕。1992年，寧波市府發文批准修復開放靈峰寺。靈峰寺大小香期甚多，歷來香客如雲。龍其是大香期（農曆四月初一至初十），香客彌山，爭相求得“戒牒”。據載：清道光十年，民國十四年，大香期上山香客竟達萬人之多。靈峰寺重新開放以來，香客遊人逐年遞增，那盛況可謂“香菸和雲務交織，紅燭與日月齊光”。
禪宗靈峰派創始人藕益大師系中國佛教史上著名人物，俗姓鍾，名際明，又名聲，字振宇，出家剃髮後命名智旭，字藕益，別號“八不道人”，原籍江蘇木瀆人，生於明萬曆二十七年（1599年）。14歲從憨山弟子雪嶺剃髮出家，後住晟溪、溫陵、湖州、九華等寺院，但對靈峰寺情有獨鍾。雅愛靈峰人朴景幽，33歲有偈語“靈峰一片石，信可矢千秋”。以後三次歸臥靈峰，長達十年之久。清順治十一年（1655年）在靈峰圓寂，弟子奉骨塔於大雄寶殿右側。大師著書甚豐，有《靈峰論》五十多部221卷，與憨山、紫柏、蓮池、並稱為“明代四大高僧”，後被奉為淨土宗第九祖師，所開創的靈峰派以及所倡議導的一代宗風，由蒼輝法師繼承發揚。
