雒姓

雒姓

雒 [雒、洛,讀音作luò(ㄌㄨㄛˋ)]。 雒[1] 字讀音:山東寧津縣、河北承德及唐山市,讀音為lào(緣由,可能是口語化的原因。落字在這一地區的口語讀音就是lào,如花落了、落枕、落炕等。因此,同一讀音的雒字自然也就讀為lào)

基本介紹

雒姓 雒姓

雒 字讀音:山東寧津縣、河北承德及唐山市,讀音為lào(緣由,可能是口語化的原因。落字在這一地區的口語讀音就是lào,如花落了、落枕、落炕等。因此,同一讀音的雒字自然也就讀為lào)

讀lào的地區

縣(區) 鄉鎮
山東 東營市廣饒縣花官鎮雒家村
德州市 寧津縣 寧津鎮雒家
柴胡店鎮葦子灣
保店鎮雒家
青島市即墨市段泊嵐鎮後埠
河北 石家莊辛集市南智丘郎口村
唐山市下屬所有
山西太原尖草坪柏板崗北
呂梁離石坪頭雒家莊、池家峁、馬青局、鳳凰峁
河南焦作武陟北郭北郭
蔡莊
鶴壁善堂 康村 齊小寨
嵐埠村
甘肅天水甘谷新興雒家莊
白銀靖遠平堡蔣灘
陝西寶雞岐山鳳鳴五里舖
杏園
青化南陽
鳳崗陳村雒家務村
鹹陽禮泉藥王洞新雒
裴寨 雒家
榆林清澗寬州鎮雒家鹼村
綏德薛家河鎮 雒家畔
西安戶縣 渭豐鎮 真守村

姓氏淵源

第一個淵源

雒姓 雒姓

源於姬姓,出自古代黃帝之子任,屬於以國名為氏。相傳黃帝有二十五個兒子,為四母所生,黃帝分封給他們十四個姓氏,分化成十二個胞族,分別姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、嬽、依,這十二個姓氏後來演化出了許許多多的中國人姓氏。湖北人陳士元撰在明嘉靖四十五年(公元1566年)所撰《姓觿·十樂》篇中寫到:“雒,國名紀,雒國,任姓,或作絡、洛。”可見,雒、絡、洛諸姓氏皆同源於古雒國。古雒國,即黃帝之子任所建之國,位在古雒水,即洛河,發源於古漳山(今陝西雒南華山東麓)。雒之為姓氏,溯源可至五帝時代的雒陶,顯於兩漢時期的大臣雒功、雒林,以及元末明初的大孝子雒尚裔、雒僉,輝煌於明朝時期的右副都御史雒昂、尚寶卿雒遵家族,現代最出名的是當代中共中央文化部部長的雒樹剛。“洛”在古代本寫作“雒”,在古籍中所稱的雒神,就是洛水女神洛嬪,傳說在雒水之濱(雒浦),是雒神經常出沒之地。商朝時期,該地區稱雒邑,古代居於雒水兩岸的住民,以地名為姓氏,稱雒氏,後省筆簡化為洛氏,是非常古老的姓氏之一。據史籍《漢書·古今人表》的記載:“舜友有雒陶,為雒姓之始。”在史籍《姓氏辯證》中也明確記載:“以水為氏。”洛陽,古時即為雒陽,洛水即為雒水。雒水女神為炎帝的女兒,叫雒嬪,也叫洛嬪。以“雒”為姓,應當早於漢朝,可溯之人首推雒陶。曾有學者認為雒陶是雄陶之誤,但絕大多數學者認為其實雄陶才是雒陶之誤,因為古甌雒國(今越南)的先祖雒王也曾經被誤傳為雄王、雊王。“雒陶”最早見於先秦名相商鞅之師所著的《尸子》一書:“舜事親養老,為天下法。其游也,得六人,曰雒陶、方回、續身、伯陽、東不識、秦不空,皆一國之賢者也。”漢朝史學家班固在《前漢書·古今人表》中亦有記載。

按照清朝學者孫詒讓《墨子閒詁·所染第三》中所描述的“非獨染絲然也,國亦有染”之句後的大段論述,疑雒陶即被孔子列為上古“四聖”之一、與堯舜同時代的東方鳥夷部落少昊氏的首領皋陶。傳說,皋陶面色青綠,嘴唇像鳥喙。他制定了刑法、推行教育,幫助堯舜禹推行“五刑”、“五教”,被後世尊為中國司法的鼻祖。大禹繼位後,曾舉薦皋陶為其繼承人,但皋陶先於禹而亡故,未繼位。大禹又舉薦皋陶子伯益為繼承人,卻被大禹之子啟給殺害了,禪讓制至此結束。雒陶也可能是東方鳥夷部落的一支,因為“雒”和“陶”都是鳥的名字。“陶”或作“繇”、“鷂”,而“雒”一般認為就是“燕子”或一種“貓頭鷹”,但是也有學者認為“雒”實質上就是“天命玄鳥,降而生商”之“玄鳥”。如今這種說法可以在古代南方百越人的語言中得到佐證:“雒”即“鳥”,故有“雒田”即“鳥田”的說法。最遲在秦漢時期,中國就有以雒命名的地名和物名。秦朝設定雒陽縣,西漢因之,屬三川郡。西漢又在四川置雒縣,屬廣漢郡,東漢因之,王莽改叫吾雒,隋復置,今廣漢市所在地叫雒城鎮,算是尊重了一下歷史。《金文大詞典》中的雒函之印、雒左尉印應該指的就是雒縣。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。至於周滅商而建設稱為“中國”的雒邑,周平王東遷雒邑,戰國時雒改為雒陽,因史籍上又寫作“洛邑”或“洛陽”而孰是孰非難下結論。不過,雒字還見於以下書籍:《左傳》“洛”皆作“雒”;《周禮》夏官方氏“(豫州)其川熒雒”,天官序言“辯方正位”鄭玄注“太保朝至於雒”;《詩·魯頌·駧》“駧駧牡馬,在坰之野,薄言駧者,有騨有駱(白馬黑鬃),有駠有雒(黑馬白鬃),以車繹繹,思無斁,思馬斯作”;《莊子·馬蹄》“我善治馬,燒之剔之,刻之雒之”;《山海經·海外歷經》“肅慎之國在白民北,有樹曰雒棠(樺樹),若中國有聖帝代立,則其木生皮可衣”;《楚辭·天問》“胡羿射天,河伯妻彼雒嬪(洛神宓妃)”。另外,在《金文大詞典》中轉載《印藪》提到了一個篆字“雒”,這個“雒”字被刻在一個周朝的盨上。盨是一種古代食器,出現於西周中期,到春秋後期便消失了。其上所刻的這個“雒”字,應該是人們目前見到的最早的“雒”字。由此可見,儘管“雒”字還未在甲骨文和其他銘文中發現,但是東漢光武帝改洛陽為雒陽,決不是去“水”加“隹”造新字,因為在他之前就有“雒”字了。有學者認為,“雒”字始於周公所營“雒邑”,按五行說,秦為水德,故改“雒陽”為“洛陽”,至東漢時期,漢光武帝劉秀認為漢為火德,因此又改“洛陽”為“雒陽”。“雒”的本意,按《說文解字》鳥(隹)部中的解釋:“雒,鵋鶀也。怪鴟。今稱鵂鶹,也叫橫紋小鴞。”因此,雒應該是一種小貓頭鷹的名字。東漢光武帝改洛陽為雒陽,史家解釋為“漢興火德,乃去水加隹成雒”。

商朝時期,人們有著濃厚的鳥崇拜傳統觀念,如在史籍《史記·殷本紀》中記載:“殷契,母曰簡狄,有女戎氏之女,為帝嚳次妃,三人行浴,見玄鳥墜其卵,簡狄取吞之,因孕生契。”可見,在商朝人的心目中,玄鳥就是他們的祖先。從河南安陽殷墟婦好墓出土的銅鴞尊、圓雕玉鴞、安陽大司空村第539號墓出土的一件銅鴞卣等器物來看,在商人的崇鳥習俗中,鴞也是其主要的崇拜對象之一。觀察這些器物,發覺總有一些地方被加工處理得格外醒目。例如:銳利的鉤喙,獰厲的面部,粗壯的腿足,繁縟的紋飾等,這些有意識的誇張顯然是要強調鴞的威懾力。依此推斷,“鴞”在商朝同樣也是被視為具有庇護力量的神鳥而被加以尊敬和崇拜,並被塑造成各種用途的器物,以圖驅妖辟邪,祈求吉祥。姬周滅商殷之後,他們認為商朝滅亡的重要原因是酗酒,所謂的酗酒喪邦,是周人的鑑戒!商族人極重鬼神,他們頻繁祭祀通神的媒介是酒,於是亡國之凶就和酒器上的貓頭鷹聯繫起來了。從《詩經·豳風·鴟鴞》中對鴟鳥的憎惡,到西周王朝初期貴族墓里極少殉葬以酒器,便可以找到貓頭鷹變為凶鳥的源頭了。因此,從古代商朝人的鳥崇拜來看,“雒”可能在商朝是一支以“雒鳥”為圖騰的部落。他們崇拜雒鳥,活動於洛河流域,指鳥指人指地曰“雒”,以後指水指地逐漸曰“洛”。“雒”字也可能是在周武王伐紂之後出現的,其含義是商人在洛河之濱的居住地(雒邑)。周公旦遵照周武王的遺志,在商朝洛邑的基礎上建設被其稱為“中國”的王城,把商朝遺民集中於此加以統治。雒邑即以鳥為圖騰的商朝遺民居住的地方,有別於宗周,呼之為成周。後周平王東遷雒邑,周王朝日趨衰落,至秦滅二周而建三川郡,到公元前249年,雒陽已經從國都淪為郡縣,成為秦相國文信侯呂不韋的封地。秦始皇認為,秦朝興於水德,改雒陽為洛陽,後來至東漢光武帝改洛陽為雒陽,實質上是恢復舊地名而已。雒氏的文字記載,最早見於漢朝。明朝學者顧從德所撰的《印藪》中收有漢朝雒功、雒林的名章。南北朝時期學者何承天所著的《姓苑》中,將雒、駱、絡三氏並列其中。

北宋大中祥符元年(公元1008年),兵部侍郎、參知政事陳彭年等奉敕重修《切韻》(《廣韻》),其鐸部提到:“雒姓,駱、絡、雒並出<;姓苑>;。”明朝學者楊慎在所著的《稀姓錄·十樂》篇中寫到:“雒,秦中有此姓。”秦中,即今華山地區。

漢朝時期,在今河南省洛陽古城一帶有洛伯之裔的雒國,其封國的後人便以國名為氏。需要說明的是,雒氏並非因封得氏,雒氏是因上古時期該地有洛氏族任活動在洛河一帶,後來洛水兩岸居民即以雒為氏,蓋因東漢時期稱“洛”為“雒”。

第二個淵源

源於嬴姓,出自古代北雒河流域,屬於以居邑名稱為氏。北雒河,即北洛河,發源於今陝西省定邊縣,東南向流經志丹縣、洛川市、蒲城縣等地。其兩岸住民有以地名為姓氏者,稱雒氏,亦有省筆為洛氏者。

第三個淵源

源於蠶叢氏,出自古代安南甌雒國,屬於以國名為氏。著名的北魏地理學家鸝道元在《水經注·葉榆河》中引《交趾外城記》記載:“交趾昔未有郡縣時期,土地有雒田,其田從潮水上下,民墾食其田,因名為雒民,設雒王,雒候。立諸郡縣,縣多為雒將,雒將授銅印青綬,後蜀王子將兵三萬來討,三年得……後朱載(此字左下鳥,非車)雒將子名詩,索糎泠雒將女名徵側為妻,側為人膽勇,將詩起賊,攻破州郡,服諸雒將,徵側自立為王。”後馬援拜伏波將軍前去征討,斬徵貳徵側而歸。漢武帝元鼎六年(公元前111年)設糎泠縣,漢光武帝置交趾刺史,諸雒將主民如故。據學者徐中舒考證:《交趾外城記》為三國時期孫吳國人所作,距馬援二百年,比較可信。此外,明朝時期有安南氏(越南)無名氏,在其所撰的《越史略·國初沿革》中記載:“交趾遠在百越之表……其部落十有五焉,曰交趾,曰越棠……至周莊王時期,嘉寧部有異人焉,能以幻術服諸部落,自稱雒王,都於文郎,號廣郎國(夜郎國)……傳十八世,皆稱雒王……周末,為蜀王子泮所逐而伐之,泮築城于越棠,號安陽王。”蠶叢,又稱蠶叢氏,是古蜀國首位稱王的人。蠶叢氏是一位養蠶專家,據說他的眼睛跟螃蟹一樣是向前突起,頭髮在腦後梳成“椎髻”,衣服樣式的左邊是斜著分了叉的,最早他居住岷山石室中。後來蠶叢為了養蠶事業,率領部族從岷山到今成都地區居住。

據史籍《蜀王本紀》記載:“蜀王之先名蠶叢,後代曰柏灌,後者名魚鳧。此三代各數百歲,皆神化不死,其民亦頗隨王化去。”可見蠶叢氏在蜀統治的時間有“數百歲”,當然這不可能是指蠶叢氏本人做了幾百年的部族首領,而是以蠶叢為名號的時代持續過幾百年。在西周末期與東周初期,蜀中蠶叢氏(公元前800~前730年)以蠶桑興邦,建立了蜀國,使大批的遊牧民族羌族的大部分人定居下來,跨入了農耕時代,從此蜀國以絲綢之邦而光耀於中國的史冊之中。從戰國後期至西漢初期,越南北部的紅河下游有一個叫文郎的國家,國中有雒王、雒候、雒將統治雒民。東周末年,秦國滅巴蜀二國,蜀國的君主開明王泮被迫率部眾南遷至安南地區,滅了廣郎國,又建立了一個在越南史籍中稱之為“甌雒國”的國家,其王為安陽王,即開明王泮。數千年來,雒民與蜀民共同組成的甌雒國民,就是如今在越南北部生息繁衍的壯語系民族的祖先。“甌雒”曾在《史記》、《漢書》中被誤為“甌駱”,因為南方沒有駱駝,那裡來的“甌駱”?實際上“雒”即“鳥”,“雒越”即“鳥越”,屬於崇拜鳥圖騰的鳥夷的一支。史籍《後漢書》中提到“徵側徵貳”時說:“雒將之女鳥國鳥將之女”。漢高祖劉邦後來在古蜀國原居地設定了雒縣,屬廣漢郡,這應當是與當時洛陽人被漢高祖安置於蜀地有關,按史書記載,當時秦相國文信侯呂不韋免職賜死後,其封地雒陽的屬民皆被強行遷往蜀地。

古甌雒國、雒陽之民,有不遺忘舊居者,遂稱雒氏,世代相傳至今。

第四個淵源

源於回族,出自元、明之際蒙古族月乃和,屬於以居邑名稱漢化改姓為氏。元末明初,有蒙古族人月乃和,因其祖在金國末期為鳳翔兵馬判官,遂改姓馬氏,取名祖常。馬祖常之後大多漢化為馬氏。金、元以後,該支馬氏族人入伊斯蘭教,成為回族大姓之一。

明朝時期,該支馬氏族人有遷居于濤雒東灘一帶(今山東日照),因名馬家灶,後改名馬家村。另有其支庶子孫因地為姓氏,稱雒氏。

第五個淵源

源於地名,出自古代雒水流域,屬於以居邑名稱為氏。雒水,就是洛水,後稱洛河。在春秋、戰國時期,“洛”字就是“雒”字,著名史學家左丘明在撰寫《春秋左氏傳》時,凡“洛”字皆寫作“雒”字,生活於洛水流域的狄戎民族,就稱作“雒戎”。雒水,是黃河下游南岸的一大支流,起流域主要位於河南省西部。雒水源出陝西省洛南縣洛源鄉的木岔溝,東流入河南境,經盧氏縣、洛寧縣、宜陽縣、洛陽市,到偃師縣楊村附近納依河後稱伊洛河,到鞏義市洛口以北入黃河,全長四百五十三公里。大致以洛寧的長水為界,上段洛河穿行在峽谷和盆地之間,多險灘急流;范里至長水一段,兩岸懸崖陡壁,谷深在二百米左右;出長水後,雒水脫離山區,水面漸寬,水中多沙洲。雒水流域面積在一百平方公里以上的支流有二十四條,其中最著名的是澗河。

在雒水兩岸的古代住民中,很早即有以這條河流名稱為姓氏者,稱雒氏,後有簡為洛氏者,同一淵源,皆世代相傳至今。

得姓始祖

任(姙)、馬祖常。

遷徙分布

雒氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位,在台灣省則名列第八百九十一位,多以廣饒為郡望。

今天的陝西省西安市戶縣、周至縣、寶雞市岐山縣、鳳翔縣、扶風縣,鹹陽市涇陽縣、三原縣、禮泉縣、淳化縣,銅川市黃堡鎮、榆林市清澗縣、綏德縣,山東的寧津縣、承德市圍場滿族蒙古族自治縣,遼寧省的大石橋市溝沿鎮,內蒙古呼和浩特市,甘肅省的張掖市、蘭州市、白銀市靖遠縣平堡鄉、金塔縣、天水市秦安縣、甘谷縣,河北省的辛集市,山東省的德州市、即墨市、膠州市、東營市、青州市、青島市,河南省的鶴壁市濬縣善堂鎮、平頂山市、焦作市武陟縣北郭鄉、鄭州市鞏義縣,山西省的太原市尖草坪區、運城市芮城縣、呂梁市離石區,新疆維吾爾自治區的烏魯木齊市昌吉州奇台縣,北京市的順義區,廣東省的深圳市,重慶市等地,均有雒氏族人分布。

郡望堂號

郡望

廣饒縣:按考古遺址出土的文物考證,遠在史前的新石器時代中晚期(距今約五千年),廣饒境內就有人類居住、繁衍。據《左傳·昭公二十年》記載:晏嬰對齊景公說:“昔爽鳩氏始居此地,季萷因之,有逢伯陵因之,蒲姑氏因之,而後太公(即姜太公呂望)因之。”據此,上古時代,今廣饒縣境屬爽鳩氏的居地,夏朝至殷商末期,為季萷氏、逢伯陵和蒲姑氏居地,西周時期,為姜太公封地--齊國的轄地,春秋、戰國時期,縣境仍屬齊國。秦朝實行郡縣制,分山東之國凡七,泰山之北為齊郡,縣境屬齊郡。漢高祖六年(庚子,公元前201年)置廣饒縣,此廣饒縣名之始。西漢時期,今縣境為齊、千乘兩郡屬地。據《漢書·地理志》記載:齊郡領縣十二,千乘郡領縣十五。縣境在齊郡者有廣饒、鉅定及利縣的東部,在千乘郡者有琅槐及千乘的東部。因此,西漢時期,今廣饒縣境為兩郡五縣之屬地,即:南部廣饒縣、西部利縣、中部鉅定縣屬齊郡,東北部琅槐縣、西北部千乘縣屬千乘郡。廣饒縣故城後為侯國,漢武帝元狩元年(己未,公元前122年)封菑川靖王之子劉國為廣饒侯。東漢時期,廣饒、鉅定、琅槐三縣俱廢,將其地分為利、益、博昌三縣,屬樂安國。三國時期,縣境屬青州齊郡,歸魏國所轄。至晉朝時期,復置廣饒縣,屬齊國。晉懷帝永嘉五年(辛未,公元311年),青州沒於漢劉聰,東晉時期,後趙石勒、燕慕容廣鬼、後燕慕容垂相繼占據;至南朝宋,劉裕曾於此置樂安郡,不久即入於北魏,仍為樂安郡,屬青州。至隋朝時期,罷郡為州,隋文帝開皇三年(癸卯,公元583年),移千乘於廣饒,縣名改為千乘。另據清光緒《山東通志》載,南北朝時期,南朝劉宋即徙千乘於鉅定故城。千乘之名始於戰國,因齊景公有馬千駟畋於青丘而得名。至唐朝時期,於千乘縣置乘州,縣為屬。唐高祖武德八年(乙酉,公元625年),廢乘州,縣境屬青州都督府。唐玄宗天寶元年(壬午,公元742年),改青州為北海郡,屬河南道,縣為屬。唐肅宗至德二年(丁酉,公元757年),北海郡仍改為青州。唐代宗永泰元年(乙巳,公元765年),道改為軍,青州屬平盧軍節度使領轄。五代時期,梁、唐、晉、漢、周共五十三年,縣境一直隸屬於平盧軍。宋太祖建隆元年(庚申,公元960年),罷軍使,復稱州,平盧軍仍改稱青州,縣境仍屬青州。宋高宗建炎三年(辛亥,公元1129年),金兵占據青州後,縣境被偽齊劉豫統治八年。金熙宗天眷元年(戊午,公元1138年),改千乘為樂安,屬益都府。自此,歷經元、明、清各朝至民國初年,縣名與境域及隸屬均無大的變更。民國初期,厘定官制,首廢府,另設道尹為承轉機關。民國二年(癸丑,公元1913年)置膠東道,樂安縣為屬。民國三年(甲寅,公元1914年)1月30日,政府改定全國重複縣名,依照“凡兩縣同名,存其先置,新名從舊,仍還故稱”的原則,因與江西省樂安縣重名,在《內務部改定各省重複縣名及存廢理由清單》中,樂安縣存廢理由是:江西省樂安縣相沿較久,擬存;山東省樂安縣,金時因千乘改名,迄今仍之。查該縣舊為漢廣饒縣,至隋時始省去,擬即定名廣饒縣。由是復名廣饒縣,隸屬膠東道。民國十四年(乙丑,公元1925年)改屬淄青道。民國十六年(丁卯,公元1927年)廢道尹後,直屬山東省。中華人民共和國成立後,廣饒縣屬渤海區清河專員公署。1950年5月,廣饒縣隸屬惠民專區。1958年10月,惠民專區與淄博市合併為淄博專區,廣饒縣歸屬。1961年1月,惠民專區分立,廣饒縣仍歸屬惠民專區。1983年8月30日,廣饒縣劃歸東營市。

堂號

廣饒堂:以望立堂,亦稱東海堂。

家譜文獻

山東寧津縣(革命時期為:振華縣)寧津鎮東雒村位於振華大街北1公里 路東,總稱:雒家村,分為東雒和西雒,西雒姓氏分:劉,趙,李,王,多,等姓氏,東雒直屬單一:雒姓大家族,據歷史記載14世紀從膠東地區(現在的即墨市)遷移過來四兄弟,至今東雒村為四個分支家族,輩分大小懸殊。

山東東營廣饒花官雒氏家譜,著者待考,明朝時期木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、山東省圖書館、山東省東營市博物館、山東省東營市廣饒縣花官鄉雒氏祠堂。

字輩排行

山東寧津東雒村一支字輩:相、慶、泉、鳳、智、俊.....

山東寧津雒氏一支字輩:“天自士希永存長恩”。

山東寧津雒氏一支字輩:“清熙國忠……”

山東青島膠州雒氏字輩:“洪錫福宗(勝)方德”。

雒氏一支字輩:“永相洪慶榮學”。

陝西淳化雒氏一支字輩:"書文金寶....."

河南焦作字輩(繼字輩之前單字不統一,現統一字輩)”繼全德傳(懷)廷(啟)應(國)加(家)嗣續榮光乃兆繩震永慶延長”。

歷史名人

雒 昂

(生卒年待考),陝西三原人。著名明朝大臣。明嘉靖癸未科(公元1524年)進士,官至河南布政使、右副都御史。

雒 遵

(生卒年待考),號涇坡;陝西涇陽人。著名明朝大臣。明嘉靖已醜科(公元1566年)進士,官至四川巡撫、尚寶卿。

雒於仁

(生卒年待考),雒遵之子,字少涇;陝西涇陽人。著名明朝大臣。官至大理寺評事,其子雒獻書,舉人。

雒 僉

(生卒年待考),河北涿州人。著名明朝大臣。明洪武年間僉都御史,明建文二年(公元1400年)被明成祖朱棣杖斃殿外。

雒守一

(生卒年待考),字光溥;陝西三原人。著名明朝大臣。明宣德壬子科(公元1433年)舉人,官至學正。

雒 銘

(生卒年待考),陝西三原人。著名明弘治年間進士。

雒任重

(生卒年待考),重慶墊江人。著名明萬曆年間進士。

雒尚裔

(公元?~1392年待考),山東棗強人。著名明朝大孝子。

雒宗昂

(生卒年待考),甘肅靖遠人。著名清鹹豐年間大臣。

現代名人

雒江生

(公元1938~今),甘肅秦安人。著名教育家。

雒鳴鮮

(公元1948~今),甘肅白銀人。著名基礎美術教育家。1980年畢業於甘肅省張掖師範專科學校美術系。是甘肅省靖遠師範學校美術教研組組長,高級講師,甘肅省美術家協會理事。

雒志儉

(公元1954~今),陝西戶縣人。著名民間藝術家。現為中國農民書畫研究會創作研究員、陝西省美協會員,陝西省民間文藝家協會會員、省農民畫協會副主席、西安市人大代表、戶縣農民畫院院長、戶縣農民畫展覽館館長。

雒樹剛

元1955~今),遼寧瀋陽人,中共中央宣傳部常務副部長,中央精神文明建設指導委員會辦公室主任.1955年出生。中共黨員。1978年10月入中國人民大學科學社會主義系(後更名為國際政治系)國際共運史專業學習。大學期間,於1982年初加入中國共產黨。1984年入中共中央黨校學習,獲碩士。歷任《求是》雜誌社政理部主任,中共中央宣傳部副秘書長,副秘書長、理論局局長,2000年4月任中共中央宣傳部副部長兼秘書長。2008年6月接替吉炳軒任中共中央宣傳部常務副部長,中央精神文明建設指導委員會辦公室主任。中共第17屆中紀委委員。 十二屆全國人大常委會第十二次會議2014那12月28日經表決,決定任命雒樹剛為文化部部長。

雒孝豐

陝西綏德人,一九三五年一月參加革命,跟隨王震將軍多年。復員後任陝西省公安廳勞動改造局副局長。因長期工作積勞成疾於一九五六年十月十八日病故,時年三十八歲。

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