阿斗寨

阿斗寨

阿斗寨位於河南省鶴壁市鶴山區鶴壁集鄉蜀村東萬柏山上,是三國時期蜀漢後主劉禪(阿斗)亡國被俘封為“安樂縣公”後,被司馬昭父子秘密羈押之地。 主要景點有萬柏山、阿斗墓、金線河、中山寨。

基本簡介

阿斗,是劉備之子劉禪的乳名,字公嗣,三國時期蜀漢後主。東漢建安十二年(公元207年)生於湖北荊州,於泰始七年(公元272年)卒於洛陽,享年65歲。關於阿斗,有一個成語典故無人不知,這就是樂不思蜀。

阿斗寨 阿斗寨

《資治通鑑·魏紀十》記載,公元264年3月27日,劉禪被俘至洛陽後,魏元帝封劉禪為安樂公,子孫和大臣封為諸侯的有50人。司馬昭和劉禪一起歡宴,特地教人為劉禪表演故國蜀地的音樂舞蹈,在旁的蜀官都悲傷落淚,唯有劉禪歡樂嬉笑,無動於衷。司馬昭看到這種情形就對心腹大臣賈充說:“人的無情,竟到了這種地步,即使諸葛亮在世,也不能輔佐他長久地安全無事,何況是姜維呢?”

又有一天,司馬昭問劉禪:“你很思念蜀國嗎?”劉禪說:“此間樂,不思蜀。”意思是說,這裡很快樂,我不思念蜀國。蜀官郤正知道了這事就對他說:“如果晉王再問起時,你應哭泣著回說,先人的墳墓都葬在蜀地,於是心向著西面而悲傷,沒有一天不思念啊。就閉上眼睛。”等到司馬昭再次問劉禪時,劉禪便照著郤正教他的話回答,說完並閉上眼睛,裝出要哭的樣子。司馬昭於是說:“為何你剛才所說的話,像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚,睜眼望著司馬昭說:“你的話確實沒有錯。”左右的人都笑了。

這個典故刻畫人物可謂登峰造極,而《三國演義》更是塑造了一個才疏學淺、碌碌無為、貪生怕死的扶不起來的阿斗形象,從而使劉禪在眾多古代昏庸無能的君主當中“脫穎而出”,格外有名。

蜀村一帶的老百姓對這個劉阿斗的形象並不認可,他們認為,在三國爭霸的歷史時期,劉備和諸葛亮相繼去世後,蜀國還維持了幾十年的時間,這本身就說明阿斗並非庸碌無能之輩。

蜀村一帶的老百姓對三國文化都非常感興趣,也對阿斗寨以及阿斗情有獨鍾。他們查閱了大量書籍資料,得出,劉備生前,諸葛亮曾誇讚劉禪聰明。在《與杜微書》中諸葛亮這樣評價劉禪:“朝廷年方十八,天資仁敏,愛德下士。”《晉書·李密傳》中甚至稱,劉禪作為國君,可與春秋首霸齊桓公相比。他們認為,阿斗投降時已經56歲,在蜀國當了40餘年的皇帝,在他動盪的一生中飽受亂世紛爭、征戰殺伐之苦,他自縛降魏,應當被視為順應時勢、棄戰求和,從而避免生靈再遭塗炭。至於劉阿斗在被俘後曾向司馬昭表示“此間樂,不思蜀”,是佯裝無能,故作傻態,是他身處險境時使出的明哲保身的計謀。因為司馬昭是個口蜜腹劍、心狠手辣、剷除異己用不著理由的人,即後人常說的“司馬昭之心,路人皆知”,他安排人為阿斗表演巴蜀歌舞,意在激起阿斗的思蜀之心,試探阿斗有無謀反之意,如果阿斗思蜀心切,後果可想而知。而阿斗表現出“樂不思蜀”的樣子,恰恰說明了他的大智若愚。

景點分解

萬柏山

萬柏山為丘陵地貌,丘體近於圓形,直徑約200米,海拔203.1米。構成丘陵的岩石為新第三系鶴壁組鈣質泥岩、泥灰礫岩與沙岩。阿斗寨屬蜀村,後蜀村南河溝及金線河,鶴壁市和安陽市的交界處,是鶴山區地勢最低的地方。

金線河

金線河在萬柏山山腳。以前的金線河河水清澈見底,常年碧波悠悠,似一條玉帶閃閃發光,飄然東去。兩岸垂柳成蔭,四季花香,曾有美頌曰“春天桃花對岸紅,夏季荷花滿河中,八月桂花香千里,寒冬梅花伴蘭松”。並且河面寬闊,可以行船。50年代民眾修水庫時曾挖出30多公斤重的鐵錨,可見當時水位之高,行船之大。

相傳金線河得名也與阿斗有關,因為巴蜀地區有條江叫金沙江,這條小溪流便被稱為金線河,也表明了阿斗思念故土的心思。

中山寨

阿斗寨石寨門尚存完好,門額"中山寨"三個石刻楷書大字清晰可見。關於“中山寨”三個字,一致認為是當年阿斗親筆所書。傳說當年劉關張桃園三結義,劉備宣稱自己是中山靖王之後,從此浴血奮戰幾十年,打下了蜀漢江山。阿斗在位40餘年,最後投降司馬昭並被軟禁在蜀村他在懷念先人的同時內心充滿愧疚,於是在寨門上題寫了中山寨三個大字,表達內心的愧疚之情。

阿斗寨地闊數畝,寨子中央現有牆基遺存,殘垣斷壁,瓦礫遍地。寨牆大多頹廢,高度有五米左右,但古風猶存。阿斗寨尚存古碑多道,其中有一座殘留不全的御碑,上面有二龍戲珠浮雕,“流芳百世”四字清晰可辨。這些歷史人文旅遊資源雖受破壞嚴重,但登臨山寨,目睹殘磚斷瓦,卻更能讓人撫今追昔,無限感慨。

村民們介紹,阿斗死後,他在山上的住所逐漸被改建成了廟宇,在經過數次維修和建設後曾經一度規模宏大,抗日戰爭時期阿斗寨慘遭戰火洗劫,古建築被大肆破壞,文革前期,更是毀壞殆盡。原本的木材和石料都被運到山下,用於興修水利和建造房屋。現在的廟宇是村民自發集資在廢墟上重建的,專門接待前來遊覽的遊客。

龜頭泉

位於萬柏山西南山腰。萬柏山狀如龜背,可觀到龜嘴、龜脖、龜尾。龜頭泉顧名思義在西南方龜頭處,清澈透明,終年細流不斷。這裡有一個動人的傳說。

傳說唐時山西雲台山和尚住落阿斗寨時,寨子會轉,和尚會飛,後和尚在寨門東南方向打井,結果打在龜蓋上,打出血水,罷手而歸,寨也因此變成死寨,不再轉動,龜頭兩側的龜眼下卻從此淚水不斷。所以當地老百姓傳說寨為靈寨,龜為神龜,泉為藥泉,喝龜頭泉水可祛病延年,老人常不遠百里來此取水。

古柏林

阿斗寨寨北山坡有蔥綠蒼鬱的側柏林,林地長1500米,寬300米,呈一帶狀,是寨子的一道綠色屏障,雖歷代多有砍伐,卻越伐越旺。

相傳阿斗當年居住蜀村,閒得無聊就跑到山上數柏樹,有一回一連數了好幾天都沒能數完,於是對身邊人說,乾脆就叫這山為萬柏山吧。

村民說山上最古老的柏樹直徑在2.5米以上,其中有一棵古柏高約四米,長有五枝,五枝所生樹葉形狀各異,可惜被燎火燒死,只剩下樹樁和伸向西南的一枝,似乎向世人訴說著不幸和不解的歷史情緣。

阿斗墓

在寨東南200米處候家墳灣西,有阿斗墓地,蜀村村民說,相傳阿斗墓與蜀村的侯氏祖墳相鄰。在上世紀六十年代,安陽市修建龍泉水庫時曾挖掘出阿斗墓碑,水庫建成蓄水,這塊碑一直淹沒在水庫里。

跑馬場

山寨東北有一塊七十多畝的場撐地,傳說是阿斗跑馬、騮馬的地方。

曬水坑

山下有一石盤坑,也稱曬水坑,傳為阿斗洗浴之處。

蜀龍花卉園區

蜀村是個久負盛名的花卉之鄉。相傳1700多年前,阿斗投降後被司馬昭秘密放逐到蜀村,8年期間,與民同耕,與民同樂,多工善事,養花種草,頤養天年。有阿斗作詩為證:“遙看蜀郡似蜀國,懷念龍宮舊宮殿。龍泉飲馬歸來晚,不見嬪妃文武官。輕壯取樂不求進,晚年植樹作園工。”

在他的帶動下,這裡很多人都學會了養花種草,並逐步發展為賴以生存的技巧,如今蜀村、龍宮的花匠足跡已經遍及全國各地,當地更是形成了相當規模的蜀龍花卉園區。總面積達5000畝。園區種植以觀賞花卉和綠化苗木為主,品種達2100多種,由於多年來的實踐證明,從此地培植過的花卉苗木移栽別處成活率極高,所以這裡的產品十分暢銷,成為了當地的支柱產業。阿斗因此也被當地百姓尊為“花神”修建祠堂,供奉信仰。

阿斗晚年

上世紀九十年代以來,蜀村及其阿斗寨吸引了山西省社會科學院研究員孟繁仁、著名史學家牛桂林等先後來到蜀村進行實地學術考察。

之後,孟繁仁在媒體發表了《揭開阿斗晚年行蹤之謎》一文,牛桂林在媒體刊發了學術論著《阿斗魂歸何方》。他們一致認為,司馬昭父子收降阿斗後,為防變故,把阿斗及其眷屬、大臣、隨從僕人從洛陽秘密羈押於鶴壁市北部蜀村萬柏山及周圍村莊,並且得出了“劉阿斗埋葬在河南省鶴壁市”的結論。

孟繁仁等專家學者認為,劉禪投降被遷至洛陽後,洛陽是晉朝的帝都所在,不可能讓一個亡國之君一直在那裡居住和生活,遷劉禪到外地放逐軟禁,符合歷史邏輯。同時,就全國來說,只有安陽的蜀村一帶歷代流傳著關於阿斗的大量歷史故事,結合這裡的歷史遺存及地理因素,可斷定蜀村為阿斗晚年生活的地方。

歷史傳說

鶴壁集鄉蜀村是個久負盛名的花卉之鄉。相傳,1700多年前的劉阿斗投降後被司馬昭放逐到蜀村,他在蜀村養花種草,與民同樂,從此這裡的養花傳統世代相傳。這些年來,觀賞花卉已不是人們到蜀村來的唯一目的,村東的阿斗寨成了大家追尋阿斗當年生活足跡的必到之處。

阿斗寨與蜀村之間僅隔著一條清澈見底的小河,當地人稱其為金線河。記者在當地熱心村民的帶領下跨過金線河,便來到了距蜀村不到0.5公里的阿斗寨。村民侯桃山在當地是個有名的“三國通”。他告訴記者,劉禪身為三國時期的蜀漢後主,當他看到蜀國大勢已去、國將不國的時候主動自縛降魏,由於他“樂不思蜀”,消除了司馬昭的猜忌,投降後他便被封為“安樂公”,傳說他被封為“安樂公”後不久就從洛陽放逐到了蜀村。

在前往阿斗寨的路上,侯桃山等村民們一打開話匣子,便滔滔不絕地為記者講述起劉阿斗的故事來。村民們說,蜀村方圓一二十里內大多地名的來歷都與劉阿斗有關聯,像龍宮、馬莊、閭寨、龍泉、彰武等等,每個地名都包含著阿斗的歷史傳說,蜀村這一地名就更是如此了。

傳說與蜀村毗鄰的龍宮村曾有阿斗所住的“龍宮”;蜀村周邊的七個閭寨(村)、四個馬莊(村)分別是司馬昭為監視劉阿斗而駐紮軍隊和飼養戰馬的地方;蜀村南邊有座小山自古被稱作將軍寨,當年帶兵監視劉阿斗的一個將軍死在這裡後就埋在這座小山上,後人便稱其為將軍寨;因巴蜀地區有條金沙江,阿斗來到蜀村後村旁這條河就一直被稱為金線河;緊靠蜀村北邊的安陽龍泉鎮龍泉村是劉阿斗取水和飲馬的地方,後取名龍泉;蜀村北邊還有個村名叫彰武,相傳也是以阿斗的父親——蜀漢先主劉備的年號“章武”命名的……

阿斗寨坐落的這個小山名為阿斗山或萬柏山。放眼望去,只見山上萬木蔥綠,山下碧水環繞,說這裡山清水秀當不為過。村民王海生對記者說,他從小就聽老人們說金線河從前河面寬闊,可以行船,河裡魚蝦無數。阿斗山上的柏樹雖歷經砍伐卻越伐越旺,當年劉阿斗閒得無聊時經常在山上數有多少棵柏樹,有一回連續數了好幾天最後還是沒數清,於是劉阿斗便對身邊的人說,乾脆叫它萬柏山吧。村民們不無遺憾地告訴記者,根據祖祖輩輩的傳說,他們這一帶有阿斗留下來的很多歷史遺蹟,可是在漫漫歷史長河中,這些遺蹟基本上都被毀滅掉了,今天我們能夠看到的最有價值的遺存當數蜀村的阿斗寨了。

來到山頂,首先見到的是保存尚為完好的古老的寨門,村民告訴記者,進了寨門就是阿斗寨了。只見寨門已經有一部分埋於土中,門額上三個石刻楷書大字依稀可見,尚能看出“中山寨”三個字來。關於“中山寨”題字,“三國通”侯桃山介紹,當年劉、關、張“桃園三結義”時,劉備宣稱自己是“中山靖王”之後,從此浴血奮戰幾十年才打下了蜀漢江山,後來劉阿斗繼承帝位長達40餘年,最後投降司馬昭並被軟禁在蜀村,他在懷念先人的同時內心又充滿愧疚,於是便在寨門上題寫了“中山寨”三字,以表達內心深處的愧疚之情。

進入寨門,裡面便是一大片開闊的平地,平地四周,壁立陡峭的石砌寨牆高度在10米上下,但多處已經坍塌。平地的中央還殘存著一片古建築的廢墟,殘碑散落遍地,一塊龍頭碑的斷片上依稀可見“流芳百世”字樣。村民們介紹,阿斗死了以後,他在這兒的住所逐漸被改建成了廟宇,並在經過了無數次維修和建設後規模十分宏大。可是,在上世紀的抗日戰爭時期,阿斗寨被戰火毀壞得差不多了,直到後來的“文革”前期,這裡的古建築最終被毀壞殆盡,上面的木材和石料都被運到山下,用於興修水利和建造房屋了。村民告訴記者:我們看見的這幾間簡易的房子,是幾年前村民自發集資在廢墟上建起來的、專門用來免費接待前來阿斗寨遊覽的各地遊客的。

旅遊開發

歷史文化類人文風景旅遊區。三國時期蜀漢後主阿斗(劉備之子,名禪)被司馬昭父子放逐軟禁之地。主要有萬柏山、阿斗寨、古寨牆、古柏林、阿斗墓、金線河、蜀村花卉園區等旅遊資源。萬柏山狀如龜背;金線河清澈見底,繞山環流;山寨古建築殘垣斷壁,古風猶存;山間松柏青翠蒼鬱,挺拔茂密;山下花卉園爭奇鬥妍。秀麗的風景,幽雅的環境,使人樂而不知“思蜀”。

劉阿斗自降魏至死亡的8年時間裡,他的行蹤無籍可考,被稱為千古之謎。採訪中記者了解到,上世紀九十年代以來,我市的蜀村及其阿斗寨吸引了不少專家和學者探究的目光。山西省社會科學院研究員孟繁仁、著名史學家牛桂林等先後來到蜀村進行實地學術考察,他們一致認為劉阿斗晚年生活在安陽。孟繁仁在媒體發表了《揭開阿斗晚年行蹤之謎》一文,介紹了他兩次來到蜀村實地考察的情況及其收穫,並且肯定地說:“我對這裡曾經是放逐劉禪之地確信無疑。”

牛桂林在媒體刊發了學術論著《阿斗魂歸何方》。他指出:“無論如何,我認為蜀村和阿斗寨存在的現實,絕不是歷史虛幻,更不應掩埋於千古歷史封塵之中。”並且得出了“劉阿斗埋葬在河南省安陽市”的結論。

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