阿彌陀

阿彌陀

阿彌陀,譯作無量。譯名有三:無量壽、無量光、甘露,以此三名依次為法、報、應三身之稱號,此為密教之說,顯教唯取無量壽、無量光二名。又,以“阿”為“本不生”之義,名“空諦”;“彌”為“吾我”之義,名隨緣之“假諦”;“陀”為“如”之義,名“中諦”。故以“阿彌陀”之三字名空、假、中之“三諦”也。密教之阿彌陀,為大日如來五智之妙觀察智所現。

來源

依《無量壽經》,阿彌陀佛有十三稱號。《無量壽經》云:“是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、、無稱光佛、超日月光佛。”

宋·普潤法云:清淨平等覺經翻無量清淨佛,無量壽經翻無量壽佛。稱讚淨土經云:其中世尊,名無量壽,及無量光。智論云:無量有二:一者、實無量,諸聖人所不能量,如虛空、涅盤、眾生性,是不可量。二者、有法可量,但力劣者不能量,如須彌山、大海水,斤兩滴數多少,諸佛菩薩能知,諸天世人所不能知,故言無量。是故天台乃立四句:實有量而言無量,彌陀是也;實無量而言量,如此品及金光明是也;實無量而言無量,如涅盤雲唯佛與佛其壽無量是也;實有量而言量,如八十唱滅是也。又以三身對,凡立四句。故法華疏云:複次,法身,非量非無量;報身,金剛前有量,金剛後無量;應身,隨緣則有量,套用不斷則無量。通途詮量,三句在聖,一句屬凡,有量無常,都非佛義。

阿彌陀佛阿彌陀佛

在《阿彌陀經》

中說:爾時,佛告長老舍利弗,從是西方,過十萬億佛土,有世界名曰極樂,其土有佛,號阿彌陀。

阿彌陀是西方極樂世界的佛陀,也是西方極樂世界的教主,西方極樂世界是阿彌陀佛的功德力所成就,使無量眾生來生佛土得大安樂。人們把一心念阿彌陀佛,求生極樂世界的法門叫做淨土法門。

信、願、行

淨土法門的修學從持念阿彌陀佛名號入手,加上修習福慧善根,自在往生極樂世界的法門,使眾生得到無上功德。在《阿彌陀經》

中,佛陀告訴我們不可少福德善根得生彼國,也要修一心不亂境界。要有信、願、行三者結合才能往生極樂世界。

一:信。必須相信極樂世界的存在,阿彌陀佛的願力。要做到經中所說的善男子善女人心地,才能往生極樂世界,所以要愛惜一切眾生,只有益人不去害人,擁有一顆善良清淨之心,幫助大家遠去痛苦的菩薩精神,就會契合極樂世界無量壽的妙處。

二:願:願度一切眾生的心。所以要施與大家飲食、衣服、醫藥、家庭常用品和一切所需要的物品,乃至妙法,做對所有人有貢獻的事。就會契合極樂世界衣食自在、供具富足、無病快樂、無量光明的妙處。

三:行。實行實持去念阿彌陀佛名號,以達到一心不亂的境界。不要空說不做,我們要極力去教人持念和行善,積福田、修智慧、學忍辱,舍掉貪嗔痴的心,以求明心見性。就會契合極樂世界無煩惱、清涼、一切如願、無量清淨的妙處。

歷史記載

《無量壽經》云:“是故無量壽佛號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、焰王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、、無稱光佛、超日月光佛。”又,以“阿”為“本不生”之義,名“空諦”;“彌”為“吾我”之義,名隨緣之“假諦”;“陀”為“如”之義,名“中諦”。故以“阿彌陀”之三字名空、假、中之“三諦”也。密教之阿彌陀,為大日如來五智之妙觀察智所現。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們