阮藉簡介
阮籍（210-263年）：“建安七子”中阮瑀的兒子。字嗣宗，陳留尉氏（今河南）人。竹林七賢之一，文學家，音樂家。
史書記載阮籍“容貌環傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶經書，累月不出；或登山臨水，經日忘歸。博覽群籍，尤好莊老。嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。”他做過司馬氏的步兵校尉，但實際上又跟司馬氏集團有相當的矛盾。亂世之中，他常以“醉酒”保身，就連司馬昭想與他聯姻時，他竟會大醉六十日加以拒絕。
阮籍嗜烈酒、善彈琴，喝酒彈琴往往復長嘯，得意時忽忘形骸，甚至即刻睡去。實可謂“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴來”。其痴狂之態，可見一斑。
相傳琴曲《酒狂》是阮籍感懷之作：全曲以三拍節奏，大跳音程，輕重拍顛倒的韻律，淋漓盡致地刻畫了醉意朦朧、步履蹣跚的形象。音樂理論著作有《樂論》。主要觀點是“律呂協則陰陽和，音聲適而萬物類”，強調聖人作樂為的是“自然之道”，這便是“乾坤易簡，故雅樂不煩。道德平淡，故五聲無味。不煩則陰陽自通，無味則百物自樂”，具有老莊思想。阮籍於景元四年（263）年病逝。
阮籍有一別號，為“步兵”，步兵是“步兵校尉”的簡稱。阮籍好酒，好酒之人，聞酒心動，他聽說某軍營廚房存有許多缸美酒，而此軍中缺了一“步兵校尉”，於是，他竟然提出自降職位，想去當那軍營的——“步兵校尉”。傳出，他遂得“阮步兵”，這一雅號。
阮籍超脫，天生是方外之人，世俗規矩，在他眼裡，乃可有可無的事。他也曾說：“禮豈為我輩設也？”
他與阮鹹，以及同宗一起嬉酒，中間擺一大瓮，盛滿美酒，眾人圍坐四周，用大酌輪轉共飲，肆意談笑。廊下群豬也識酒香，哄然奔入，搶到盛酒的大瓮邊，嚼嚼聲地爭起酒來。可想而知，阮家所養的豬，也懂得把“隨心所欲”發揮得淋漓盡“醉”，皆方外也。
阮籍家鄰，有一個賣酒的小店，老闆娘相貌很美，他便與王戎常常光顧。杯中時時滿，眼底倩倩影，人生之樂也。
這兩個傢伙經常沒有節制的狂飲，自然能博美人歡顏，縱酒得趣，賞心悅目也。阮籍醉時，便挺身臥倒。初時，那美人兒的丈夫緊張不已，後方知阮、王二酒徒爾，這倆佬官兒，所重的，僅是縱情於肆飲期間的樂趣。
阮、王都認得劉公榮。劉公榮也喜愛杯中瓊液，終日與人醉飲，只是酒後常作此顛鸞倒鳳的穢事。（公榮曾曰：“勝公容者，不可不與飲；不如公容者，亦不可不與飲；是公容輩者，又不可不與飲。”）
一日，阮、王、劉，仨人同處阮宅閒聚，阮籍對王戎說：“我剛好有二斗美酒，自然與你共同分享；只是沒想到公榮會來，反正也沒預他的份，不管他了。來，咱倆分著喝……”說完拿出美酒，就開始與王戎對著斟酌開來。
劉公榮照舊在座，嘴巴只能與他倆閒聊，鼻子聞著酒香，眼睛看著王、阮一杯杯仰盡，也不以為意，仨人一直淡笑風聲。
過後有人提及此事，阮籍擬了劉公榮的口吻，只是最後陳明自己的態度，他這么笑言：“勝公榮者，不可不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮，可不與飲酒。”
別以為阮籍只是縱酒享醉，作狂傲之態，他是醉眼心明之人。司馬昭也說：“阮籍乃非常謹慎之人。每每與他說話，所談及的，都玄妙幽遠，不涉及他人才德，是非，也從不褒貶過誰的。”
司馬召可算是了知阮籍的，所以放心讓阮籍隨在他身伴。而嵇康，司馬昭卻不放過，砍了嵇康後，再假裝後悔，還聽了山公的舉薦，讓嵇康的兒子嵇紹任要職，嵇紹是忠晉之士，朝野皆敬重他，得評：“清遠雅正”！
曹操後人封司馬昭為“公”時，非常隆重，司馬昭卻裝腔作勢不接受，朝中文武都到司馬家中勸著。司馬昭明白得“周公”一譽，需“名正言順”，才能止天下人的口伐。做賊的要得個好名聲，是要做足表面文章的。誰能拉下司馬昭羞噠噠的面罩？唯有阮籍。
當其時，阮籍在袁孝尼家中宿醉未醒，被索文的扶起。阮唯有呵著酒臭味兒，眼屎也不摳，提筆走龍，一氣呵成，就交付討文章的人。人們稱是“神來之筆”！
想來司馬昭對阮籍的文章是滿意。司馬昭未篡晉文王之前，許多人已經把他當王來侍候了，而阮籍，卻可以“箕踞嘯歌，酣放自若。”——這也是阮步兵的本色。
阮籍聽說蘇門山中有一個真人，於是，興著意頭，爬上山野尋之。既見，阮籍自已嘩譁然，清淡開來，談古論今，上天入地，無所不及地彈了半天琴。真人如聾似啞，不發一語，動也不動，形同入定，不預售睬，把面前席地張腿的阮大人，當成透明的，眼珠兒轉也不轉。不知道阮籍作何感想，於是，他對著那真人長長一嘯。——阮籍之嘯，聲氣粗壯，響亮持久，非常人所以比的。
這回真人啟口了，他說：“可更作。”阮籍也不忤，自個兒嘯得心曠神怡，興趣盎然。意盡，才拍拍塵土，下山。到半山腰，聽山上傳來長嘯，回望，正是那個自始至終只說了三個字的真人，對著山野呼嘯——“…如數部鼓吹，林谷傳響。”
阮籍自已雖然放縱性情，可他卻不同意他兒子步其後，可能不想後輩似他這么“混沌”避世吧。
其母下葬前，阮籍一直把自己灌得酩酊大醉，下酒之物，及蒸肥豬也。“…臨訣，直言：「窮矣！」都得一號，因吐血，廢頓良久。”——孝之傷痛，莫過於此吧。
王戎當尚書令時，阮籍已逝，嵇康也已被砍，當他經過早年七友會聚的竹林時，邊憶邊嘆：“吾昔與嵇叔夜（嵇康）、阮嗣宗（阮籍）共酣飲於此壚。竹林之遊，亦預其末。……今日視此雖近，邈若山河。”
——“邈若山河”。
