關竅

語出:(1).人體的孔穴。 唐 羅隱 《讒書·二工人語》:“土人以為不可:‘神尚潔也,通七竅應胸藏,必有塵滓之物,點入其中,不若吾立塊而瞪,不通關竅。’”《雲笈七籤》卷五七:“榮氣者,所以通津血,強筋骨,利關竅也。” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上:“一為暑氣所中不得泄,則關竅皆窒。”(2).猶訣竅。 明 袁宗道 《答汪提學靜峰書》:“此箇密密關竅,惟兄能知之,亦惟兄能行之。” 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第六折:“其中關竅,不必費丁寧。”

概況

出自

關竅,道教醫學內丹學用語。

詞義

指內氣運行的關節孔竅。

文獻典故

《雲笈七籤》

卷五十七《諸家氣法·導引論》在論述「榮氣」的時候說榮氣可以「通津血,強筋骨,利關竅」。道門中人認為,煉精化氣,氣要通關。根據傳統醫學的經絡學說,人體的任脈與督脈上有許多氣穴,也有許多關卡,內丹修煉,以意領氣,這就是引導內氣衝過關卡,促使周身運行。首先,應該先通過尾閭、夾脊、玉枕這三大關,然後才能煉成周天功夫。可見,通關過穴是相當重要的環節。

《大成捷要》

所載“關竅秘”如下:
大成捷要——關竅秘訣
夫人身後有三關。尾閭、夾脊、玉枕是也。尾閭在夾脊盡頭之處,其關通內腎之竅。上行乃是一條髓路。名曰潛溪,又曰黃河。此陽氣上升之路。直上至第七節,與內暖兩相對處,謂之夾脊關。又上至腦後,謂之玉枕關。此身後三關也。人身前有三田。泥丸、土釜、華池也。泥丸為上丹田,方園一寸二分,虛間一穴,乃藏神之所。其穴在眉心,入內一寸為明堂宮,再入內一寸為洞房宮,再入內一寸為泥丸宮,即上丹田。眉心之下,向口中有二竅。即口內上齶,謂之鼻樑金橋,又日上雀橋。舌下亦有二竅,下通氣管喉嚨。蓋領下硬骨為喉,乃內外氣出入之處也。領下軟骨為咽,乃進飲食,通腸胃之所也。其氣管有十二節,名日重樓。直下接肺竅以至於心。心下有一竅,名曰繹宮,乃龍虎交會之處也。直下三寸六分,名曰土釜黃庭宮,為中丹田。左明堂,右洞房,亦是空間一穴,方園一寸二分。乃藏氣之所,煉丹之鼎。外與臍門相對,約有三寸六分。故曰 : 天上三十六,地下三十六,至天至地,八萬四乾里。至心至腎入寸四分。天心三寸六分,地腎三寸六分。中丹田一寸二分,總計八寸四分。合天地之全數,人身一天地也。臍門內號生門,中有七竅,下通外腎。外腎乃精氣走之處。臍之後,腎之前,中間一穴,名曰堰月爐,又曰氣海。稍下一寸二分,名曰華池,乃下丹田藏精之所,採藥之處。左明堂,右洞房,亦是虛間一穴,方園一寸二分。此處有二竅,向上一竅,通內腎。直下一竅,通尾閭。中間名曰 : 玄關。乃無中生有之處。煉精煉到精滿氣足,自然產出真一之氣,玄關自開。又雲 : 人身中,有修鍊金丹三竅,不可不知也。上竅離宮心位,外陽而內陰,中藏元神。為性、汞、龍十天山也。下竅是坎宮腎位,外陰而內陽。中藏元氣。為命、鉛、虎、氣穴也。以及命宮、坤爐、生門、密戶皆此一處。人能憑真意,元神,下凝命宮,自然超生了死。此上二竅中間,又有養胎一竅,是空洞之所,虛無之窟,乃人身之正中在心下臍上黃庭之處,中丹田是也。此乃人一身之關竅也。

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