關帝祖祠

關帝祖祠

關羽的家廟,又稱關帝祖祠,位於山西省運城市西南20餘公里的常平鄉常平村內。南靠中條,北臨鹽池,廟內泥塑尚存,建築群體保護較好,交通便利,是理想的遊覽之地。

簡介

常平關帝廟 又名關帝祖祠,坐落在今山西省運城市西南十一公里處的常平村。

這裡是關公的祖居之地,南依氣勢蒼茫的中條山,北臨煙波浩水的古鹽池,山明水秀,地靈人傑。

關帝祖祠 關帝祖祠

三國蜀將關羽,山西解州常平里人,鄉人慕其德,於故居建祠奉祀。 創建於隋,金代始成廟宇。後關羽歷代追封,廟堂亦隨之重修或擴建,現存建築多為清代遺構。

歷史記載

關公家廟創建年代不詳。據明嘉靖四十四年(1565)李瑤撰《重修解州常平義勇武安王廟記》碑載,"王世為解州常平里人,里有王廟,建自金大定十七年(1177)"。

此結論來源於祖廟現在的關王父母墓塔所嵌金大定十七年(1177)《漢關大王祖宅塔記》刻石。然刻石說到"本社人王興將一○五四年前祖塔重加完葺"。

若漢已有塔,斷廟應不會晚建於千年之後。

不過,金已有廟則確證無疑。又據碑刻與志書記載,明成化十二年(1476),嘉靖三年(1524)、九年(1530)、三十四年(1555)、四十四年(1565)、隆慶二年(1568)、萬曆二十一年(1593)、四十五年(1617)、清康熙十二年(1673)、二十八年(1689)、乾隆二十八年(1763)、嘉慶二年(1814)、二十五年(1820)、道光十五年(1835)、二十九年(1850)、同治九年(1870)、至民國時期 曾多次重修。

關羽以一武將而被推崇,在於他的行為體現了傳統文化中忠義的美德。

隨著歷史發展,關公的地位不斷上升。

宋、元時期,關公被譽為真君、武聖。

到了明、清兩代,關公被稱為“忠義神武大帝”、“協天大帝”。關公廟也升格為武廟,與孔子的文廟並列。 廟內現在建築多為明清時期遺物。

中華人民共和國成立後,修復工作亦時有進行。

尤其是一九九一年祖廟收歸解州關帝廟文管所統一管理後,更是強化保護管理,加大維修力度,修復工作進入一個新階段。

一九八六年祖廟被山西省政府定為省重點文物保護單位。

由來

關羽,字雲長,其故里是三國時河東解梁常平里。

關帝祖祠 關帝祖祠

傳說,當年他殺死了名叫呂熊的大地主大惡霸以後,便逃走在外。惡霸和官府互相勾結捉拿關羽,並要對關羽的家人誅滅九族,斬草除根。

當時常平里姓關的多逃到現在的古村一帶去避難,而雲長的父母親卻因年邁,行走不便投井自盡了。

後人為紀念他的父母親,便在這口井上建了一座塔。

關羽去世以後,鄉人為仰慕其德,又在其地建祠奉祀。到了金代,遂建成了有一定的建築群體的廟宇,取名“關聖家廟”。

建築規模

關公家廟現占地面積近一萬三千四百平方米,所有建築都坐北朝南,沿南北方向的中軸線有序分布。

中軸線自南向北,依次建有山門、儀門、獻殿、正殿、娘娘殿和聖祖殿;中軸線東西兩側,基本對稱地配有東、西木牌坊、鐘樓、鼓樓、祖宅塔、官廳、廊房、左碑亭、右碑亭、關平、關興夫婦殿及道士院等建築。

家廟總體布局呈前朝後宮形制,各種建築在端莊中見出古樸,於氣勢內蘊含秀逸。

整個家廟內,古柏參天,一片肅穆,一派莊嚴。

景點介紹

布局

全廟總面積為6萬多平方米,規模宏敞,布局嚴謹,系磚木結構,琉璃瓦建築。廟內殿宇壯觀,古柏參天,氣勢非常宏偉。

關帝祖祠 關帝祖祠

廟前有牌坊三座,中為石雕,左右木構,左為“秀毓條山”坊,右為“靈鍾鹺海”坊。兩側配以鐘鼓二樓,石坊柱前各有一尊鐵鑄古人牽獅像;廟內中軸線自前至後,有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、聖祖殿等六進殿宇;兩側配以廂房、配殿、迴廊,主從有致。

在總體布局上,沿襲“前朝後宮”之制。關帝殿面寬五間,四周有圍廊,重檐九脊頂,殿前古柏分峙左右;殿內木雕神龕,裝飾富麗,關羽頭戴冕旒,身著帝裝,凝神端坐於龍椅上;龕內外侍者4人,恭謙微謹。

娘娘殿前,有垂花門,左右配殿分峙,自成院落;殿寬、深各五間,前有插廊,內有神龕,關夫人鳳冠霞帔端坐其中,侍者或持帕或握笏,恭身而立。各像比例適度,神態自若,在清代泥塑中此為上乘佳作。

聖祖殿

聖祖殿位於廟中建築群體最後,五開間,內塑關羽的始祖忠諫公、曾祖先昭公、祖父裕昌公、父親成忠公,以及羽之始祖、曾祖、祖父的夫人像,為其他關廟中所未見。崇寧殿供奉關羽像,配殿有關平、關興塑像。

關帝祖祠 關帝祖祠

關帝家廟內,還有八角七層磚塔一座,傳為關羽父母親之墓。

廟南古柏蒼翠,石碑林立,即為關羽的祖塋。家廟中塑像很多,但尤以清代彩塑關夫人像精湛、逼真,可謂清代雕塑藝術之上品。

此外,午門東南隅有金大定十七年(1177年)建造的八角七層磚石塔一座,傳說是為紀念關羽父母而建。相傳塔下原是一口水井,當年關羽怒殺地方惡豪、亡命涿郡後,官府捕之甚急,關氏舉族避遷,其父母雙方赴井殉難,故後人建塔立塔,以作奠念。

廟南石盤溝有關姓祖塋,碑石林立,古柏蒼天,還有歷代修建的獻亭和祭台等遺蹟。 廟內,現有碑刻22通,其中金代1通,明代7通,清代13通,民國1通。有些碑刻記述了流傳的關羽故事,是我們研究三國歷史的珍貴資料。

奇樹

關帝祖祠 關帝祖祠

關聖家廟,古柏老松高大蒼勁,生機勃勃。不少樹木奇形異狀,氣度不俗,具有一般古樹沒有的靈性和傳奇色彩。它們將關聖家廟裝點成為一個“奇樹園”。其中最有名的有五世同堂桑、化雪柏、扭柏、裂柏和龍虎二柏等六株奇樹。

其一五條樹根裸露在地表,五根粗枝伸向天空,每年桑杏五生五熟,傳說它是獻給關羽五代家人的祭品。長在關聖娘娘廟前這棵古桑,傳說曾被劉秀封為廟中樹王。人們雖不盡信,可是如果它沒被封王,怎么能在關聖家廟的松柏林中占一席之地呢?

其二關聖娘娘殿西北角有株無雪柏,也叫雲柏。其葉團團簇簇,看上去如一朵朵雲彩。它的樹幹呈45度傾斜,直指10多公里外的解州關帝廟。據說關羽每天早上從家廟裡出來,由此樹駕雲上天去解州關帝廟“上班”,夜間又在此按落雲頭回家廟安寢。冬日下雪,廟內松柏枝上白雪皚皚,獨有這棵雲柏上雪落即溶。因此人們又叫它熱柏和化雪柏。

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其三同是關聖家廟一棵樹,桑樹被封成了樹王,而四季常綠、萬年長春的柏樹卻要為它俯首稱臣,這怎么行啊——這株柏樹實在想不通,於是它把自己的身軀扭過去,儘量不去看那棵趾高氣揚的五世同堂桑。不知不覺,千年光陰如水逝,它自己的身軀便扭成了今日這般模樣。

其四裂柏,也叫鳳柏。它的樹形宛如一隻拖著長尾的鳳凰,樹身又粗又直,不想被一個財主看中了,他花重金要買了它為自己做棺材。然而剛鋸掉一枝柏枝,那鋸口便流出鮮紅的血來。隨著“叭”地一聲巨響,樹身裂開一條大縫。財主一看,不能做棺材用了,只好收鋸回家。“裂柏”由此得名。

其五龍柏它是關聖家廟中老百姓最崇敬的古樹之一。它雄壯的樹幹翹向上方,如龍首吻天。當地老百姓常常帶上兒子,把一根紅繩系在龍柏樹幹上,並裁下一小截做個繩圈戴在兒子的脖項,此謂“認乾爹”。

其六,與龍柏相對的柏樹是虎柏,因其樹幹上長了一個碩大的“虎頭”樹結而得名。它體格魁梧,堪稱廟樹中的偉男子。老百姓都在它樹身上纏幾圈紅繩,給自己的姑娘“認乾爹”。據說,這“虎柏乾爹”能保佑他們的女兒呢。

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