鍾呂金丹道

鍾呂金丹道,道教教派,興起於隋唐,是由鍾離權和呂洞賓倡導的,在道教又稱內丹修煉術,即以自身為“爐鼎”,以人體內“精、炁、神”為藥物,運用“神”去燒煉,通過胎息、導引、行炁、存想等內養方術,可以使精、炁、神凝為“聖胎”,“聖胎”可以離開軀體而為身外之身,永世長存,這個“聖胎”就叫神丹,或稱為內丹。

內丹道由隋代青霞子蘇元朗首開其說,既而有劉知古,崔希范,鍾離權,呂洞賓,施肩吾,彭曉,陳摶等發明道要,於是內丹道經典道書紛紛出現,如崔希范的《入藥鏡》,張元德的《丹論訣旨心鑒》,陶植的《陶真人內丹賦》,羊參微《元陽子金液集》,劉知古《日月玄樞篇》,還陽子《大還丹金虎白龍論》,吳筠《南統大君內丹九章經》,林太古《龍虎還丹訣頌》,董師元《龍虎元旨》,鍾離權的《靈寶畢法》、《雲房三十九章》,呂洞賓的《直指大丹歌》、《指玄篇》,鍾離又授呂“大道天遁劍法、龍虎金丹秘訣”等,形成鍾呂金丹道,至北宋張伯端著《悟真篇》闡明其道後,內丹道在道教更為盛行,成為道教徒最奧妙、最隱密的修仙之法。

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