銀山塔林景區

銀山塔林又稱鐵壁銀山。位於昌平區城北30公里處，是國務院公布的全國重點文物保護單位，也是十三陵特區辦事處銀山塔林風景區是北京旅遊局評定的AAAA級景點。銀山曾是佛家請經說法及文人隱居之佳地，與鎮江金山寺齊名，又有南金北銀之說。

概述

景區內石塔

銀山塔林位於北京市昌平區海子村西南銀山南麓古延壽寺遺址處。銀山，因秋去冬來，瑞雪紛飛，山巒銀裝素裹、冰雪層積而得名。又因山體色黑如鐵，稱“鐵壁”，合稱“銀山鐵壁”。唐朝高僧鄧隱峰曾在此山講經說法，距今一千三百餘年，曾建有華嚴寺。遼代于山前建有寶岩寺，金天會三年（公元1125年）該寺被改建為大延聖寺，明正統十三年（公元1148年）重建，欽賜寺名“法華禪寺”。

銀山塔林峰巒疊翠、松柏成蔭，高高突起的銀山主峰，由黑色花崗岩組成的山崖陡峭蒼黑，山頂冬有冰雪層積，色白如銀，人稱“鐵壁銀山”。山上開闊地中，密檐式寶塔巍然屹立。淡黃色的石塔由台基、塔身、斗拱和塔剎構成，外表用各種石雕、石刻或琉璃剪邊，脊獸裝飾，華麗挺拔。人稱“銀山寶塔”。這裡有金、元兩代磚塔七座，是昌平八景之一。其中五座是金代(1115—1234年)墓塔，兩座是元代(l271—1368年)墓塔，均為磚結構，密檐式。塔下有高大須彌座，須彌座和第一層塔身，均有精美雕飾，檐下有磚刻斗拱。第一層塔身以上均施迭澀，挑出短檐。塔的高度都在20-30米之間，比少林寺、靈岩寺塔林中的墓塔要高大得多，兩座元代塔，也是磚結構，但體積較小。景區內還保留有說法台、古佛岩、朝陽洞等古蹟。

銀山林美形勝，古代以寺多僧眾聞名。唐代設有名僧闡揚佛法的道場，金代建“大廷聖寺”，聚僧尼500人，明代重修，名“法華寺”，現僅存遺址。遺址周圍還有眾多的密檐式磚塔、喇嘛塔、轉腰塔等綴於青山之中，形成綠蔭塔林。古已著名的“佛頂峰”、“雪堂”、“雲亭”、“瀠泉”、“三峰擁翠”、“東山晚照”、“寒泉漫目”、“大虎石”、“天清橋”等自然風景猶在，是北京遠郊一處佛教文化勝地。

地理歷史

銀山塔林景區塔基

唐代以來，銀山是中國北方佛教聖地，建華嚴寺等寺院。唐憲宗元和年間（806-820年），名僧鄧隱峰在此修行。遼壽昌年間（1095-1101年），滿公禪師建寶岩寺。金天會年間（1123-1135年），名僧海慧重建廟宇，名大延聖寺。此後，殿宇之間先後建有安置金代名僧舍利的密檐式磚塔五座。元代以後，寺院建築不斷增加與改建，並建塔多座。明宣德四年（1429年），司設監太監吳亮出資重修大延聖寺，正統二年（1437年）告成。同年，明英宗朱祁鎮賜寺額“法華禪寺”。成化二十年（1484年）、清康熙十三年（1674年），又兩度修繕，成為殿宇與佛塔融為一體的建築群體。

景區內森林以大片天然針、闊葉混交林為主。森林植物品種多達89科309種，其中有170多株百年古楊梅樹以及北亞熱帶的常綠闊葉林種香樟、青岡櫟和頗具觀賞價值的多種藤本植物。園內森林裡棲息著138種鳥類。建有果茶立體栽培園、果樹精品園、觀賞竹種園、楊梅品種園、竹海等森林植物生態園，遍植楊梅、枇杷、石榴、梅、獼猴桃、油桃、李、葡萄、柑桔、棗、銀杏、柿等良種果樹及各種觀賞竹、毛竹、筍竹、兩用竹。園內還新建了福海池、寶岩苑、接福石、個個橋等各顯異彩的遊覽景點。

現在，寺院已成遺址，但寺內及周圍的18座古塔仍保存較好，1988年被公布為全國重點文物保護單位。景區內還保留有說法台、古佛岩、朝陽洞等古蹟。

景區有前、中、後三座主峰，中峰“獨出雲霄”最高，海拔達726.81米。景區特點是山美、樹美、塔多。山美源於漫山遍野的松、柏、橡樹，顏色也隨著樹種的變化而呈現深綠、淺綠等不同色彩。銀山南麓有眾多古塔林立於峽谷之間，最為壯觀的是華禪寺內的金代佛塔。

主要景點

法華寺

法華寺位於銀山塔林景區的南端，也是銀山塔林景區的東麓，又名“白雀寺”。是銀山塔林景區歷史最悠久、影響最深遠的佛教名剎之一。傳說弁山是一座神山，原名鳳凰山，山中有王氣。秦朝初年，銀山塔林景區歸屬烏程縣，秦始皇不知從哪裡聽到有“烏程烏山王天子”之說，因為鳳凰屬於鳥類，就下令將這座山的頸脈切斷，硬是從山中開出一條河，破掉山中的王氣。豈料人算不如天算，十年以後，楚霸王項羽正是在這弁山中避難，而後又在這裡起兵反秦、推翻了秦王朝。項羽雖然沒有當上皇帝，但是時隔770年以後，在弁山的西麓下箬寺，終於冒出了一個皇帝陳武帝陳霸先，這是秦始皇怎么也想不到的。他更不會想到，就在陳霸先稱帝的70年前，被他鑿斷頸脈的弁東麓，因為出了一個比丘尼道跡，而引出了一座白雀山。正好印了“鳥山出天子”的徵兆。

寶岩寺，位於銀山塔林景區西部，初名延福禪院，建於南朝梁天監年間。吳越國王錢叔施金建七級浮圖於院中。自宋太宗端拱二年始，歷時五載，重建並擴大此寺規模。宋真宗賜額“寶岩禪院”。南宋及元、明、清，寺屢興屢廢。民國時寺僧潭月重創此寺，殿宇一新。“文革”期間，寺被拆毀。該寺的重建工程正在按規劃加緊實施。

說法台

說法台：在銀山飛檐樓東側，有一天然形成的方形青石平台，高達20餘米，人稱“說法台”。相傳為紀念藏孤事跡，藏山準備修祠立廟，可藏山地勢溝寬壑深，壁峭坡陡，長老和工匠們絞盡腦汁，苦無良策。八仙之一的呂洞賓聽說後，從天而降，一邊指導工匠們修建廟宇，一邊在說法台上講經說法：他告訴人們來時不必燒香獻貢，只帶黃土石塊，來得人多了，這些溝溝壑壑就被填了起來。不久，一座莊嚴肅穆、布局合理的藏山祠就矗立於山谷之中。

古佛岩，因洞口曾建有古佛寺而得名。它位於北京市城西5千米處，是一大型的石灰岩溶洞，洞內上下重疊三層，最高處30米，面積約12000平方米，遊覽路程600米，常年氣溫保持在19℃。由古佛岩洞、醉仙洞、古佛寺、山頂大佛組成。古佛岩洞景區分玉皇、西遊、逍遙三宮及古佛、觀音、王母、金龍四殿。各式石筍、石花、石柱、石幔或插其中、或懸其上，千姿百態，蔚為奇觀。古佛岩還有3億年前的海底珊瑚化石和罕見的大型石腦，亦堪稱一絕。古佛岩有一大型觀音臥佛塑像，長8米，高3米。洞外還有射擊場，岩洞餐廳設施。

朝陽洞的奇特，就在於它“橫貫山腹”。每當旭日初升，陽光透過洞口，宛如一柄金劍射穿了山崖，在洞口處可以看到山對面的太陽，仿佛嵌在另一側的洞口上。其次它在懸崖上攔腰生出一道平台，平台內側那突出的石檐，正好作了天然的屋頂。每逢雨天，石檐落下道道瀑布。透過雨簾望見蒼茫的遠山，別是一番情趣。朝陽洞以洞得名，以洞取勝。在主洞周圍上下，分布著大小石洞數百個，大者如瓊樓廣廈，小者僅可容身。洞中有洞，洞外有洞，洞套洞，洞連洞，走入洞中，就象走入了迷宮。朝陽洞下方的雲水洞，有清泉一眼，水質清冽甜爽，飲之爽心提神，是過去觀內道人的取水處。其泉四季不竭，嚴冬霧氣繚繞，盛夏寒氣襲人，錚錚琮琮，蔚為壯觀。朝陽洞原建有道觀，名博閱觀，始建於清康熙四十年（1701）。正殿三間，供奉觀音、關帝和娘娘。左配殿為三官殿，供奉天官、地官、水官，即堯、舜、禹。右配殿為三神殿，供奉火神、藥王和財神。沿三官殿北去，有石窟兩個，分別為玉皇閣和老君堂，供奉玉皇大帝和太上老君。

延壽寺

延壽寺：現存建築只有伽藍菩薩殿、大雄寶殿等。伽藍菩薩殿前卷後脊古柏掩映雖經歷史剝蝕，仍不失當年風韻。大雄寶殿是寺中的正殿。“大雄”是釋迦牟尼的尊號，意謂佛祖有大力，能伏煩惱魔、五陰魔、死魔、天子魔。大雄寶殿面寬三間，進深三間。殿前有兩廊，殿額牌匾上有早年題寫的“梵宮初建”和清雍正年間題寫的“端映竺蜂”等。兩側有後人所作的巨幅壁畫，均系宗教題材，如“姨母求渡”、“仙人求渡”、“佛化無惱”、“波跋陀女”、“迎吐求渡”、“四大天王”、“漁人求渡”等。大雄寶殿正中是大型彩塑的“華嚴三聖”。“青獅妙德永相輔，自象普賢傳座右”，三組雕塑，布局合理，協調統一而又各有側重。尤其引人注目的是“華嚴三聖”後面的3組大型彩色懸塑，每組高達丈余，懸塑主體均為龍和各色蓮花，輪廓有成百上千條小龍及吉樣雲紋構成，大有“佛光普照”之勢。懸塑上部分別雕有大小3尊佛像，神態迥異，構思奇妙。殿內東西兩壁繪有壁畫，左為“六年苦行，成等正覺”，右為“乘象入胎，樹下誕生”。整個建築畫棟雕梁，古樸莊嚴，具有典型的明代風格。

旅遊指南

自駕：

交通圖

1、開車從立水橋至小湯山往北可達，或從昌平秦城以東興壽村沿公路北上，過下莊、湖門村即可到達。

2、從馬甸橋上京昌高速，前行至昌平西關出口出，前行200米過李自成雕塑的環島，繼續前行約800米，往十三陵方向的路口右轉。一路前行至長陵門口右轉（向前是長陵停車場、向右是去銀山塔林方向，有路標），順路進山過九渡河在懷柔與昌平交界處右轉即到。從三環路馬甸橋上京昌高速路，將公里表回零，在清河收費站領取通行卡。

3、去銀山塔林，從城裡走立湯路，經小湯山鎮環島一直向北進就能到達。也可走京昌高速，至小湯山出口再向東至小湯山鎮環島。

公交
乘314、357、376、345、345支、912、919路至昌平下車，再坐出租；或在牡丹園有949路直達銀山塔林風景區。