金心異

金心異就是錢玄同先生，是我國著名的文字學和經學家，新文化運動的闖將。北京師範大學國文系教授、系主任兼北京大學教授。

指錢玄同（1887——1939），語言文字學家，“五四”時期曾參加新文化運動，提倡文字改革。當時封建復古人物林琴南曾以金心異影射攻擊錢玄同。魯迅用“金心異”名字稱錢玄同含有譏諷林琴南的意思。
錢玄同(1887一1939) 原名錢夏，字中季，號德潛，後改名玄同，號德潛。浙江吳興人。文字學和經學家，新文化運動的闖將。北京師範大學國文系教授、系主任兼北京大學教授。
1918年，為擴大 《新青年》的影響，引起社會更廣泛的關注，特別是要對一些守舊派思想進行全面批判，編輯們煞費苦心。錢玄同和劉半農經過一番策劃，決定以一反一正兩種截然不同的觀點寫文章，引起爭論，批駁那些腐朽落後的反對新文化運動的頑固派。
1918年3月，錢玄同化名王敬軒在 《新青年》上發表題為《文學革命之反響》一文，洋洋灑灑數千言，羅織新文化運動種種罪狀，攻擊主張新文化的人是不要祖宗。劉半農撰寫了萬餘言的《復王敬軒書》，針對王敬軒所提出的所有觀點一一加以駁斥，把實無其人的王敬軒批駁得體無完膚。這實際上是錢、劉二人演出的一場 "雙簧"戲，故意製造一場論戰，以便把問題引向深入，喚起社會的注意。魯迅後來稱這場論戰是一場"大仗"。
錢、劉的"雙簧"戲上演後不久，真正的新文化運動反對派確實跳了出來。他們因王敬軒被批駁而坐立不安，要為王敬軒鳴不平了。
1919年春，赫赫有名的桐城派代表林琴南在上海《新申報》上的《蠡叟叢談》中發表文言小說《荊生》影射攻擊《新青年》的幾個編輯，以皖人田其美影射陳獨秀以狄莫影射胡適，以浙江人金心異影射錢玄同。林琴南在小說里幻想出一個英雄"荊生"，讓這個偉丈夫尋釁鬧事痛打田、狄、金三人，發泄他維護舊禮教、反對新文化的積怨，從精神上滿足了衛道者們的私怨。但是，無可奈何花落去，歷史潮流不可阻擋。
為表示對林琴南使用的卑劣手段的蔑視，錢玄同雖有很多筆名，又常以“金心異”自稱，魯迅也常以“心異兄”、 “心翁”稱之。他們都曾使用“金心異”這個名字寫文章，“回敬”過林琴南的誹謗、攻擊。
關於“金心異”的一點笑談
魯迅的《<吶喊>自序》中稱錢玄同為“金心異”（這裡用的是訓詁的方法起的名字），而它的來源是林紓的小說《荊生》。這裡有一段在今天看來可堪一笑的文學史話。
在白話文運動（全面推廣白話文）中，舊文學陣營的古文家林紓曾作文言小說《荊生》、《妖夢》惡毒攻擊白話文學。
《荊生》描寫三書生：一為皖人田其美，影射陳獨秀，二為浙人金心異，影射錢玄同，三為狄莫，影射胡適。三人在北京陶然亭畔，方飲酒放談，罵孔孟，罵古文，遭“偉丈夫”荊生闖入痛毆，咆哮曰：“…爾敢以禽獸之言亂吾清聽！”“田生尚欲抗辯，偉丈夫駢二指按其首，腦痛如被錐刺；更以足踐狄莫，狄腰痛欲斷。金生短視，丈夫取其眼鏡擲之，則怕死如蝟，泥首不已。”
《妖夢》描寫“鬼影幢幢”的“白話學堂”，大門上對聯一幅：“白話神通，紅樓夢、水滸，真不可思議”，“古文討厭，歐陽修、韓愈，是什麼東西”。“白話學堂”內有三鬼，校長元緒，影射蔡元培；教務長田恆，影射陳獨秀；副教務長秦二世，影射胡適，滅三鬼的是“羅　維阿修羅王”，這個大魔王：“身長十餘丈，張口圓徑可八尺，齒chａnchａn如林，直撲白話學堂攫人而食。食已大下，積糞如丘，臭不可近”，還說胡適等為“無五倫之禽獸”，“化之為糞，宜矣”。（chａn字缺，即為《雨中登泰山》中“芊芊莽莽，把chａn岩裝點起來”的那個字）
這兩篇惡毒文章，純是人身攻擊。成為後人的笑料。