![野望[王績詩作]](/img/1/298/nBnauM3XxQjN1YjM1MDN2MTO5MTM5gTO4ETNyQTNwAzMwIzLzQzLwMzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "野望[王績詩作]")
作者
王績(約589～644)，字無功，號東皋子， 絳州龍門(今山西河津)人。 隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還故鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。性 簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《 五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實為先聲。王績一生鬱郁不得志，曾三仕三隱。以琴酒詩歌自娛。
野 望
王績
東皋②薄暮③望，徙倚④欲何依⑤。
樹樹皆秋色，山山唯落暉⑥。
牧人驅犢⑦返，獵馬帶禽⑧歸。
相顧無相識，長歌懷 採薇⑨。
注釋
①選自《 東皋子集》卷中。 王績（約589—644），字無功，絳州龍門（現在 山西河津）人，唐代詩人。②東皋（gāo）：詩人隱居的地方。
③ 薄暮：傍晚。
④徙倚(xǐyǐ)：徘徊，來回地走。
⑤依：歸依。
⑥落暉：落日。
⑦犢（dú)：小牛,這裡指牛群。
⑧禽：鳥獸，這裡指獵物。
⑨採薇：薇，是一種植物。相傳周武王滅商後 ， 伯夷、 叔齊不願做周的臣子，在 首陽山上採薇而食，最後餓死。古時“採薇”代指隱居生活。
今譯
傍晚時站在詩人隱居的地方縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。
層層樹林都染上金黃的秋色，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著牛群返回，獵人騎著馬帶著獵物回去。
我看到這些人又並不認識，詠一曲長歌來懷念古代採薇而食的隱士。
或 傍晚時分站在東皋縱目遠望，我徘徊不定，不知該歸依何方，
層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。
牧人驅趕著那牛群返還家園，獵人帶著打獵到的馬~鳥獸馳過我的身旁。
大家相對無言，彼此互不相識，我長嘯高歌，真想隱居在山岡！
簡析
《野望》寫山野秋景，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。首聯敘事兼抒情，總攝以下六句。首句給中間兩聯的“望”中景投人薄薄的暮色;次句遙呼尾句;使全詩籠罩著淡淡的哀愁。
頜聯寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色，一抹落暉。蕭條、靜謐，觸發詩人彷徨無依之感。頸聯寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現“牧人驅犢返，獵馬帶禽歸”的畫面。這畫面，在秋季薄暮時的山野閒具有典型性。既然是“返”與“歸”，其由遠而近的動態，也依稀可見。這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們“言笑無厭時”(陶潛《移居》)，該多好!然而井非如此，這就引出尾聯：“相顧無相識”，只能長歌以抒苦悶。王績追慕陶潛，但他並不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。
《野望》一洗南朝雕飾華靡之習，卻發展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。
賞析
（一）
全詩於蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨抑鬱的心情，抒發了惆悵、孤寂的情懷。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門的一個地方。他歸隱後常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用 曹操《 短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現了百無聊賴的彷徨心情。下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的餘暉中越發顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態與動態，搭配得恰到好處。
然而，王績還不能像 陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最後說：“相顧無相識，長歌懷採薇。”說自己在現實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了 唐詩的人，也許並不覺得這首詩有什麼特別的好處。可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這首《野望》，便會為它的樸素而叫好。南朝詩風大多華靡艷麗，好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產生特別的魅力。王績的《野望》便有這樣一種樸素的好處。
這首詩的體裁是五言 律詩。自從南朝齊永明年間， 沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、 宋之問手裡律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。而早於沈、宋六十餘年的王績，已經能寫出《野望》這樣成熟的律詩，說明他是一個勇於嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯抒情言事，中間兩聯寫景，經過情──景──情這一反覆，詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。
（二）
(詳細鑒解)初唐詩人王績的《野望》一洗齊梁間的綺麗浮艷之色，有樸素自然之美。
這種樸素之美源於詩人追求的"野"趣。詩人的眼光從閣闈轉向山村田園，他退隱林泉，傾慕陶淵明，這首詩也有陶詩中時時出現的對田園山村、自然風物的欣賞喜愛，有作者忘情于田野的心懷。這首詩是清澈質樸的牧歌。當然田園並不能慰藉他，苦無知己的苦悶是詩的“主鏇律”。
這種樸素美通過粗朴、富有山野味的意象來表現。薄薄的秋天暮色，山野間盡染的層林，起伏的山巒，落暉的光與色，再加上牛犢獵馬，歸家的牧者獵人，交織成一幅有著濃郁田園牧歌情調的山鄉秋晚圖。
這種樸素美還表現在寫景抒情的手法上。詩人在首聯借“徙倚”的動作和“欲何依”的心理描寫來抒情。詩人對眼前的景物沒有精雕細刻，而是用白描的手法加以粗線條的描繪。全詩寫景動靜、結合、遠近結合：頷聯寫樹寫山，一派安詳寧靜，頸聯中用幾個動詞“驅”‘‘返”“帶”“歸”進行動態式的描寫，以動襯靜。這四句靜態與動態，搭配得恰到好處。尾聯借典抒情，而頷聯通過落日下的秋景，渲染了孤獨無依的苦悶，此聯情景交融。全詩含蓄蘊藉，讓人久久回味。
