釋名序

聖人於時，就而弗改，以成其器，著於既往。 哲夫巧士，以為之名，故興於其用，而不易其舊，所以崇易簡、省事功也。 博物君子，其於答難解惑，王父幼孫，朝夕侍問，以塞可謂之士，聊可省諸。

熙以為自古造化，制器立象，有物以來，迄於近代，或典禮所制，或出自民庶，名號雅俗，各方名殊。聖人於時，就而弗改，以成其器，著於既往。哲夫巧士，以為之名，故興於其用，而不易其舊，所以崇易簡、省事功也。夫名之於實，各有義類，百姓日用，而不知其所以之意，故撰天地、陰陽、四時、邦國、都鄙、車服、喪紀，下及民庶和之器，論敘指歸，謂之《釋名》，凡二十七篇。至於事類，未能究備。凡所不載，亦欲智者以類求之。博物君子，其於答難解惑，王父幼孫，朝夕侍問，以塞可謂之士，聊可省諸。（《釋名》宋本。）