規模建制
寺院大小
醴泉寺2006年新建成的醴泉寺景區占地20000平方米，總建築面積5400平方米，
建築風格
在建築布局上繼承了明代風格。
自然氣候
鄒平縣氣候四季分明，春秋季節乾燥多風，夏季降水充沛，冬季寒冷。
主要景觀
文昌閣
醴泉寺范公祠
范仲淹(989-1052)，字希文，漢族，蘇州（今屬江蘇）人，與包拯同朝，為北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學家。他少小立志，發奮苦讀，為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，在鄧州知州任上留下了人們耳熟能詳的名篇《岳陽樓記》。他的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”政治抱負名傳千古，載入史冊。范仲淹與醴泉寺還有很深的緣分呢。
范仲淹兩歲喪父，貧苦無依的母親帶著他改嫁到長山朱家，更名換姓，生活過得十分清貧。7歲時，生母謝氏教他識字，買不起筆墨紙張，他只得在地上用樹枝練習寫字，10歲時才入私塾讀書。但艱難的生活抵擋不住范仲淹對知識的渴望，他讀書非常刻苦，15歲即被舉為學究，並受到本縣告老還鄉的右諫議大夫姜遵的青睞，稱“他日中不惟顯官，當立盛名於世”。范仲淹曾在繼父友人的引薦下在鄒平醴泉寺讀書。醴泉寺地處群山環抱之中，環境幽雅，是一處安心讀書的理想之地。寺內住持慧通大師學問精深，對范仲淹疼愛有加，向他傳授《易經》、《左傳》、《戰國策》、《史記》及詩詞歌賦，生活上也處處周濟他。這引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷擾亂安靜，又以“飯後鍾”相戲弄。為避開寺內喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書，用家中送來的小米一次煮一鍋，待涼後劃上一個十字，每頓吃一塊，再切上一點野菜，撒上鹽末下飯，這就是“劃粥斷齏”典故的來歷。據江少虞的《宋朝事實類苑》記載，范仲淹“惟煮粟米二合作粥一器，經宿遂凝，以刀為四塊，早晚取二塊，斷薤十數莖，酢汁半盅，入少鹽，暖而啖之，如此者三年”。
有一次，范仲淹在洞中讀書時，兩隻老鼠跳進粥鍋吱吱亂叫，他抬頭一看，是一白一黃兩隻小老鼠。范仲淹忙將老鼠驅趕出去。兩鼠慌忙逃出洞外，鑽到荊樹兩側。范仲淹追到樹下，見一側鼠洞閃著黃光，一側鼠洞閃著白光，他很驚奇，取來鐵鍬挖開一側鼠洞，下面竟然是一個大地窖，扒開土石，卻是滿滿一窖黃金，他隨手埋好。又挖開另一側鼠洞，見是一窖白銀，仍不動分文，埋好如初，復回洞中挑燈夜讀。離開寺中三十年後，醴泉寺遭受火災，慧通大師不忍寺廟毀在自己手中，便派人找到已赴延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹詢問了寺廟的情況，熱情款待來人，但隻字不提援修寺廟的事情，臨走時修書一封並贈送了兩包上好的茶葉，讓來人回復慧通大師。廟中和尚聽說范仲淹閉口不提修廟一事，心中憤然。於是，慧通大師展開范仲淹書信，原是一首五言詩：“荊東一池金，荊西一池銀，一半修寺院，一半濟僧人。”眾人恍然大悟，對范仲淹不貪財寶、密復不取的高尚品格更添無限敬意，便用所掘金銀修繕寺廟，醴泉寺得以復興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金捐僧”的故事。
范公祠為宋代政治家、文學家范仲淹的祠堂。范仲淹幼年隨母嫁適長山，曾寄讀醴泉寺，飽經流離寄寓之苦，後官途成名，醴泉寺亦名聲大震。范仲淹去世後，縣人為其建祠紀念，醴泉寺香火也隨之日盛。范公祠面南背北，與大雄寶殿相背而建，且范公祠高出主殿2米，故有“天下寺院皆崇佛、唯有醴泉獨尊儒”之說。生動體現了鄒平人對范仲淹“先憂後樂”民本思想的繼承與崇仰。
黌堂嶺
寺南5里為黌堂嶺，山峪縱深，古木參天，中有一石洞，相傳當年范仲淹曾避寺中喧囂來此攻讀，世稱“讀書洞”，又稱“上書堂”。
醴泉寺環境幽美，為一方之名勝。抗日戰爭爆發前，梁漱溟先生曾在此建鄉學並設醫院。抗戰中，曾為八路軍兵工廠和後方醫院。1939年清明時，日軍掃蕩，千年古寺被毀於一炬。現僅有唐志公之碑與石佛頭像。為縣級重點文物保護單位。如今，醴泉寺作為一座有悠久歷史的古寺遺址和一代名相范仲淹的求學故地，仍不失為人們弔古勵今的遊覽勝地。
