作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋散文八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。嘉佑二午(1057)進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。後量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
原文
醉翁操琅琊幽谷，山水奇麗，泉鳴空澗，若中音會，醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕而音指華暢，知琴者以為絕倫。然有其聲而無其辭。翁雖為作歌，而與琴聲不合。又依《楚詞》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度而琴聲為詞所繩的，非天成也。後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴，恨此曲之無詞，乃譜其聲，而請於東坡居士以補之雲。
琅然，清圓，誰彈，響空山。無言，惟翁醉中知其天。月明風露娟娟，人未眠。荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。醉翁嘯詠，聲和流泉。醉翁去後，空有朝吟夜怨。山有時而童顛，水有時而回川。思翁無歲年，翁今為飛仙。此意在人間，試聽徽外三兩弦。
詞牌知識
琴曲，屬“正宮”。沈遵創作，蘇軾始創為填詞。其序云：“琅琊幽谷，山川奇麗，泉鳴空澗，若中音會。醉翁喜之，把酒臨聽，輒欣然忘歸。既去十餘年，而好奇之士沈遵聞之往游，以琴寫其聲，曰《醉翁操》，節奏疏宕，而音指華暢，知琴者以為絕倫。然其有聲而無其辭，翁雖為作歌，而與琴聲不合。又依《楚辭》作《醉翁引》，好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度，而琴聲為詞所繩約，非天成也。後三十餘年，翁既捐館舍，遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閒，特妙於琴。恨此曲之無詞，乃譜其聲。而請東坡居士以補之雲。”（見《東坡樂府》卷二）九十一字，前片十平韻，後片七平韻，一仄韻。【定格】
平平（韻），平平（韻），平平（韻）。
仄平平（韻），平平（韻），平平仄平平平平（韻）。
仄平平仄平平（韻），平仄平（韻）。
仄仄仄平平（韻），仄仄平仄平仄平（韻）。
仄平仄仄，平仄平平（韻）。
仄平仄仄，平仄平平仄仄(同部仄韻)（若為平當韻）。
平仄平平平平（韻），仄仄平平平平（韻），平平平仄平（韻）。
平平平平平（韻），仄仄仄平平（韻），仄平平仄仄平平（韻）。
最初的詞譜和後來的有所變化：
仄平（韻），
平平（韻），
平平（韻），
仄平平（韻）。
平平（韻），
平平仄仄仄平平（韻）。
仄平平仄平平（韻），
平仄平（韻）。
平仄仄平平（韻），
平仄平仄平仄平（韻）。
仄平仄仄，
仄平平平（韻）。
仄平仄仄，
平仄平仄平平（韻）。
平仄平仄平平（韻），
仄平仄平平（韻）。
平平平仄平（韻），
仄仄平平平（韻）。
仄仄仄平平（韻），
仄平平仄仄平平（韻）。
另載<詞學全書>內(醉翁操)雖與上蘇軾詞同但詞譜卻不一樣，但有註："怨字葉平"字樣，句式也有出入。
此本琴曲，所以蘇詞不載，自辛稼軒編入詞中，復遂沿為詞調，在宋人中，亦只有辛詞一首可校。此詞以元、寒、刪、先四韻同用，辛詞以東、冬、江三韻同用，猶遵古韻，填者審之。 按，辛詞，前段第六句“人心與我兮誰同”，我字仄聲；第七、八句“湛湛千里之江，上有楓”，下湛字、上字俱仄聲；第九、十句“噫送子於東，望君之門兮九重”，噫字、君字、門字俱平聲；後段第四句“或一朝兮取封”，或字仄聲；第五句“昔與游兮皆童”，昔字仄聲；第七句“一魚兮一龍”，上一字仄聲；第九、十句“噫命與時逢，子之所食兮萬鍾”，噫字平聲，所字仄聲。譜內可平可仄據此。
作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學家，唐宋八大家之一。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。賞析
此作是為琴曲《醉翁操》所譜寫的一首詞。醉翁，即歐陽修。《醉翁操》，是太常博士沈遵據歐公慶曆中謫守滁州時在琅琊幽谷所聞天籟之聲，以琴寫之，譜制而成的琴曲。蘇軾此詞，即是專門為這一天生絕妙之曲譜寫的。詞中寫鳴泉及其和聲，能將無形之聲寫得真實可感，足見詞人對於大自然造化之工的深切體驗。詞的上片寫流泉之自然聲響及其感人效果。“琅然，清圓，誰彈，響空山”。四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環佩，創造出一個美好意境。琅然，乃玉聲。《楚辭·九歌》曰：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。”此用以狀流泉之聲響。清圓兩字，這裡是用來說泉聲的清越圓轉。在這十分幽靜的山谷中，是誰彈奏起這一絕妙的樂曲？如此以來，動靜之趣立現。
“無言，惟翁醉中知其天。”是對上面設問的回答：這是天地間自然生成的絕妙樂曲。這一絕妙的樂曲，很少有人能得其妙趣，只有醉翁歐陽修能於醉中理解其天然妙趣。此句依然是寫流泉聲響之無限美妙。“月明風露娟娟，人未眠。”從聲響所產生的巨大感人效果來寫流泉聲響之美妙：在此明月之夜，人們因為受此美妙樂曲所陶醉，遲遲未能入眠。“荷蕢過山前，曰有心也哉此賢。”二句說這一樂曲如何打動了荷蕢者。詞作將此流泉之聲響比作孫子之擊磬聲，用荷蕢者對擊磬聲的評價，頌揚流泉之自然聲響。
下片寫醉翁的嘯詠聲及琴曲聲。“醉翁嘯詠，聲和流泉。”二句照應上片之只有醉翁歐陽修才能得其天然妙趣的意思。寫歐陽修曾作醉翁亭於滁州，在琅琊幽谷聽鳴泉，且嘯且詠，樂而忘還，天籟人籟，完全融為一體。“醉翁去後，空有朝吟夜怨。”說醉翁離開滁州，流泉失去知音，只留下自然聲響，但此自然聲響，朝夕吟詠，似帶有怨恨情緒。“山有時而童顛，水有時而回川。”說時光流轉，山川變換，琅琊諸峰，林壑尤美，並非永遠保持原狀。童顛，指山無草木。而水，同樣也不是永遠朝著一個方向往前流動的。這句的意思是，琅琊幽谷之鳴泉也就不可能完美地保留下來。“思翁無歲年，翁今為飛仙。”說，山川變換，人事變換，人們因鳴泉而念及醉翁，而醉翁卻已化仙而去。此處用“飛仙”之典，謂醉翁化為飛仙，一去不復返，鳴泉之美妙，也就再也無人聆賞了。
結句“此意在人間，試聽徽外三兩弦”說，鳴泉雖不復存在，醉翁也已化為飛仙，但鳴泉之美妙樂曲，醉翁所追求之絕妙意境，卻仍然留在人間。詞作最後將著眼點落在琴聲上，突出了全詞的主旨。
這首詞句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句，“琅然，清圓，誰彈，響空山。”只有一個仄聲字(“響”)，其餘都是平聲。接著二句亦然。這樣的安排，與此曲所屬宮調有關。同時，上下兩結句作七言拗句，也是特意安排的。故鄭文焯曰：“讀此詞，髯蘇之深於律可知。”(《鄭文焯手批〈東坡樂府〉》)
