歷史沿革
都梁寺門殿
都梁寺歷史淵源
都梁寺阮月姑出生於公元一八三四年三月三日，仙逝於一九一七年三月三日，生與死同月同日，享年八十三歲。月姑在54歲那年出家做了尼姑。當時沒有寺院出家，只好在甘泉山上用秫秸搭成棚子燒香拜佛，一天有位自稱劉夕海的中年男子來到月姑的草棚，倒身下跪 ，要月姑收他為徒。月姑說：“我雖出家為尼，連個寺院都沒有，住秫秸叢里怎能收徒?” 劉夕海苦苦相求，再苦再累也絕不後悔。月姑見他為人厚道，一片投入佛門的忠心，便跟 他說：“我們既入佛門，就得有寺院，明日起，我們師徒就要外出化緣，要歷盡春夏秋冬、千山萬水，你能吃這份苦嗎?”劉夕海說：“弟子歸佛門決無三心二意，再大艱苦 ，弟子也甘心情願。”?第二天，師徒二人便分別出去化緣了。師徒二人跑了四年，化緣經過西安、浙江、漢口、上海、無錫、常州、南京、淮安、四省七個州，歷盡千辛萬苦，化得大量金錢，僱人用車子推。由於月姑師徒心誠歸佛，世人無不為之感動。據說，就是當時的土匪，不僅不劫她的銀兩，還派人一站一站護送到甘泉山。師徒二人將化來的錢買來建寺所需的材料，徒弟負責找人動工建寺，共建成前後大殿、東西廂房各八間，八角樓十三間，過道門設一門樓，樓上頭有一“X”標誌。前殿中間塑如來佛和左右眾神，全由木料製成。所有神像都裝有“機關”，如踩到暗銷，神像即能將人攔腰抱住，好不嚇人。都梁寺建成後，相繼又有聖人山、禹王河兩座寺院建成。共有尼姑三十餘人，阮月姑為長，包括劉夕海、乾二和尚。
阮月姑在眾尼、僧中威望很高，寺內常年香菸繚繞、鐘聲常鳴，來往燒香拜佛的人絡繹不絕。由於阮月姑治寺有方，寺規森嚴，她的大徒弟劉夕海於一九0三年考入南京佛教學府。為了解決寺周百姓用水困難，劉夕海還請來精通地理的朋友，用盆盛水代羅盤，觀看天上星座尋找水源。現甘泉山都梁寺的井，就是當時挖掘的。劉夕海從南京佛教學府畢業後，到九華山做了方丈。
一九一七年三月三日，阮月姑坐在荷花缸里圓寂了。九華山的大徒弟劉夕海聞訊趕來，直哭成淚人。從此以後，都梁寺就由乾二和尚、嚴、黃、王等道人看守寺院，維持寺內香火。由於國內外不斷有災難，到了一九三七年，這裡寺院全被毀壞，只剩下一個尺把高的銅佛，據說是一個叫萬輝的道人留下來的。萬輝就用石頭在這裡砌一個棚子住下，繼續燒香拜佛，護著甘泉山上花草樹木。一九四九年四月，鐵佛鄉有個王澤宗來到甘泉山，在阮月姑建寺的舊址上，又蓋起三間大殿。中間作大門，過道前門上寫“甘泉廟”三個大字。一九五四年，省志辦地名考察隊來甘泉山考察。當時盱眙縣參加考察的有姚義、洪小平、姚洪三人。他們與王道人商量，對寺廟又進行了整修。如今山上果木成林，奇花異草如畫，各種鳥兒飛來飛去，為此山增添了“仙氣”。
現狀
都梁寺