逡巡於雅俗之間

內容介紹

本書主要以明清之際,即天啟元年(1621)至康熙六十年(1721)時期約一百年間產生,刊刻的擬話本小說集作為研究對象.由於"擬話本"名稱的晚出與歧義,為擬話本研究帶來許多困難.本書在文獻基礎上,首先就擬話本的界定問題進行了討論,力圖通過對擬話本的歷時性描述,客觀地把握幾個基本的文本特徵，並在第一章對擬話本數百年來的研究狀況作了一個掃描。第二章討論了擬活話本小說興起的歷史氛圍，認為擬話本之所以在明末迅速達到興盛，除了文學語境及物質條件（如紙張、印刷、出版等的發達）第三章則開始了對歷史狀態下的衍變進行較為詳細的討論，在概述擬話本的基本體制特徵後，將擬話本小說分為三個時期，研究各個時期卷目，入話頭回，篇尾的衍變情況，指出擬話本在其體制形成伊始，就一直處於逐漸的衍變進行較為詳細的討論，在概述擬話本的基本體制特徵後，將擬話本小說分為三個時期，研究各個時期卷目，入話頭回，篇尾的衍變之中，其體制變化極為靈活。第四章是一個敘一學方面的分析，重點討論了擬話本的敘述主體與敘事特點。第五章嘗試引入社會學理論中“卡里斯馬”形象的概念來分析人物色色的文化意義。就擬話本中大量湧現的理想范型，主要是商人、女性角色的卡里斯馬形象群作了分析，力圖闡釋這種理想人格的特點、成因及其背後的文化意味。第六章就擬話本的價值主體、價值客體及價值中介進行的分析，求證擬話本批評的價值取向與讀者接受的審美趣味的契合，應是通俗文學的一個標準。餘論部分指出，鑒於擬話本是介於高雅文學（以詩文為主要文類，以受過較高教育的文人為接受對象）與大眾俗文學（民間講唱文學，以文盲或農村粗識文字者為主要接受對象）之間的一種文學類型，有其特殊的文化特點，如能作進一步研究，當可以挖掘出更多的文化蘊涵。