內容簡介
輯佚大家：嚴可均傳編輯推薦
《輯佚大家:嚴可均傳》對嚴可均一生行事及著述作了認真、詳實的疏理，堪稱開創之作，為後人對嚴氏的深入研究奠定了堅實的基礎。《輯佚大家:嚴可均傳》：嚴可均是清代著名的學者，但學術界對他的研究很少。對這樣一位取得巨大學術成就的學者，應該加以深入研究和表彰。因此，撰寫一部《嚴可均傳》，就顯得非常必要。近二十年來，有關他的論文只有十幾篇，而真正圍繞他進行研究的是陳韻珊、徐德明合作的《清嚴可均事跡著述編年》。《輯佚大家:嚴可均傳》是在參照此書的基礎上完成的。
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俯仰平生，又私竊自幸。假令弱冠後早登巍科，入翰苑。躋卿貳，度未必有勳業照人，不過朝華暮落耳。幸長卑賤，敝衣蔬食，擁萬卷書，居八品官，著述再等身，虛名溢海內，優遊太平之世七十七年，以視往古通人摯虞、劉炫餓死填溝壑者，福命過之。
——嚴可均自評
鐵橋銳意搜尋古人逸書，心力之精，殆無倫比，不特紀文達諸公所不及，即同時如孫伯淵、章逢之、洪筠軒亦俱遜之。其識別真偽，校勘微芒，足與顧澗薲相匹，而較顧為大。
——李慈銘
圖書目錄
引言
第一章 馳騖詩壇
青年詩人
詩人之詩
詩友飄零
第二章 研治《說文》
《說文長編》
《說文訂訂》
《說文聲類》
《說文翼》
《說文校議》
第三章 考校經籍
《商君書新校正》
《唐石經校文》
校類書
校雜書
第四章 金石之學
《平津館金石萃編》
辨識與考訂
第五章 輯佚大家
纂輯佚書
《全上古三代秦漢三國六朝文》
第六章 晚年歲月
建德教諭
半仕半隱
《甲癸議》
辭官家居
第七章 學術人生
著述再等身美名溢海內
學術知己
學術貢獻
嚴可均大事年表
參考文獻
序言
浙江這塊並不算太廣闊然而深厚的土地，哺育了眾多的文化名人。他們為文化的傳承，更為文化的創新，竭盡了他們的才智，取得了偉大的成果。據我們的粗略統計，元明清三代中，浙江一省的文學家皆占全國總數的五分之一。而現代史上，浙江文化名人之多、涵蓋領域之廣更使人瞠目結舌！面對這么一塊豐厚的文化寶藏，今天如果不做點什麼，豈不愧對先人！
開闢鴻蒙，舊事難具論。但據新的研究成果，可知約在十萬年前，“建德人”已在浙江大地上活動。馬家浜文化、河姆渡文化是六七千年前的勝景，四千多年前的良渚文化則透出了文明時代的曙光，充分證明了中華民族的多中心起源說。不過，與後來得到迅猛發展又逐漸被確認為華夏文化核心的中原文化相比，在很長一段時間內，早期的浙江文化弱勢地位明顯，良渚文化的神秘消失，也許就是這種弱勢地位的原因或者結果。
儘管到西漢，浙江一帶仍被視為“方外之地”，但是，即便從較狹窄的中原文化的角度看，浙江文化也已經能夠成為那曲多聲部合唱中的一個聲部了。春秋時期的范蠡是一個成功的政治家和企業家，同時也是一個洞明世事的經濟學家。而王充，則以他的《論衡》震動了漢末的京兆。
魏晉南北朝時期與兩宋時期的兩次從北到南的人口大遷徙，以及吳越錢氏保境安民，是浙江文化後來得以繁茂的關鍵。這其間的安史之亂，也是北南文化彼消此長的關節點。自此，浙江這塊美麗的土地開始得到大規模和深層次的開發，優美的山水給了藝術家、詩人，乃至高士高僧無盡的靈感。浙江人才迭出，各展其技，已然引起全國的注意。藝術家王羲之、王獻之、曹不興、智永、虞世南、褚遂良、燕文貴，文學家謝靈運、沈約、駱賓王、孟郊、寒山、拾得、羅隱、周邦彥，宗教界的智凱、杜光庭，科技界的沈括、畢異、朱肱，都是對中國文化卓有貢獻的人物。
南宋政權定都杭州後，浙江文化鏇即在中國文化的舞台中心進行了令人崇敬的表演。這一表演一直延續到了清代。也就是說，在中國傳統社會的後半期，浙江素領風騷，對中國文化貢獻卓著：在思想學術領域，湧現出永康學派陳亮、永嘉學派葉適等重事功、重現實的思想巨擘，他們的主張在今天仍然成為浙江經濟和社會發展的重要思想資源；王陽明的心學獨樹一幟，弓l領了明代思想解放的滔滔洪流；黃宗羲對政治社會的深刻反思，擊中了傳統中國的根本弊病。而黃氏與章學誠，則為中國史學的重鎮。文學領域，則有陸游、朱彝尊、龔自珍等大詩人，更有高明、徐渭、李漁、袁枚等與市民階層有深刻聯繫能道時代之先聲者，亦有劉基、宋濂、于謙等在政治領域大有建樹且文學亦可觀者。藝術大師也極多，如馬遠、夏珪、趙孟頫、黃公望、吳鎮、王蒙、陳洪綬等，不僅為一代名家，亦可為後世垂範。諸多的藏書家、刻書家和文獻大家如范欽、嚴可均等為文化之邦增添了濃郁的文化氣氛。在與海外文化的交流溝通上，浙江也處於領先地位：陳元贇、朱舜水為中國文化遠流日本作出了重要的貢獻，而李之藻、楊廷筠、李善蘭等則師法西方科技，開中國文化近代化之先聲。
西風東漸，古老的中華從沿海泛起新浪。這一次在文化史上幾可媲美戰國時期的百家爭鳴，使浙江有幸再一次位居中國的發展前沿，浙江文化在20世紀再次放射出異彩。轉型期的文化大師，浙江有了王國維、章太炎、蔡元培。而魯迅更以其超凡的藝術感受力和深邃的歷史洞察力，成為世界級的文化巨人。舉凡文學、藝術、教育、出版、學術、新聞，浙江無不人才濟濟，傲視全國，如茅盾、夏衍、郁達夫、吳昌碩、潘天壽、夏丐尊、張元濟、胡愈之、錢玄同、陳望道、邵飄萍、曹聚仁等等，皆可謂自成一家的文化巨擘。在新興的科學技術界，浙江亦出類拔萃，有竺可楨、金寶善、姜立夫、嚴濟慈、童第周、趙忠堯等著名科學家。20世紀已經逝去，但我們完全可以期望浙江的文化在新千年發揚光大，再放異彩。因為時代需要，因為中國需要，我們更希望因為世界需要！
浙江省社會科學院為浙江省哲學社會科學研究的綜合學術機構，一方面以現實問題為主攻方向，另一方面也要秉承浙江文化的傳統優勢，總結浙江文化發展的寶貴經驗，為文化的創新發展竭盡綿薄。在浙江省委、省政府建設文化大省的號召下，我們毅然啟動“浙江文化名人傳記”系列叢書一百部這個我院建院以來最大的科研項目。通過為浙江文化名人立傳，既可藉以反映浙江文化發展的總體面貌，也有利於今人見賢思齊，努力進取。目前叢書正在陸續面世，我們一定團結各方力量，堅持學術標準，爭取近年內完成這個浩大的學術工程。
本叢書共為一百部，其中古代五十部，20世紀五十部。本叢書中之文化名人，我們一般採取以下準則選取：（1）生在浙江，或其主要文化成就在浙江完成者；（2）卒年在2000年底前者；（3）在某一文化領域作出巨大貢獻，在全國有重大影響者。另外，喪失民族氣節者不入選，個別資料奇缺者亦暫不入選。其中選目，若有不甚恰當者，希社會各界批評指正。
本叢書從創意始，就得到了中共浙江省委、浙江省人民政府、中共浙江省委宣傳部、浙江省財政廳的正確指導和真誠幫助，得到了諸多學術界前輩的支持，得到了各兄弟單位和社會各界的關心，更值得一提的是，得到了眾多文化名人的親屬及有關人士的無私協助。在此良好氛圍下，我們唯有在今後幾年焚膏繼晷，埋頭苦幹，將這項工作儘可能做好，庶幾不負社會之公望！
文摘
第一章 馳騖詩壇
青年詩人
嚴可均生於清乾隆二十七年（1762）。
據陳韻珊、徐德明《清嚴可均事跡著述編年》，嚴可均的遠祖是明代初年的嚴震直。《明史》卷一五一《嚴震直傳》載：嚴震直，字子敏，烏程人。洪武二十三年（1390）特授通政司參議，再遷為工部侍郎。二十六年六月進尚書。二十八年討龍州，使震直偕尚書任亨泰諭安南。還，條奏利病，稱旨。尋命修廣西興安縣靈渠。審度地勢，導湘、漓二江，浚渠五千餘丈，築渼潭及龍母祠土堤百五十餘丈，又增高中江石堤，建陡閘三十有六，鑿去灘石之礙舟者，漕運悉通。歸奏，帝稱善。建文中，嘗督餉山東，已而致仕。成祖即位，召見，命以故官巡視山西。至澤州，病卒。
父親嚴其焜，字藻亭，號鸞坡。有《敬修齋詩稿》七卷、《荻塘文稿》三卷、《鸞坡先生集》三卷、《金石跋》八卷。可以看出，嚴其焜是一位詩人，並對金石之學很有研究，這對嚴可均都深有影響。
嚴可均有位哥哥叫嚴馥台，事跡不詳。嚴可均在《鐵橋漫稿》卷七《嚴廣輿傳》自注中稱“亡兄馥台”。
嚴可均有一子，名六孤。六孤喜歡賭博。嚴可均卒後，圖書金石都被他用來償還賭債。亂後不知所終。
有一女，嫁給長興人臧壽恭。臧壽恭，原名耀，字眉卿。嘉慶十二年（1807）舉人。性耿介，好讀書，尤精國小，旁通天文數學，不求仕進，閉門著書。嚴可均非常欣賞臧壽恭的才學，就把女兒嫁給了他。事見《湖州府志》卷七六《人物傳·文學三》。
嚴可均的外祖母，是明末陳肇英的孫女。陳肇英，《明史》無傳，據嚴可均《鐵橋漫稿》卷七《陳燦若傳》載，陳肇英，字燦若，初名煥，烏程縣舊館（今湖州市舊館鎮）人。父檠，字敬心，隱居不仕。陳肇英弱冠為歸安學生。“萬曆戊午舉人，崇禎辛未進士，除應天教授，遷國子博士，歷兵部主事，南職方郎中。出知撫州府，搏擊豪強無所避。擢按察使僉事，備兵九江。當左帥失機，游兵莫制，燦若申嚴禁令，無敢嘩於境上者”。後見明朝將亡，無能為力，甲申正月辭官還鄉。著有《韻府披寶》、《南樞奏議》、《嗇治堂集》，俱未鏤版，已佚。
嚴可均的家鄉驥村距舊館只有五里路。嚴可均小的時候常去外祖母家，在嗇治堂，他見到破書堆中有《李長吉集》，上面有嚴氏族人巔斡子的手批。嚴可均很喜歡，就請求陳家把這本書送給了他。這表明嚴可均幼年對詩歌有著濃厚的興趣。
早年的嚴可均立志要做一個詩人，寫了大量的詩歌。他在乾隆五十七年（1792）三十一歲時，把自己寫的詩編為《鐵橋詩集》，共十四卷。經父親刪削為四卷。嘉慶八年（1803）四十二歲時，又將《鐵橋詩集》刪為一卷，題為《鐵橋詩悔》，刊刻問世。他在《鐵橋詩悔序》中說：
余少時頗學為詩，而天分未優，人工復闕，徒欲追踵漢魏晉唐，實則去前明人尚遠也。壯乃甚悔，專力治經，而詩不復作。此似軍政，見可而進，知難而退。既詩壇無我位置，即所以位置我者別有在耳。然而少時精力半耗於此矣。乾隆壬子，餘年卅一，自編為《鐵橋詩集》十四卷，家大人為刪存四卷。今復自刪存一卷，割棄已多，路駁如故，題日“詩悔”。願後我悔者之蚤悔也。
序中嚴氏自稱早年致力於詩歌創作，追求漢魏晉唐的風格，壯年之後發現自己沒有詩才，不能以詩人的身份揚名立世，於是專力研究經學，以學問為業，不復作詩。實際情形並非如此，在這之後，一直到晚年，嚴可均並未終止詩歌寫作，只是不如早年那樣專注罷了。道光十八年（1838），嚴可均七十七歲時，嚴可均族弟嚴章福，將可均所作詩文選編為《鐵橋漫稿》十三卷。其中前兩卷即為詩歌，共收詩222首。卷一收樂府歌謠四十首，五言古詩三十八首，七言古詩二十四首。卷二收五言律詩三十一首，七言律詩二十八首，五言絕句十一首，七言絕句四十九首，補遺五言古詩一首。可謂古近俱收，各體皆備。嚴章福在《鐵橋漫稿敘錄》中說：
其乾隆中舊稿，有詩十四卷，文十六卷，伯兄自謂少作不足存。其嘉慶初到今，詩六十餘首，文數百首，亦廢棄之，不欲問世。有張紫瀾者，江寧才士也，就新舊詩稿選存三百餘首。邑人董鑄范，深於詩者也，就張本刪汰百餘首。嘉善潘篔坡又就張本選補一首，定存詩二百二十二首。
敘錄稱“嘉慶初到今，詩六十餘首”。嘉慶元年為1796年，到《鐵橋漫稿》刊行（1838年），共四十多年間，只寫了六十多首詩，可謂不絕如縷。從數量上說，其詩歌大都寫於青年時代。
