概況
李朝（Nhà Lý）又稱作後李朝（Nhà Hậu Lý，與李賁所建立的前李朝而區別），是越南歷史上的一個朝代。 李朝傳九世，共216年（1009～1225）。1009年秋，前黎朝權臣、左親衛殿前指揮使李公蘊利用王朝內亂的機會稱帝，並於次年改元順天，定都升龍（今稱河內），是為李太祖。
李公蘊稱帝以後，首先把國都從寧平山嶽地帶狹小的華閭， 遷到位於富饒的紅河三角洲地區的要衝大羅城，改稱升龍，改古法州為天德府、華閭城為長安府。於天德府修建八所寺廟，並立碑記功。在龍城營造宮殿，在城外修建四大寺。李朝遷都升龍城，使其成為政治、經濟、文化和軍事中心，對越南國家的發展起了重要作用。
李朝建國後，採取唐朝和宋朝的中央政治制度模式，最高統治者稱皇帝，其下文武官員皆為九品，如太師、太傅、太保，左右樞密使，左右參知政事，中書侍郎，左右諫義大夫等，這些是文官。武官有太尉、都統、上將軍，大將軍，左右金吾，諸衛將軍，指揮使等。在李乾德時代（仁宗，1072-1127），文官以尚書最大，武官以都統為首。由太師、太傅領導文武百官。
李朝廢除了丁朝的十道，把全國劃分為二十四路。在南部的愛州和驩州置二寨。地方上的行政長官，各路有知府、判府；各州有州牧。在路、州、寨，設地方武官領軍鎮守。在李佛瑪（太宗）時代，各州兵權和行政權都由州牧掌管。
在太祖、太宗、聖宗、仁宗四代君主在位的117年裡，越南進入了政治集中、國家統一、國勢強盛的時期。李太祖的治國政策包括興建升龍城，分封中央軍政諸臣職位，改組地方政治機構，立佛教為國教，實行科舉制度，改革土地和稅收制度，對外採取擴張政策等。
李朝第三代皇帝李日尊（聖宗，1054～1072）於1054年將國號“大瞿越”改為“大越”。“大越”這個國號的出現，充分表露了越南封建統治者推行侵略政策的野心。在更改國名之前,越南封建統治者對外擴張已經十分露骨，而稱為“大越”之後，表現得更加囂張。李朝統治者常以“天朝”、“上國”自居，對鄰近的占城、哀牢、牛吼等部多次發動侵略戰爭，占領了大片領土。李朝歷代帝王，皆不忘“征占”之舉，或是派兵“征討”，或是“御駕親征”。李朝的統治者又趁宋朝與遼、西夏發生戰爭無力南顧之機，不斷侵犯宋朝邊疆和蠶食宋朝領土。李公蘊1014年在芳林州(治今越南永富省越池)打敗大理軍隊後，向北向西北擴張，最終占領今永富省、河宣省及北太省等地僚人區，並以其女嫁與甲峒首領甲承貴，封他為諒州知州，大有盡取宋邕、欽二州之勢，宋朝一直忍讓。後又悍然入侵廣西，引發了宋越熙寧戰爭，占領了宋朝的廣源州。李朝上表“謝罪”，同時要求冊封，宋朝則封李朝皇帝為“交趾郡王”。
由於越南長期處於中國封建王朝的統治之下，漢字是李朝的官方文字，使用漢字記事、寫作、頒發律令。儒家經籍和儒家思想，早已在越南社會廣泛流傳，深入人心。因此，統治者把尊孔、崇尚儒學做為維護封建統治的工具。李日尊（聖宗，1054～1072）於1070年在京城升龍建文廟、塑周公、孔子像及七十二賢人畫像，四時祭祀。李乾德時（仁宗，1072～1127）於1075年首次舉行科舉考試選拔官吏，但在李朝時期科舉之法尚無定式，臨時詔舉天下士人試於殿庭。李朝於1076年建立國子監，做為培養統治階級子弟的最高學府。
1127年仁宗去世後，越南國勢開始衰弱，國內封建諸侯相互交戰，爭奪權力。李朝後半段時期，發生了“范猷之亂”、“郭卜之亂”和陳嗣慶、陳承兄弟專權的場面。最後權臣陳守度趁李昭皇年幼，篡奪政權，建立了陳朝。
外交
表面是附庸於中國宋朝的朝貢國，實際為自主的獨立國家。李朝是越南封建制度開始鞏固的時期，也是越南封建政權開始大規模地對外擴張的時期。侵略和擴張，貫穿著整個李朝二百多年的歷史,並為後來歷代越南封建統治者所承襲。歷代君主
太祖 神武皇帝 李公蘊太宗 李佛瑪（李德政）
聖宗 應天崇仁至道威慶龍祥明文睿武孝德聖神皇帝 李日尊
仁宗 孝慈聖神文武皇帝 李乾德
神宗 廣仁崇孝文武皇帝 李陽煥
英宗 李天祚
高宗 李龍翰（李龍㉙）
惠宗 李旵
昭皇帝 李佛金（李天馨）
