賽智寺

麻尼哇，又稱“麻尼班智達”或“賽支活佛”，是該寺寺主，位居第一。 1958年前，該寺還有森康活佛。 1958年前有寺僧200餘人，建有經堂、彌勒殿各1座以及麻尼班智達和日古活佛昂欠，為科沿溝最大寺院。

亦稱“賽治寺”、“賽智寺”、“色只寺”、“曬赤寺” 等，藏語稱“賽支具喜興法洲”。“賽支”系“金山”或“金座”的變音。位於巴燕鎮東偏北25公里處，在今金源鄉東北6公里的阿吾卜具村西5華里的山腰。據才旦夏茸·晉美柔貝羅哲自傳，該寺由其寺主第一世麻尼哇羅桑鄂色建於清康熙十六年（1677）。羅桑鄂色為貢東地方人，一般稱“麻尼哇曼殊室利”，來安多後受到墨爾根曲結的供養，曾任巴州寺（今民 和宏善寺）法台，成為該寺活佛。後依照第一世貢依倉根敦羅哲（樂都縣羊官寺的創建者）的授記，來化隆地區活動，集中科沿溝幾座小寺，建成賽支寺，故歷史上賽支寺為巴州寺屬寺。 本世紀四十年代，因巴州寺衰落，賽支寺獨立，下轄安關寺。
麻尼哇，又稱“麻尼班智達”或“賽支活佛”，是該寺寺主，位居第一。第二世羅桑丹增，安關村人；第三世羅桑丹貝尼瑪，石大倉人，曾為才旦寺才旦堪布班丹嘉措經師，創建民和慈利寺，在賽支寺建立修供麻尼寶瓶制，自此稱之為“麻尼哇”，並於卜楞寺學習聲明，獲“班智寺”稱號；第四世羅桑達吉（約1828-1895），循化道幃人，1887年任塔爾寺曼巴扎倉堪布，自此又成為塔爾寺的一個活佛系統；第五世根敦丹增堅贊（1896一1944），化隆金源人；第六世晉美勒雪扎央，1945年生，循化積石鎮人，即才旦夏茸晉美柔貝羅哲之侄，現住寺院．塞支寺第二位活佛日古，原名白日光，金源鄉尖科村人，較有影響，為省佛協理事，現住持寺院。1958年前，該寺還有森康活佛。賽支寺的主要香火莊有尖科、阿吾卜具，桑加卜具、藏東、下什塘、香哇、巴義乎（八一戶）、多西、支哈加等村。1958年前有寺僧200餘人，建有經堂、彌勒殿各1座以及麻尼班智達和日古活佛昂欠，為科沿溝最大寺院。1958年後，昂欠、彌勒殿、釋迦殿及兩座佛塔等拆毀，大經堂基本完好。1962年開放，1963年有寺僧19人，1967年關閉。1981年重新開放，重修被毀殿堂、佛塔和麻尼、日古昂欠，現有大經堂、釋迦殿、彌勒殿等60間；僧舍120間，寺僧近120人，有牛 170餘頭。