資本主義與精神分裂

資本主義與精神分裂,副標題: 千高原 ,上海書店出版社出版,譯者為姜宇輝。

基本資料

副標題: 千高原
原作名: Capitalisme et schizophrénie II: Mille Plateaux

資本主義與精神分裂一書封面資本主義與精神分裂一書封面
作者: [法] 德勒茲 / 加塔利
譯者: 姜宇輝
出版社: 上海書店出版社
出版年: 2010-12
頁數: 739
定價: 55.00元
裝幀: 平裝
ISBN: 9787545803150

目錄

代序:概念何為?(瑪斯素美)
前言
1.導論:根莖
2.1914年:一匹還是許多匹狼?
3.公元前10,000年:道德的譜系學(地球把自己當作什麼?)
4.1923年11月20日:語言學的公設
5.公元前587年公元70年:論幾種符號的機制
6.1947年11月28日:怎樣將自身形成為一個無器官的身體?
7.元年:顏貌
8.1874年:三則短篇小說,或“發生了什麼?”
9.1933年:微觀政治和節段性
10.1730年:生成—強度,生成—動物,生成—難以感知
11.1837年:迭奏
12.1227年——論遊牧學:戰爭機器
13.公元前7000年:捕獲裝置
14.1440年:平滑與紋理化
15.結論:具體的規則與抽象的機器
譯後記

內容節選

根莖特徵:
(1)&(2)連線和異質性的原則
(3)多元體的原則
統一性不再作為客體的中樞,也不再被分化與主體之中。甚至也不存在夭折與客體之中,或“復歸”與客體之中的統一性。一個多元體既不具有主體,也不具有客體,它只有規定性、數量、維度——所有這些只有在多元體改變自身的本質的同時才能獲得增長(因此,結合的法則就與多元體一起增長)。木偶的提線——作為一個根莖或多元體——並非與被預設的一個藝術家或表演者的意志關聯在一起,而是與神經纖維所構成的一個多元體關聯在一起,這個多元體形成了另一個木偶,並通過另外的維度與前一個木偶相連線:“驅動木偶的提線或拉桿——我們將它們稱作網路。”
準確說來,一個根莖或多元體不允許其自身被超編碼,不會擁有一個超越於它的線的數目之上的替補維度。(???不是特別理解,如果不存在這個湧現的高一級那么是什麼意思呢?)
(4)非示意的斷裂的原則
一個根莖可以在其任意部分之中被瓦解、中斷,但它會沿著自身的某條線或其他的線而重新開始。
所有的根莖都包含著節段性的線,並沿著這些線而被層化、界域化、組織化、被賦意和被歸屬,等等;然而,它同樣還包含著解域之線,並沿著這些線不斷逃逸。
每當節段線爆裂為一條逃逸線之時,在根莖之中就出現斷裂,但逃逸線構成了根莖的一部分。這些線不停地相互聯結。
解域的運動和再結域的進程:
蘭花-黃蜂的例子:不再是模仿,而是代碼的捕獲,玳瑁的增值,價的增長,真正的生成。
不存在模仿和相似,只有兩個異質性的系列在一條逃逸線之上的爆裂,它由一個共同的根莖構成,後者不再能夠被歸屬於、從屬於任何示意之物。
病毒和宿主的例子:進化的圖式不再遵循樹形譜系的模式(即從最小差異化到最大差異化),相反,它遵循著一種根莖,此種根莖直接在異質性之中運作,並從一條已然是差異化的線躍變到另一條。
根莖是一種反譜系。
(5)&(6)繪圖法和轉印法的原則
根莖是圖樣。圖樣和根莖有多重入口。而精神分析只是想堵住所有它不希望的入口。

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