讀書後

此書本止四卷,為世貞《四部稿》及《續稿》所未載,遂至散佚。 而陳繼儒為之序,稱其如呂氏《讀書記》、晁氏《讀書志》。 繼儒殆未見《郡齋讀書志》,而偶聞其名,妄以意揣度之,謂亦如此書之跋尾耳。

古籍簡介

《讀書後》·八卷(浙江巡撫采進本),明王世貞撰。

四庫提要

此書本止四卷,為世貞《四部稿》及《續稿》所未載,遂至散佚。其侄士騏得殘本於賣餳者,乃錄而刊之,名曰《附集》。後吳江許恭又采《四部稿》中書後之文為一卷,《續稿》中讀佛經之文為一卷、讀道經之文為二卷,並為八卷,重刻之。而陳繼儒為之序,稱其如呂氏《讀書記》、晁氏《讀書志》。案晁公武《讀書志》每書皆詳其卷數撰人,以及源流本末。世貞此書則九十五篇之中,為跋尾者四十二,為史論者五十三;而四十二篇之中又皆議論之文,無一考證之語,與晁氏書南轅北轍。繼儒殆未見《郡齋讀書志》,而偶聞其名,妄以意揣度之,謂亦如此書之跋尾耳。《書影》記世貞初不喜蘇文,晚乃嗜之,臨沒之時,床頭尚有蘇文一部。今觀是編,往往與蘇軾辨難,而其文反覆條暢,亦皆類軾,無復摹秦仿漢之習。又其跋《李東陽樂府》與《歸有光集》、《陳獻章集》,均心平氣和,與其生平持論不同。而《東陽樂府跋》中自稱“余作《藝苑卮言》時,年未四十,方與於鱗輩是古非今,此長彼短,未為定論。至於戲學《世說》,比擬形似,既不切當,又傷儇薄。行世已久,不能復秘。姑隨事改正,勿令多誤後人而已”云云。然則此書為晚年進境,以少許勝多許矣。其第五卷為《四部稿》中題跋二十五篇。其中如《讀亢倉子》,不知為王士元所作,則未考《孟浩然集序》;《讀三墳》,以為劉炫作,則未考《隋書·經籍志》;《讀元命苞》一篇所言乃衛元嵩之元包,尤為荒謬,則猶早年盛氣,不及檢校之作。許恭摭續此編,毋乃非世貞意歟。以原刻所有,姑並存之。至是編雜論古書而究為雜著,非目錄之比。無類可附,今仍著錄《集部》焉。

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