譚苑醍醐

《譚苑醍醐》,書籍名稱,明楊慎撰。其書亦皆考證之語,與《丹鉛錄》大致相出入,而亦頗有異同。

〖譚苑醍醐〗八卷
楊慎(1488一1559)撰。楊慎字用修,號升閹,四川新都人。正德六年(1511)進士。授修撰。平生著述甚富,推為明代第一,共280餘種。學識廣博,於書無所不讀,力挽明世空疏學風。說經則通古韻,探篆籀,自聲音以求故訓。此書為其治學考證札記,成書於嘉靖二十一年(1542)。醍醐本為□酥之綦晶,佛家借喻為性,楊慎借之以名書,謂從乳出酪,從酪出酥,從生棧出熟酥,從熟酥出醍醐,意即精義以入神,非一齲之力可就,喻積學成書。全書共二百九十餘則,每則又有細則,實共三百餘則。所論凡經、吏、止各方面具備,與《丹鉛總錄》相類。其論經對孔子、朱熹推祟備至。所稱周八士為南宮氏,引《逸周書》“南宮忽遷麟鹿之財”,“南宮’百達遷九鼎”語,謂“南宮忽”即仲忽,“南宮百達”即伯達,《尚書》所云”南宮适”即伯士,引據極為確鑿。又渭先天圖始於陳希夷,後天圖續於邵雍。陳希夷授穆修,穆修受李之力,李之才授予邵雍,邵作後天圖,見予邵泊溫之序,朱熹所以不明言的原因,是懼後人議其流於神仙,辨析亦屬詳明。卷四《青雲》條謂“青雲之士,謂聖賢立言傳世者,孔於是也,附青雲則伯夷、顏淵是也。後世謂登仕路為青雲,謬矣”,又引數例以證其誤,其所考證大率類此。又如卷六《朱子自言傳注》條,謂“朱子自言平生傳注,《大學》、《中庸》、《論語》所得為多,《易》與《詩》所得僅如雞肋,蓋不滿於《易本義》與《詩傳》也。今世乃規規然一不敢議,豈朱子所望於後賢之心乎?”。此類考證,尚有不少。被清代學者所推重。
乾隆中李調元得十九卷本,其中有與《丹鉛總錄》等書重複者,皆刪而不錄,而以小字註明,編為八卷,收入《函海》中。又《四庫全書》本九卷,即據舊本錄入,李氏所刪者懼在,可與《函海》本相參照。又有《叢書集成初編》本,乃據《函海》收.

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們