概述
語義場理論語義場是語義學中的一個新概念，傳統語義學中不包括語義場的理論。關於傳統語義學有人認為:“語言學家歷來對詞義感興趣，可是傳統的語文學家的興趣主要在於考證個別意義的演變”。其研究方法屬於歷時語義學(Diachronicsemantics)的範疇。其主要缺陷之一就是孤立地追溯單個詞在語義上的歷史發展，忽視了詞與詞之間的語義關係及它們之間的相互影響②。所以有人認為:“這不屬於科學，一般不把它們看作語義學研究”。
歐洲結構主義語言學家在語義研究方面做出了重大貢獻。結構主義的先驅瑞士語言學家索緒爾(FerdinanddeSaussure)認為詞義的研究就應透過共時(synchronic)比較，通過實質內容，認識其抽象關係。德國和瑞士的一些語言學家發展了這一結構主義思想。德國學者特雷爾(j.Trier)提出了著名的語義場理論。
“語義場理論”是現代語義學中十分重要的理論之一。20世紀30年代，最早由德國學者特雷爾提出套用於語義學中。語義場作為具有某種共同或者相近語義的語言單位構成的一個集具有其特有的性質和一定的研究價值。而從語言學角度可以說義素分析法是一種確定語義場和詞語義位關係的比較準確可靠的方法。
分類
分類語義場
語義場理論這一分類包括了同類事物（現象，性質，運動，行為….）的各種對象。最簡單的分類是二元的，如水田，旱田；自轉，公轉等；也有多元的，如赤、橙、黃、綠、青、藍、紫；navy,air,force,landforce等。分類語義場可以是多層次的，大類之下可劃分出小類，小類之下又可分出更小的分支，如LEECH本人劃分動物的時分成了禽獸和人，而禽獸下面又劃分出鳥、魚、昆蟲，哺乳動物；哺乳動物下又分出豬，狗、馬牛，狼….等等，而狗的下面又劃分成各種狗。這種劃分就牽涉到現代語義學的新概念：下義關係，如哺乳動物是上義詞（superordinate又譯作上坐標詞）那么貓，狗，馬…則為下義詞（hyponym,co-hyponym又譯作下坐標詞）
順序義場
如一月、二月、三月…。Sunday，Monday,Tuesday,…舉凡數目，時序關係，軍銜，學位，考核名次等詞語都屬於這類語義場。
關係義場
關係義場的義位反映人與人，人與事物及事物及事物之間的關係，如二元的，教師-學生exit,entrance；多元的敵軍-友軍-我軍；哥哥-姐姐-弟弟-妹妹（而這一義場在英語中就只有brother,sister二元）。
反義義場
這通常包括意義剛好相反的詞語。如戰爭-和平；construction-destruction(建設-破壞)
兩極義場
同反義義場相同，兩極義場都是二元的，意義上彼此相反。但兩個義位之間有過渡地帶。如“大”與“小”，rich與poor形成兩極，但“不大不小”及neitherrichnorpoor（不富也不窮）也有意義。
語義場理論部分否定義場
所謂部分否定義場是不完全相反的否定，如inevitability（必然性）與possibility（可能性）,全體與部分兩組詞中二者在意義上不完全相反，多元部分否定的例子如hot, warm,cool,cold，進攻-防禦-退卻等等。
同義義場
這種義場同傳統語義學所講的狹義同義詞大體相當，即兩個概念意義（conceptualmeaning）相同，但附加意義(Leech劃分出內涵意義，風格意義，感性意義，聯想意義，搭配意義及主題意義）不同的義位構成的義場。如《同義詞詞林》一書中關於“死”就有一百多種表達式。英語Roget’sInternationalThesauras一書中表示死的同義場中也有百多種同義表達式。再如英語中模仿各種走獸，飛禽、昆蟲、爬蟲的鳴叫聲的擬聲詞也多得不可勝數，所以Franl.c.Flower說我們生活在不同動物鳴叫聲的“世界”里，語義學家A.Lehrer恰好說過一種語言的全部象聲詞也形成一個語義場。
義素分析
義素分析法源於布拉格學派的音位學。布拉格學派認為音位是語音切分的基本單位，即最小的聲音意義載體。音位的對立關係是音位學理論中的基本概念。音位對立體現的是兩種聲音的區別特徵。音位學理論後來被美國人類語言學家運用到詞語的意義分析中提出了義素分析法。法國結構語義學創始人之一格雷馬斯將義素分析法運用於話語的語義分析，此後，義素分析被語言學界普遍接受，並且將其運用到語言及言語的語義研究中。
語義場理論與音位可以分解為區別性特徵一樣，語義也可分解為區別性特徵。一個意義分解成的最小的語義特徵就是義素。義素是語義的微觀層次，在語言體系中和在言語中直接觀察不到。義素的組合才是現實的一項語義，詞典學中叫義項。
人在說話時能以不同的方式表達同一個思想，聽話時能理解不同話語的相同語義。一個初學外語的人，往往竭力逐詞再現他聽到的話，忘記了一個詞，便難以表達思想。所以，一個人如果真正掌握了一種語言就能用自己的話複述思想。這就意味著他在心裡已把語義分解為義素，然後把又把義素組合成語義，並組成表達同一思想的不同話語。平常說的“換句話說”就是這種現象。
義素分析法將詞語義位分解為最小語義單位，可以正確地將具有共同語義成分的詞語置入同一個語義場，分析詞語義位之間的關係；能夠準確地區分詞語的意義並在言語活動中選擇恰當的詞語，從而完成有效交際。因此，從語言學角度可以說義素分析法是一種確定語義場和詞語義位關係的比較準確可靠的方法。
語義場理論
“語義場理論”是現代語義學中十分重要的理論之一。語義場理論屬於結構主義語言學理論，持客觀主義語言哲學觀。“場”原是物理原術語，是物質存在的一種基本狀態。實物之間的相互作用依靠有關的場來實現。“場”理論研究的是事物或現象之間的相互關係，有某種關係的事物或現象必然或可能聚集在同一個“場”內。傳統語義學關於詞義的“聚合關係”和“組合關係”研究成果為“語義場”理論奠定了基礎。20世紀30年代，“語義場理論”是由德國學者特雷爾最先提出的。特雷爾認為，在一個語義場的範圍內，各個詞之間是相互聯繫的，每個詞的意義取決於這個語義場內與之相鄰的諸詞的意義。
語言是一個由多個系統組成的多平面、多層級的獨立的體系。其中辭彙系統中的詞語在語義上互相聯繫、互相依存。詞語的意義不是孤零零地存在於辭彙系統中，而是在這種相互依存的關係中得以顯現和確定。“意義就是指號之間的一種關係，被定義者和定義者之間的一種關係”（沙夫，1979:247）。因此表示同一個或者同一類概
念的詞語的義位形成一個集合，即一個語義場。
性質
語義場內語義的聯繫性
語義場內每個詞語之間都相互依存並能相互解釋。在漢語親屬場中“哥哥”與“弟弟”相對，俄語中“брат”（兄弟）則與“сестра”（姐妹）相對。漢語中用“姐姐”、“妹妹”來補充，它不僅區分男女，而且分出長、幼，而俄語中只區分男、女。
在一個語義場中每增減一個詞，場內的語義就要重新調整。
語義場的層次性
由於詞項的語義概括能力不同，所以概括能力大的詞項處於較高的層次，而概括能力小的詞項處於較低的層次，這樣就形成了語義場的層次性。
語義場的民族性
不同的民族語言的語義不是一一對應的。與不同語言的詞想聯繫的概念不盡一致，如上所舉漢俄兩種語言的“同輩直系親屬場”中，就不能一一對應。不同的民族用他們各自的語言把認識的結果記錄下來時，就帶上了民族的特色。不同的民族對世界的認識是不同的，因此語義場也具有了一定的民族性。
在不同語言中，同一類型的語義場內的詞相比較，可能有完全等同、不等同和交叉等三種情況。
語義場的多樣性
事物之間的聯繫是複雜多樣的，因而反映事物的概念之間的關係也是複雜多樣的；同樣，標記概念的詞項之間的語義關係也是複雜多樣的。詞項間語義關係的複雜多樣性決定了語義場類型的多樣性。
語義場理論的價值
傳統語義學對詞義的考察往往是孤立的零碎的，而語義場是詞義系統性的具體表現。對語義場的研究與認識，打破了傳統語義學對詞義孤立、零碎的考察方法。語義場對詞義系統而巨觀的研究為我們提供了豐富而全面的語言知識。
可以作為確定義素的依據
語義場理論的一個重要的作用就是可以用作確定義素的依據。義素不是自然語言的單位，而是理論上分析出來的語義單位，它沒有外部形式標誌，也不能獨立與語音結合。義素分析是語義場理論的一個重要組成部分。
在語義場中確定詞的價值
詞作為語言的表義單位，並不是孤立地存在並起作用的，每一個詞的意義或多或少受制於同它有語義联系的其它詞的意義，取決於它同其它詞的“夥伴”關係。索緒爾在《普通語言學教程》中說:“在同一種語言內部，所有表達相近的概念的詞都是互相限制的。因此，任何要素的價值都是由圍繞著它的要素決定的。”
有助於發現詞義的普遍性和民族特點
語言是伴隨著人類社會的產生而產生的，它比民族的歷史要長得多。在一切社會現象和自然現象中，只有語言和遺傳代碼是人類從祖先傳給後代的兩種最基本的信息。從上面的分析可以看出，俄語中的親屬詞與漢語相比相對貧乏。
它們曾被許多研究者接受並用來分析詞與詞之間的意義關係，使人們看到詞與詞之間不僅存在同義關係和反義關係，還存在上下義關係、部分與整體關係等。語義學家採用語義場理論和義素分析法對辭彙系統中幾類詞語進行了詳盡的剖析。運用義素分析法可以清晰地摸清詞語的義素意義如何向外延伸，同其他詞語構成一個相互關聯的語義網路。語義場理論及義素分析法不僅僅局限於對語言系統內部的辭彙語義關係的研究和句子語義結構的研究，還可用於研究篇章內部語詞之間的語義關係和語義結構，是現代語義學中十分重要的研究課題之一。
