詞品作品欣賞——《臨江仙·滾滾長江東逝水》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”（楊慎《升庵詩話》· 卷十四）。
《詞品》引:“陳廷焯稱＂楊伯夔當時盛負詞名，與吳江郭祥伯仿表聖詩品例，撰詞品二十四則，傳播藝林。”。
成都周遜為楊慎《詞品》所作的序：“聲音之道，愚未之有考也。近得升庵翁所著詞品，三月讀未嘗釋手。微求其端。大較詞人之體，多屬揣摩不置，思致神遇。然率於人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以將之，然後足以盡屬辭之蘊。故夫詞成而讀之，使人恍若身遇其事，怵然興感者，神品也。意思流通無所街道乖逆者，妙品也。能品不與焉。宛麗成章，非辭也。是故山林之詞清以激，感遇之詞淒以哀，閨閣之詞悅以解，登之詞悲以壯，諷喻之詞宛以切。之數者，人之情也。屬辭者，皆當有以體之。夫然後足以得人之性情，而起人之詠嘆。不然則補織牽合，以求倫其辭，成其數，風斯乎下矣。然何以知之。詩之有風，猶今之有詞也。語曰，動物謂之風。由是以知不動物非風也，不感人非詞也。翁為當代詞宗，平日遊藝之作，若長短句，若填詞選格，若詞林萬選，若百琲明珠，與今詞品，可謂妙絕古今矣。愚雖未能悉讀諸集，山林之詞，大率清以激也，不然則舒以適也。閨閣之詞，大率悅以解也，不然則和以節可類見矣。然猶未承面命。姑記於此，以俟取正於他日。嘉靖甲寅仲秋朔日，成都後學周遜序。”。
渚山堂詞話詞品/中國古典文學理論批評專著選輯
作者：陳霆等著//王幼安校點
ISBN：7020026508
詞品六卷，明楊慎撰。慎字用修，號升庵，四川新都人。正德六年殿試第一，官至翰林學士，嘉靖三年因爭大禮廷極遣戍雲南永昌衛。詞盛於宋，而宋人論詞專著傳世者率篇幅寥寥，此獨有六卷之多。其論填詞，窮本溯源，直至梁陳隋六朝，為前人所未及。升庵博覺，頗有佚篇斷句，賴此以存，如宋梁山領袖宋江之念奴嬌一詞，即未見於他書。
目 錄
前 言
後 記
出版社：人民文學
作 者：陳霆等著//王幼安校點
類 別：文 學 -> 文學理論 -> 中國文學研究
開 本：32開 開 ISBN：7020026508
頁 數：178
出版日期：1960-04-01
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《詞品》 明·楊慎 撰
聲音之道，愚未之有考也。近得升庵翁所著詞品，三月讀未嘗釋手。微求其端。大較詞人之體，多屬揣摩不置，思致神遇。然率於人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以將之，然後足以盡屬辭之蘊。故夫詞成而讀之，使人恍若身遇其事，怵然興感者，神品也。意思流通無所街道乖逆者，妙品也。能品不與焉。宛麗成章，非辭也。是故山林之詞清以激，感遇之詞淒以哀，閨閣之詞悅以解，登之詞悲以壯，諷喻之詞宛以切。之數者，人之情也。屬辭者，皆當有以體之。夫然後足以得人之性情，而起人之詠嘆。不然則補織牽合，以求倫其辭，成其數，風斯乎下矣。然何以知之。詩之有風，猶今之有詞也。語曰，動物謂之風。由是以知不動物非風也，不感人非詞也。翁為當代詞宗，平日遊藝之作，若長短句，若填詞選格，若詞林萬選，若百明珠，與今詞品，可謂妙絕古今矣。愚雖未能悉讀諸集，山林之詞，大率清以激也，不然則舒以適也。閨閣之詞，大率悅以解也，不然則和以節可類見矣。然猶未承面命。姑記於此，以俟取正於他日。
嘉靖甲寅仲秋朔日，成都後學周遜序。
○詞品序
詩詞同工而異曲，共源而分派。在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陸瓊之飲酒樂，隋煬帝之望江南，填詞之體已具矣。若唐人之七言律，即填詞之瑞鷓鴣也。七言律之仄韻，即填詞之玉樓春也。若韋應物之三台曲、調笑令，劉禹錫之竹枝詞、浪淘沙，新聲迭出。孟蜀之花間，南唐之蘭畹，則其體大備矣。豈非共源同工乎。然詩聖如杜子美，而填詞若太白之憶秦娥、菩薩者，集中絕無。宋人如秦少游、辛稼軒，詞極工矣，而詩殊不強人意。疑若獨然者，豈非異曲分派之說乎。昔宋人選填詞曰草堂詩餘。其曰草堂者，太白詩名草堂集，見鄭樵書目。太白本蜀人，而草堂在蜀，懷故國之意也。曰詩餘翥民秦娥、菩薩二首為詩之餘，而百代詞曲之祖也。今士林多傳其書，而昧其名。故於余所著詞品首著之雲。嘉靖辛亥仲春，花朝洞天真逸楊慎序。
●卷一
○陶弘景寒夜怨
陶弘景寒夜怨云：“夜雲生。夜鴻驚。淒切嘹唳傷夜情。”後世填詞，梅花引格韻似之，後換頭微異。
○陸瓊飲酒樂
陳陸瓊飲酒樂云：“蒲桃四時芳醇。琉璃千鍾舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。春風秋月長好，歡醉日月言新。”唐人之破陣樂，何滿子皆祖之。
○梁武帝江南弄
梁武帝江南弄云：“眾花雜色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手躞蹀舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨踟躕。”此詞絕妙。填詞起於唐人，而六朝已濫觴矣。其餘若美人聯錦、江南稚女諸篇皆是。樂府具載，不盡錄也。
○徐勉迎客送客曲
古者宴客有迎客送客曲，亦猶祭祀有迎神送神也。梁徐勉迎客曲云：“絲管列，舞曲陳。含聲未奏待嘉賓。羅絲管，陳舞席。斂袖嘿唇迎上客。”送客曲云：“袖繽紛，聲委咽。餘曲未終高駕別。爵無算，景已流。空紆長袖客不留。”徐勉在梁為賢臣。其為吏部日，宴客。酒酣，有求詹事者。勉曰：“今宵且可談風月。”其嚴正而又蘊藉如此。江左風流宰相，豈獨謝安、王斂邪。
○僧法雲三洲歌
梁僧法雲三洲歌云：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。啼將別共來，長相思。”又云：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。歡將樂共來，長相思。”江左詞人多風致，而僧亦如此，不獨惠休之碧雲也。
○隋煬帝詞
隋煬帝夜飲朝眠曲云：“憶睡時，待來剛不來。御妝仍索伴，解更相催。博山思結夢，沉水未成灰。”其二云：“憶起時，投簽初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵裊。笑動林中烏，除卻司晨鳥。”二詞風致婉麗。其餘如春江花月夜、江都樂、紀遼東，並載樂府。其金釵兩股垂、龍舟五更轉，名存而辭亡。鐵圍山叢談云：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。”乃煬帝辭，而全篇不傳。又傳奇有煬帝望江南數首，不類六朝人語，傳疑可也。
○王褒高句麗曲
王褒高句麗曲云：“蕭蕭易水生波。燕趙佳人自多。傾杯覆碗ㄘㄘ，垂手奮袖娑娑。不惜黃金散盡，惟畏白日蹉跎”。與陳陸瓊飲酒樂同調。蓋疆場限隔，而聲調元通也。王褒，宇文周時人，字子深，非漢王褒也。是時亦有蘇子卿，有梅花落一首。方回遂以為漢之蘇武，何不考之過乎。
○穆護砂
樂府有穆護砂，隋朝曲也。與水調、河傳同時，皆隋開汴河時，詞人所裂勞歌也。其聲犯角。其後至今訛砂為煞雲。予嘗有詩云：“桃根桃葉最夭斜。水調河傳穆護砂。無限江南新樂府，陳朝獨賞後庭花。”
○回紇
回紇，商調曲也。其辭云：“陰山瀚海信難通。幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡冶愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。”其辭纏綿含蓄，有長歌之哀過於痛哭之意。惜不見作者名氏，必陳隋初唐之作也。又有石州辭云：“自從君去遠巡邊。終日羅帷獨自眠。看花情轉切，攬涕淚如泉。一自離君後，啼多雙眼穿。何時狂虜滅，免得更留連”並附於此。
○沈約六憶辭
沈約六憶辭，其一云：“憶來時，灼灼上階墀。勤勤敘離別，慊慊道相思。相看常不足，相見乃忘飢。”其二云：“憶坐時，黯黯羅帳前。或歌四五曲，或弄兩三弦。笑時應莫比，嗔時更可憐。”其三云：“憶眠時，人眠強未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復恐傍人見，嬌羞在燭前。”逸其三首。
○梁簡文春情曲
梁簡文帝春情曲云：“蝶黃花紫燕相追。楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水г羅衣。兩童夾車問不已，五馬城頭猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。”此詩似七言律，而末句又用五言。五無功亦有此體，又唐律之祖。而唐詞瑞鷓鴣格韻似之。
○長相思
徐陵長相思云：“長相思，好春節。夢裡恆啼悲不泄。帳中起，窗前咽。柳絮飛矣，遊絲斷復結。欲見洛陽花，如君隴頭雪。”蕭淳和之云：“長相思，久離別。新燕參差條可結。狐關遠，雁書絕。對雲恆憶陣，看花復愁雪。猶有望歸心，流黃未剪截。”二辭可謂勁敵。
○王筠楚妃吟
王筠楚妃吟，句法極異。其詞云：“窗中署，花早飛。林中明，鳥早歸。庭中日，暖春閨。香氣亦霏霏。香氣飄。當軒清唱調。獨顧慕，含怨復含嬌。蝶飛蘭復熏。裊裊輕風入翠裙。春可游。歌聲樑上浮。春遊方有樂。沉沉下羅幕。”大率六朝人詩，風華情致，若作長短句，即是詞也。宋人長短句雖盛，而其下者，有曲詩、曲論之弊，終非詞之本色。予論填詞必溯六朝，亦昔人窮探黃河源之意也。
○宋武帝丁都護歌
宋武帝丁都護歌云：“都護北征時，儂亦惡聞許。願作石尤風，四面斷行旅。”又云：“都護北征去，相送落星墟。帆檣如芒檉，都護今何渠。”唐人用丁都護及石尤風事，皆本此。二辭絕妙。宋武帝征伐武略，一代英雄，而復風致如此。其殆全才乎。
○白團扇歌
晉中書令王珉，與嫂婢謝芳姿有情愛，捉白團扇與之。樂府遂有白團扇歌云：“白團扇，憔悴無復理，羞與郎相見。”其本辭云：“犢車薄不乘，步行耀玉顏。逢儂都共語，起欲著夜半。”其二云：“團扇薄不搖，窈窕搖蒲葵。相憐中道罷，定是阿誰非。”其三云：“御路薄不行，窈窕穿回塘。團扇障白日，面作芙蓉光。”其四云：“白錦薄不著，趣行著練衣。異色都言好，清白為誰施。”薄，如唐書薄天子不為之薄。芳姿之才如此，而屈為人婢，信乎佳人薄命矣。元關漢卿嘗見一從嫁媵婢，作一小令云：“鬢鴉。臉霞。屈殺了、將陪嫁。規摹全似大人家。不在紅娘下。巧笑迎人，文談回話。真如解語花。若咱得他。倒了蒲桃架。”事亦相類而可笑，並附此。
○五更轉
陳伏知道從軍五更轉云：“一更刁斗鳴。校尉連城。懸聞射鵰騎，遙憚將軍名。二更愁未央。高城寒夜長。試將弓學月，聊持劍比霜。三更夜警新。橫吹獨吟春。強聽梅花落，誤憶柳園人。四更星漢低。落月與山齊。依稀北風裡，胡笳雜馬嘶。五更催送籌。曉色映山頭。城烏初起堞，更人悄下樓。”其後隋煬帝效之，作龍舟五更轉，見文中子。
○長孫無忌新曲
長孫無忌新曲云：“家住朝歌下，早傳名。結伴來游淇水上，舊時情。玉金鈿隨步動，雲羅霧逐風輕。轉目機心懸自許，何須更待聽琴聲。”又一曲云：“回雪凌波游洛浦，遇陳王。婉約娉婷工語笑，侍蘭房。芙蓉綺帳開還推開，悲翠珠被爛齊光。長願今宵奉顏色，不愛聞簫逐鳳凰。”
○崔液踏歌行
唐崔液踏歌辭二首，體制藻思俱新。其辭云：“采女迎金屋，仙姬出畫堂。鴛鴦裁錦袖，悲翠帖花黃。歌響舞分行。艷色動流光。”其二云：“庭際花微落，樓前漢已橫。金壺催夜盡，羅鄉舞寒輕。調笑暢歡情。未半著天明。”近刻唐詩不得其句讀，而妄改，特為分注之。
○太白清平樂辭
李太白應制清平樂詞云：“禁庭春晝。鶯羽披新繡。百草巧求花下斗。只賭珠璣滿斗。日晚卻理殘妝。御前閒舞霓裳。誰道腰肢窈窕折鏇消得君王。”其二云：“禁幃秋夜。明月探窗罅。玉帳鴛鴦噴蘭麝。時落銀燈香ㄠ。女伴莫話孤眠。六宮羅綺三千。一笑皆生百媚，宸游教在誰邊。”此詞見呂鵬遏雲集，載四首。黃玉林以其二首無清逸氣韻，止選二首。慎嘗補作二首，其一云：“君五未起。玉漏穿花底永巷脫簪妝黛洗。衣濕露華似水。六宮鸞鳳鴛鴦。九重羅綺笙簧。但願君恩似日，從教妾鬢如霜。”其二云：“傾城艷質。本自神仙匹。二八承恩初選入，身是三千第一。月明花落黃昏。人間天上消魂。且共題詩團扇，笑他買賦長門。”永昌張愈光見而深愛之，以為遠不忘諫，歸命不怨，填詞中有風雅也。荒淺望望前人，然亦不孤愈光之賞爾。
○白樂天花非花辭
白樂天之詞，望江南三首在樂府，長相思二首見花菴詞選。予獨愛其花非花一首云：“花非花，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。”蓋其自度之曲，因情生文者也。花非花，霧非霧。雖高唐、洛神，奇麗不及也。張子野衍之為御街行，亦有出藍之色。今附於此：“天非花艷輕非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝雲無覓處。乳雞產，落月沉星，ヨヨ城頭鼓。參差漸辨西池樹。朱閣斜欹戶。綠苔深徑少人行，苔上屐痕無數。殘香餘粉，閒衾剩枕，天把多情付。”
○詞名多取詩句
詞名多取詩句，如蝶戀花則取梁元帝“翻階蛺蝶戀花情”。滿庭芳則取吳融“滿庭芳草易黃昏”。點絳唇則取江淹“白雪凝瓊貌，明珠點絳唇”。鷓鶘天則取鄭“春遊雞鹿塞，家在鷓鴣天”。惜餘春則取太白賦語。浣溪沙則取少陵詩意。青玉案則取四愁詩語。菩薩蠻，西域婦髻也。蘇幕庶，西域婦帽也。尉遲杯，尉遲敬德飲酒必用大杯，故以名曲。蘭陵王每入陣必先，故歌其勇。生杳子，查，古槎字，張騫乘槎事也。西江月，衛萬詩“只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人”之句也。“瀟湘逢故人”，柳渾詩句也。粉蝶兒，毛澤民詞“粉蝶兒共花同活”句也。餘可類推，不能悉載。
○踏莎行
韓詩：“踏莎行草過春。”詞名踏莎行本此。
○上江虹紅窗影
唐人小說冥音錄，載曲名有上江虹，即滿江紅。紅窗影，即紅窗迥也。
○菩薩蘇幕遮
西域諸國婦人，編髮垂髻，飾以雜華，如中國塑佛瓔珞之飾，曰菩薩，曲名取此。唐書呂元濟上書，比見方邑，相率為渾脫隊，駿馬胡服，名曰蘇幕遮，曲名亦取此。李太白詩“公孫大娘渾脫舞”，即此際之事也。
○夜夜昔昔
梁樂府夜夜曲或名昔昔鹽。昔即夜也。列子“昔昔夢為君”，鹽亦曲之別名。
○阿回
太白詩“羌笛橫吹阿回”，番曲名。張祜集有阿濫堆，即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同爾，難以意求也。
○阿濫堆
張詩：“紅樹蕭蕭閣半開。玉皇曾幸此宮來。至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。”宋賀方回長短句云：“待月上潮平波灩，塞管孤吹新阿濫。”中朝故事云：驪山多飛鳥，名阿濫堆，明皇采其聲為曲子。又作爛堆。酉陽雜俎云：“爛堆黃，一變之弁，色如氅。弁轉之後，乃至累變。橫理轉細，臆前漸漸微白。”
○烏鹽角
曲名有烏鹽角，江鄰幾雜誌云：“始教坊家人市鹽，得一曲譜於角子中。翻之，遂以名焉。”戴石屏有烏鹽角行。元人月泉吟社詩：“山歌聒耳烏鹽角，村酒柔情玉練扌追。”
○小梁州
賈逵曰：梁米出於蜀漢，香美逾於諸梁，號曰竹根黃。梁州得名以此。秦地之西，煌之間，亦產梁米。上沃類蜀，故號小梁州，為西音也。
○六州歌頭
六州歌頭，本鼓吹曲也，音調悲壯。又以古興亡事實之，聞之使人慷慨，良不與艷詞同科，誠可喜也。六州得名，蓋唐人西邊之州，伊州、梁州、甘州、石州、渭州、氐州也。此詞宋人大祀大恤，皆用此調。國朝大恤，則用應天長雲。
○法曲獻仙音
望江南，即唐法曲獻仙音也。但法曲凡三疊，望江南止兩疊爾。白樂天改法曲為憶江南。其詞曰：“江南好，風景舊曾諳。”二疊云：“江南憶，最憶是杭州。”三疊云：“江南憶，其次憶吳宮。”見樂府。南宋紹興中，杭都酒肆中，有道人攜烏衣椎髻女子，買斗酒獨飲，女子歌以侑之。歌詞非人世語。或記之，以問一道士。道士曰：“此赤城韓夫人作法駕導引也。烏衣女子蓋龍雲。”其詞曰：“朝元路，朝元路，同駕玉華君。千乘載花紅一色，人間遙指是祥雲。回望海光新。”二疊云：“東風起，東風起，海上百花搖。十八風鬟雲半動，飛花和雨著輕綃。歸路碧迢迢。”三疊云：“簾漠漠，簾漠漠，天淡一簾秋。自洗玉舟斟白酒，月華微映是空舟。歌罷海西流。”此辭即法曲之腔。文士好奇，故神其事以傳爾。豈有天仙而反取開元人間之腔乎。
○小秦王
唐人絕句多作樂府歌，而七言絕句隨名變腔。如水調歌頭、春鶯轉、胡渭州、小秦王、三台、清平調、陽關、雨淋鈴，皆是七言絕句而異其名，其腔調不可考矣。予愛小秦一天一首，其一云：“雁門山上雁初飛。馬邑闌中馬正肥。陌上朝來逢驛騎，殷勤南北送征衣。”其二云：“柳條金嫩不勝鴉。青粉牆頭道韞家。燕子不來春寂寞，小窗和雨夢梨花。”其三云：“十指纖纖玉筍紅。雁行輕度翠弦中。分明自說長城苦，水闊雲寒一夜風。”第一首妓女盛小叢作，後二首無名氏。
○仄韻絕句
仄韻絕句，唐人以入樂府。唐人謂之阿那曲，宋人謂之雞叫子。唐詩“春草萋萋春水綠，野棠開盡飄香玉。繡嶺宮前鶴翁，猶唱開元太平曲”。乃無名氏聞鬼仙之遙，非李洞作也。李洞詩集具在，詩體大與此不同，可驗。女郎姚月華二首：“春草萋萋春水綠。對此思君淚相續。羞將離恨附東風，理盡秦箏不成曲。”又云：“與君形影分胡越。玉枕經年對離別。鄧台北望煙寸深，回身泣身寥天月。”宋張仲宗詞云：“西樓月落雞聲急。夜浸疏香寒淅瀝。玉人醉渴嚼春冰，曉色入簾橫寶瑟。”張文潛荷花一首云：“平池碧玉秋波瑩。綠雲擁扇青搖柄。水宮仙子斗紅妝，輕步凌波踏明鏡。”杜祁公詠寸中荷花一首云：“翠蓋佳人臨水立。檀粉不勻香汗濕。一陣風來碧浪翻，真珠零落難收拾。”三首皆佳。宋人作詩與唐遠，而作詞不愧唐人，亦不可曉。太平廣記載妖女一詞云：“五原分袂真胡越。燕折鶯離芳草歇。年少煙花處處春，北邙空恨清秋月。”其詞亦佳。坡詞“春事闌珊芳草歇”亦用基領事。或疑歇字似趁韻，非也。唐劉瑤詩“瑤草歇芳心耿耿”，皆有出處，一字不苟如此。
○阿那紇那曲名
李郢上元日寄湖杭二從事詩曰：‘戀別山崗登憶水登。山崗光水焰百千層。謝公留賞公喚，知入笙歌阿那朋。“劉禹錫夔州竹枝詞云：“楚水巴冊小雨多。巴人能唱本鄉歌。今朝北客思歸去，回入紇那披綠蘿。”紇那、紇那，皆當時曲名。李郢詩言變梵唄為艷歌，劉禹錫詩言翻南調為北曲也。阿那皆葉上聲，紇那皆葉平聲，此又隨方音而轉也。
○醉公子
唐人醉公子詞云：“門外︵兒吠。知是蕭郎至。劃襪下香階，冤家今夜醉。扶得入羅帷。不肯脫羅衣。醉則從他醉，還勝獨睡時。”唐詞多緣題所賦，臨江仙則言水仙，女冠子則述道情，河瀆神則詠祠廟，巫山一段雲則狀巫峽。如此詞題曰醉公子，即詠公子醉也。爾後漸變，與題遠矣。此詞又名四換頭，因其詞意四換也。前輩謂此可以悟詩法。或以問韓子蒼，子蒼曰：“只是轉折多。且如劃襪下階是一轉矣。而苦其今夜醉又是一轉。喜其入羅帷又是一轉。不肯脫衣又是一轉。後兩句自開釋，又是一轉。其後制四換韻一調，亦名醉公子云。”今附錄之，蓋孟蜀顧辭也。“河漢秋雲澹。紅藕香侵檻。枕倚小山屏，金鋪向晚扃。睡起橫波慢。獨坐情何限。衰柳數聲蟬。魂銷似去年。”
○如夢令
唐莊宗詞云：“曾宴桃源深洞。一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢。如夢。殘月落花煙重。”此莊宗自度曲也。樂府取詞中如夢二字名曲，今誤傳為呂洞賓，非也。
○搗練子
李後主搗練子云：“深院靜，小庭空。斷續寒砧斷續風。無奈夜長人不寐，數聲和月到簾櫳。”詞名搗練子，即詠搗練，乃唐詞本體也。
○人月圓
宋馬王晉卿元宵詞云：“小桃枝上春來早，初試薄羅衣。年年此夜，華燈盛照，人月圓時。禁街簫鼓，寒輕夜永，縴手同攜。更闌人靜，千門笑語，聲在簾幃。”此曲晉卿自製，名人月圓，即詠元宵，猶是唐人之意。
○後庭宴
宋宣和中，掘地得石刻一詞，唐人作也。本無題，後人名之曰後庭宴。甚詞云：“千里故鄉，十年華屋。亂魂飛過屏山簇。眼重眉褪不勝春，菱花知我銷香玉。雙雙燕子歸來，應解笑人幽獨。斷歌零舞，遺恨清江曲。萬樹綠低迷，一庭紅撲簌。”（略，其他部分因篇幅限制）
